3 најбоље књиге занимљивог Панкаја Мишре

Чак и у књижевном смислу, могуће је да тежимо ка помамном етноцентризму, у овом случају још више кажњеном одређеним културним елитизмом. Фасцинирани смо проналаском егзотичног укуса у роману аутора Мураками јер је Јапан, чак и као далека земља, прва држава света, односно припада нашој «етничкој групи» срећних становника планете ...

У супротном смислу и за одбрану става да књижевност не може разумети друштвене услове или слојеве, такође треба напоменути да Индијски књижевни базен није најплоднији на свету упркос томе што представљају седмину људи на свету. Можда од тада Радјард Киплинг мало смо познавали јасно индијске. Пошто аутори индијског порекла воле Русхдие и неколико других се већ проглашава британским захваљујући паметно успостављеним везама са Комонвелт.

Дакле, ометање експлицитно индијског приповедача у форми и суштини као Панкај Мисхра Показало се да је то величанствено откриће када сте се у својим кратким харањима у фикцију препустили том живописном реализму на обалама Ганга или између планина Машобра у подножју Хималаја.

Зато што тренутно оно што Мишра ради је трема Западу да се држи и не мрда. Књиге есеја које нас излажу хиљаду објашњења од некога ко долази из те Азије која се већ пробудила да све прождере. Виталне, духовне, али сада углавном политичке и социолошке. Мишра има разне аспекте које је увек задовољство открити...

3 најбоље препоручене књиге Панкај Мисхре

Благи фанатици

Свијет у којем данас живимо обликован је углавном либералном идеологијом и англосаксонским капитализмом. Падом комунистичких режима 1989. чинило се да је тријумф англосаксонске концепције света победио њеног последњег противника. Од тада је било много британских и северноамеричких интелектуалаца, политичких научника, економиста и историчара који су са својих глобалних трибина у новинама, часописима, универзитетима, пословним школама и истраживачким центрима градили идеологије које ће ову концепцију подржати вокацијом једино могуће могуће алтернативе.

Панкај Мисхра детаљно анализира овај процес, који је већ започео током Британског царства и наметнуо се у колонизованим земљама. Како он наводи у уводу, „Светска историја либералних идеологија и демократије после 1945. године још није написана, нити је написана свеобухватна социологија англо-америчких интелектуалаца.

И то упркос чињеници да свет који су направили и који није направио улази у најопаснију фазу. […] „Али већ одавно је јасно да су глобална посвећеност нерегулисаним тржиштима и војне интервенције у њихово име најамбициознији идеолошки експерименти модерне ере. […] Хомо ецономицус, аутономни, рационални и носилац права либералне филозофије почео је узнемиравати сва друштва својим фантастичним плановима за повећање производње и потрошње широм свијета.

Жаргон модерности скован у Лондону, Њујорку и Вашингтону, наставио је са дефинисањем здравог разума јавног интелектуалног живота на свим континентима, радикално мењајући начин на који је велики део светске популације разумео друштво, економију, нацију, време и индивидуални и колективни идентитет “.

Благи фанатици

Доба беса

Како можемо објаснити порекло великог таласа мржње који се чини неизбежним у нашем свету - од америчких снајпера и ДАЕШ -а до Доналда Трампа, од пораста осветничког национализма широм планете до расизма и мизогиније на друштвеним мрежама?

У овој књизи Панкај Мисхра одговара на нашу збуњеност осврћући се на XNUMX. век пре него што нас доводи у садашњост. То показује да су, како је свет напредовао до модерности, они који нису уживали у слободи, стабилности и просперитету које им је обећао постајали све више мета демагога.

Многи од оних који су касно стигли у овај нови свет (или су га заобишли) реаговали су на сличан начин: снажном мржњом према потенцијалним непријатељима, покушајима да се обнови изгубљено златно доба и асертивношћу кроз окрутно и насилно насиље. Спектакуларно. Милитанти деветнаестог века израсли су из редова незадовољних - љути младићи који су постали културни националисти у Немачкој, месијански револуционари у Русији, ратоборни шовинисти у Италији и анархисти који практикују тероризам широм света.

Данас, као и тада, широко распрострањено усвајање масовне политике и технологије, као и тежња за богатством и индивидуализмом оставили су милијарде људи без циља у деморализираном свијету, искоријењеном из традиције, али још увијек далеко од модерности, са истим страшним резултатима . Иако су одговори на светски поремећај хитни, неопходно је претходно поставити одговарајућу дијагнозу. И нико попут Панкај Мисхре то не може учинити.

Доба беса

Из рушевина царстава

У другој половини 19. века, западне силе су доминирале светом по својој вољи, док су различите азијске културе своје потчињавање белом човеку доживљавале као катастрофу. Било је много понижења које им је Запад нанео, и безброј срца и умова који су огорчено подносили ауторитет Европљана над својим земљама.

Данас, сто педесет година касније, азијска друштва делују веома динамично и самоуверено. То нису мислили они који су их осуђивали као „болесне“ и „умируће“ државе током деветнаестог века.

Како је ова дуга метаморфоза савремене Азије била могућа? Ко су били његови главни мислиоци и глумци? Како сте замишљали свет у коме живимо и у коме ће живети будуће генерације? Ова књига има за циљ одговорити на ова питања и понудити широк преглед како су неки од најинтелигентнијих и најосјетљивијих људи на истоку реагирали на злоупотребе (физичке, интелектуалне и економске) Запада у њиховим друштвима. И на које су се начине њихове идеје и осећаји ширили и развијали током времена да би створили Азију какву данас познајемо и њене протагонисте, од Кинеске комунистичке партије, индијског национализма или Муслиманског братства и Ал Каиде до технолошког динамизма и економије Турске, Кореје или Јапан.

Из рушевина царстава
5/5 - (27 гласа)

Леаве а цоммент

Ова страница користи Акисмет како би смањила нежељену пошту. Сазнајте како се подаци вашег коментара обрађују.