Један стих било којег етикетирања које желите да наметнете, Цристина Моралес је писац који плени све врсте читалаца ризичном, директном, генијалном, киселом, осветољубивом причом... толико квалификатора да бежи од нездраве намере голубарске рупе која би се, у сваком случају, могла прилагодити мешавини између идеолошки од Маркс и хуманистички на Хоуеллебецк.
Са зрелошћу списатељице откривене у годинама у којима онај који највише пише треба да стави црно на бело у дневник, Кристина обилује оним универзумом који је делимично препознат током исконских експедиција младости. Огромна територија која је поново откривена у унутрашњости.
Са таквом основом, дифузни обрис књижевности који је учинио оправдањем означава очигледан пут у Кристини Моралес који никада неће бити изузетак у књижевности. Конац за повлачење на који се, зачудо, расипају и други актуелни писци. Случајеви попут оних од Бетлехем Гопегуи o Едурне портела. Сви су направили сензибилитет за буђење свести у њеној најегзистенцијалнијој ревизији или у њеном најсоциолошком аспекту.
Гледано како год желите, поента је да је свака књига Кристине Моралес та критичка визија онога што јесмо и шта радимо. Сажета пресуда у којој сваки параграф разбија аргументе у одбрану нашег света. Приче које, дакле, покрећу и узнемиравају; неопходни аргументи као наративни вишак вредности.
3 најбоља препоручена романа Кристине Моралес
Увод у Терезију од Исуса
Можда је Тереза од Исуса имала превише вере у ту позитивну страну човечанства. У сваком случају, она никада не би показала лош гест или презир према било коме ко јој се обрати са злом намером да поправи свој имиџ или да се близином искупи од било каквог греха.
Ова књига је наводно писање те последње истине душе предане немогуће мисији вере у људску ствар; примера као могућег почетка пута ка спасењу.
Покреће се 1562. године, а Тереза де Хесус, са четрдесет седам година, борави у палати Луиса де ла Серда у Толеду. Она теши своју домаћицу због меланхолије изазване смрћу њеног мужа, чека да процвета оснивање њеног новог манастира и посвећује се писању текста који ће постати одлучујуће дело у рађању аутобиографског жанра. књига живота, да ће морати да удовољи својим црквеним претпостављенима и да га брани од својих клеветника.
Али... шта ако је светитељка паралелно написала још један рукопис, интимнији дневник, који није имао за циљ да јој угоди или брани пред било ким, већ да дочара њен прошли живот и покуша да се објасни као људско биће?
То је оно што Кристина Моралес замишља, дајући глас Терези, ако не слободној од веза и обавеза, онда свесној њих и бори се против њих. Тереза која истражује своја сећања и истражује себе у свом писању: евоцира своје детињство играма Римљана и мученика, патње и понижења своје мајке током вишеструких трудноћа, њен живот између дисциплине и побуне, своју судбину жене у друштво дизајнирано од стране мушкараца и за њих...
„Боже мој, да напишем да сам у младости био зао и сујетан и да ме сада Бог награђује? Да ли да пишем да угодим оцу исповеднику, да удовољим великим научницима, да удовољим инквизицији или да угодим себи? Да ли да напишем да не прихватам никакву реформу? Да ли да пишем јер ми је послато и да сам се заветовао на послушност? Боже, да пишем?
Резултат је сугестивна реинвенција суштинске фигуре у универзалној књижевности, писане из слободе и радикализма које је представљала сама Тереза де Хесус.
Лако читање
Има их четири: Нати, Патри, Марга и Ангелс. Они су у сродству, имају различите степене онога што управа и медицина сматрају „интелектуалном ометеношћу“ и деле под са подучавањем. Добар део свог живота провели су у РУДИС-у и ЦРУДИС-у (градске и руралне резиденције за особе са интелектуалним инвалидитетом). Али изнад свега, то су жене са изузетним капацитетом да се суоче са условима доминације које су претрпеле. Његова је опресивна и копиле Барселона: град сквотова, Платформе за људе погођене хипотекама, анархистичких атенеума и политички коректне уметности.
Ово је радикалан роман по својим идејама, по својој форми и по свом језику. Роман крик, политизирајући роман који укршта гласове и текстове: фанзин који ставља под контролу неолиберални систем, записник слободарске скупштине, изјаве пред судом који намјерава насилно стерилизирати једног од протагониста, аутобиографски роман који напишите једну од њих техником лаког читања ...
Ова књига је бојно поље: против белог, моногамног хетеро патријархата, против институционалне и капиталистичке реторике, против активизма који користи одећу „алтернативе“ да подржи статус кво. Али то је такође роман који слави тело и сексуалност, жељу и међу женама, достојанство оних који су обележени стигмом инвалидитета и трансгресивни и револуционарни капацитет језика. То је пре свега портрет – висцералан, живахан, борбен и феминистички – савременог друштва са градом Барселоном као окружењем.
Лако читање потврђује Кристину Моралес као једног од најмоћнијих, најкреативнијих, неконформистичких и најиновативнијих гласова у актуелној шпанској књижевности.
Борци
Први филм по ауторском роману. Једна од оних прича у којима се наративна воља појављује као нешто секвенцијално са идеолошке тачке гледишта. Ни добро ни лоше, једноставно потпуна отвореност, искреност и прозелитизам за своју ствар из наратива који спасава од најреалније визије света у коме уметност нужно постаје оправдање због напуштања функције било које друштвене иницијативе.
Овде је реч о бесном младићу који лебди међу олупином; групе позоришних глумаца који постају политички актери и одлучују да се стварност може приказати само исмевањем, а да ово, да би било веродостојно и делотворно, мора почети од себе и стићи до наших књижевних мајстора.
Ко су борци: они који скачу конопац (као боксери на тренинзима), чланови универзитетске позоришне дружине, млади људи који у с. КСКСИ преживљавају преждеравајући се љубављу јер не могу да се засити хлеба, по речима социолога Лејле Мартинез.
Ово је књига – можда роман, можда драма – која кроз фикцију прича истиниту причу, која говори о представљању и стварности, о наметнутим радикализмима и аутентичној трансгресији, о уметности као провокацији и провокацији као уметности Она то чини изазовом читаоца (а такође и читаоца) у далеко невиној игрици која укључује, понекад цитирајући, а понекад без цитирања, туђе текстове.
