vet Wolfram Eilenberger Ai e theksoi shumë mirë në një intervistë kur deklaroi se ishte e rrezikshme të besosh se filozofia ndihmon për të arritur lumturinë. Pyesni bashkatdhetarin tuaj NietzscheQë aq afër arritjes në Olimpin e mençurisë për t'iu nënshtruar ferrit të çmendurisë (përveç nëse megalomania e tij përfundimtare ishte një akses hyjnor i keqkuptuar për herë të dytë nga njeriu, i paaftë për të zbuluar përsëri Zotin në tokë në eccehomo-në e filozofit).
Por cili do të ishte njeriu pa filozofi? Mendja gjithashtu ka nevojë për orgazmat e saj, përçarjet dhe veset e saj. Nuk e di se çfarë roli do të luajë aktualisht filozofia në lëndët më humaniste të instituteve (epo, gjithashtu nuk e di nëse ka ndonjë lëndë humaniste në këto qendra).
Puna është se nuk ka asgjë më të mirë se të verifikosh shtrirjen e filozofisë tek të rinjtë për të demonstruar pikërisht këtë, se mendimi dhe abstraksionet e tij zgjojnë urinë e mendjeve më të reja, sepse është pikërisht filozofia ajo që ngacmon në masën më të madhe imagjinatën dhe Inteligjenca në ekuilibrin e pamundur të ambicieve tona, kufizimeve dhe emocioneve të pazbuluara.
Puna është se Eilenberger përveçse filozof është një publicist si Beigbeder o Nevo. Një treshe autorësh që njohin mirë psikikën dhe burimet e saj për të zgjuar nevojën, kënaqësinë apo gjithçka që mund të na çojë drejt lëvizjeve të padyshuara kurrë. Në këtë rast, gjithçka tregon një shije për filozofinë dhe Eilenberger maskohet si Virgilio ynë i veçantë ...
Librat më të rekomanduar nga Wolfram Eilenberger
Koha e magjistarëve
Shekulli i XNUMX-të ishte një vend tjetër më i këndshëm për filozofinë. Dhe kjo nuk është pikërisht se shërbeu për të siguruar dritë në një botë të errësuar vazhdimisht nga luftërat. Por është se e dyta është e natyrshme për qenien njerëzore të zhytur në arsyen e tij dhe konfliktin nga kundërshtimi. Filozofimi ishte diçka tjetër dhe magjia e tij ishte rrugëtimi i këtij libri...
Jemi në vitin 1919. Lufta sapo ka mbaruar. "Dr. Benjamin ikën nga babai i tij, togeri i dytë Wittgenstein kryen vetëvrasje ekonomike, Asistent Profesor Heidegger braktis besimin dhe Monsieur Cassirer punon në tramvaj për frymëzim." Fillon një dekadë e krijimtarisë së jashtëzakonshme që do të ndryshojë përgjithmonë rrjedhën e ideve në Evropë. Vitet njëzetë të shekullit të njëzetë në Gjermani formësuan të menduarit tonë bashkëkohor dhe janë origjina e vërtetë e marrëdhënieve tona moderne me botën. Të kuptosh ato do të thotë, në një farë mënyre, të kuptosh njëri-tjetrin.
Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer dhe Martin Heidegger, katër gjigantë të të gjitha kohërave, udhëhoqën këtë revolucion dhe e ngritën gjermanishten në gjuhën e shpirtit. Pikërisht në një Gjermani të përçarë mes vullnetit për të jetuar dhe humnerës së krizës ekonomike, mes epshit të netëve të Berlinit, komploteve të Republikës së Vajmarit dhe kërcënimit të nacionalsocializmit, ata gjetën zërin dhe stilin e tyre.
En Koha e magjistarëve, jeta e përditshme dhe dilemat metafizike janë pjesë e së njëjtës histori. Me një stil narrativ të shkëlqyer, Eilenberger krijon lidhje midis mënyrave të jetesës dhe teorive të këtyre katër filozofëve joshëse dhe brilante, të udhëhequr nga nevoja për t'iu përgjigjur pyetjeve kyçe të historisë së mendimit. Përgjigjet e tyre ndriçojnë gjithashtu kohët e rrezikshme në të cilat jetojmë sot.
Zjarri i lirisë
Duke trajtuar mendimin pas Luftës së Madhe, arritëm në thelbin e mendimit në Luftën e Dytë Botërore (Askush nuk mund të dyshonte në vitin 1918 se gruaja e shëndoshë do të mbërrinte menjëherë pas). Dhe çështja jep edhe më shumë lojë. Ndoshta jo me të njëjtin shkëlqim si në veprën e tij të parë të këtij lloji, por edhe duke u thelluar në esenca që pasurojnë nocionin tonë për shekullin e njëzetë që ishte dje.
Dekada nga 1933 deri në 1943 shënoi kapitullin më të trishtuar në Evropën moderne. Në mes të tmerrit, Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand dhe Hannah Arendt, katër nga figurat më me ndikim të shekullit të XNUMX-të, treguan se çfarë do të thotë të bësh një jetë vërtet të emancipuar duke zhvilluar idetë e tyre vizionare për marrëdhëniet midis individit dhe shoqëria, burri dhe gruaja, seksi dhe gjinia, liria dhe totalitarizmi, dhe Zoti dhe njerëzimi.
Me një aftësi të madhe narrative dhe një ekuilibër mjeshtëror midis rrëfimit biografik dhe analizës së ideve, Eilenberger na ofron historinë e katër jetëve legjendare që, në mes të trazirave, si refugjatë dhe luftëtarë të rezistencës, të izoluar dhe të ndriçuar, ata ndryshuan mënyrën tonë të të kuptuarit të botë dhe hodhi themelet për një shoqëri vërtet të lirë.
Aventurat e tyre i çuan nga Leningradi i Stalinit në Hollivud, nga Berlini i Hitlerit dhe Parisi i pushtuar në Nju Jork; por, mbi të gjitha, ato lindën idetë e tij revolucionare, pa të cilat e tashmja jonë dhe e ardhmja jonë nuk do të ishin njësoj. Trajektoret e tyre tregojnë se si mund të jetohet edhe filozofia dhe janë një dëshmi mbresëlënëse e fuqisë çliruese të mendimit.
