3 најбоље књиге Јареда Диамонда

Способност ширења је врлина тако да велики мислиоци или научници, без обзира на подручје, на крају приступају сценаријима који се испрва чине врло удаљеним због техничких или апстрактних разлога. Аутори воле Едуард Пунсет u Оливер Сацкс два су изузетна примера у чијој библиографији налазимо тај синтетички читалачки укус, то блиско, метафоричко, аналогно објашњење.

Јаред Диамонд es још један од оних великих комуникатора које на крају допиру до многих читалаца са антрополошким проблемима од најосновнијих до најсофистициранијих. И његова магија лежи у потпуном убеђењу једних других.

Ништа није више антрополошко у суштини од проучавања еволуције. Ништа што може обухватити све у смислу еволутивних промјена на првом мјесту и резултирати социолошким, вјерским или политичким феноменима од приступа том сталном кретању људске цивилизације које обликује сваки простор од најиндивидуалнијег до колективног.

Како се људска бића прилагођавају свом станишту и како то окружење чине истакнутим мјестом за своју врсту, све остало се развија у заједници која је већ учинила планету то глобално село упоредивим са долином коју су заузимали први. Хуманоиди у интеракцији на Земљи .

Можда звучи претенциозно, али Јаред Диамонд заиста зна како да исприча овај толико разнолик и продужен временски процес са обилним и синтетичким детаљима (вреди парадокса). И наравно, такав извор знања стручњаци увелико користе и немирни су. Дакле, ако желите да се приближите врло потпуном аутору научне литературе. На правом сте мјесту.

3 најбоље препоручене књиге Јареда Диамонда

Оружје, клице и челик

Свет за садашње људско биће, са те стране света означен као „западни“ (можда у лудилу етноцентричног геста који настоји да прошири географски део планете на све што се прилагођава његовој идиосинкразији), скуп је карактеристика познат и претпостављен за цео свет.

Наши обрасци су такви какви јесу и из њих видимо свет. Можда нас зато Јаред Диамонд, да се извуче из фокуса који се протеже много векова уназад, враћа на хиљаде година пре него што је наш начин живота био чак и удаљени утопијски сан, или дистопијски, у зависности од тога како на то гледате. И налазимо да је људско биће лишено наводно удобног уточишта садашњег начина живота.

Можда је почетак откривања оних хомо сапиенс сапиенс који су коначно еволуирали ка потпуно усправним цртама узнемирујућ.

Још више када смо открили како су нека друштва била оријентисана на најосновније искоришћавање првих пољопривредних и сточарских ресурса, док су друга користила најатавистичкију силу да постану први ратници из активности попут лова.

Да ли је еволуција била обележена силом или новонасталом интелигенцијом ка контроли ресурса? Судбина која се води до данас произашла је из равнотеже снага између онога што је Мајка Земља понудила и онога што је човек схватио у свом односу са својим ближњима.

Колапс. Зашто нека друштва опстају, а друга нестају

Стари мит о томе да су Маје или Инке напустили своје најзначајније територије на којима су касније откривене њихове конструкције.

Недостатак ресурса или нестанак због неког ендемског зла? То је само један пример узрока који су довели до просперитета неких цивилизација и изумирања других. Црна куга или шпански грип напали су силом када су различите европске заједнице већ почеле да комуницирају.

Али те фазе су превазиђене захваљујући некој врсти природне вакцинације која је спречила катастрофу, специфичну одбрамбену еволуцију. Данас су климатски, еколошки и биолошки изазови још увијек присутни, а можда ћемо и сами олакшати пандемију.

Читања о прошлости увек су интересантна за разматрање могућих замаха. Јаред Диамонд нас води из једне цивилизације у другу, са претпоставкама и извесностима о својој коначној судбини.

Свет до јуче

Јуче можда нисмо толико различити. Суштину наше цивилизације карактеришу нагони, емоције, рационализација и чула. Разлике се утврђују у ономе што нас окружује, готово увек у вештачком окружењу у коме свој свет структурирамо субјективније него икад.

Из ових просторија, Јаред Диамонд говори о нашој тренутној ситуацији. Гледајући себе као суштински идентичне са оним што смо били, може нас ослободити те оружане концепције прибора, а не основног.

Ауторске студије о различитим цивилизацијама које и данас живе далеко од тог глобализованог света служе узроку свести која се креће од духовне до социолошке.

Пријатан начин на који је овај аутор у стању да приступи најдубљим идејама о антрополошком на крају прска земаљске аспекте попут образовања, старости, простора у којима је увек важно повратити тај појам о суштинском да би се на крају опоравили изгубљени хоризонти који преусмеравају нас на срећу и наш уравнотежен суживот са светом лишеним толико сувишног аспекта.