Ndër të gjithë shkrimtarët e mëdhenj meksikanë të shekullit të njëzetë, me përfaqësues të jehonës botërore si p.sh Juan Rulfo, Octavio Paz y Carlos Fuentes, Jose Emilio Pacheco Mund të jetë më i gjithanshëm nga të gjitha. Sepse Pacheco preku gjithçka në të cilën gjuha ofron dëshmi të shkruar, pasionin narrativ, lirizmin poetik, angazhimin shoqëror ose mendimin. Prodhimi i tij letrar përfshin të gjitha gjinitë, përveç dramaturgjisë.
L Shqetësimet narrative të Pacheco -s Ata u shfaqën që në moshë shumë të re, duke zbuluar se shkrimtari ishte i vendosur të ishte një para se të ishte njëzet vjeç. Me atë thirrje të fortë të hershme, José Emilio Pacheco u lag me veten, me bindje autentike për zhvillimin e veprës së tij, të të gjitha llojeve të leximeve, në kërkim të asaj sinteze që secili autor duhet të përfundojë duke e trajtuar në kërkim të rrugës së tij.
Pa u larguar kurrë nga rrënjët e tij në të cilat ai fiksoi një pjesë të madhe të punës së tij, veçanërisht në aspektet eseistike dhe madje poetike, Pacheco iu afrua në fushën time të preferuar të tregimit imagjinar, një mori tregimesh dhe disa romane me përbërës alegorikë dhe fantazikë në disa raste ose sensualitet të ashpër tek të tjerët.
Kompozime të larmishme që në fund përfundojnë edhe duke u lidhur me një synim të fortë humanist ndaj asaj letërsie të përkushtuar ndaj vetë ekzistencës dhe kronikës së kohëve të jetuara.
Isshtë e qartë se ky kapacitet për ndryshimin e gjinisë bëri të mundur një aspekt eksperimental në pretendimin narrativ të Pacheco-s, duke gjetur se pika avangarde rreth një idealizmi pothuajse romantik në të cilin ndjenjat e fëmijërisë kumbojnë si jehonë, me bindjen e plotë të nevojës për t'u kthyer fëmijëria, ajo parajsë në të cilën eksperimentimi gjithashtu krijon temperamente dhe perspektiva mbi botën.
3 librat kryesorë të rekomanduar nga José Emilio Pacheco
Betejat në shkretëtirë
Shkretëtira ishte vendi ku fëmijët e Meksikës, të treguar nga një prej të mbijetuarve të saj, zhvillonin lojërat e tyre të luftës.
Konfliktet e largëta të një bote të vendosur në anën tjetër të hartës së botës morën kopje në atë vendtakim me pluhur, ku fëmijët iu dorëzuan dhunës së parë me armëpushim të menjëhershëm në plagën e parë në gju.
Por përtej shkretëtirës, djali që ishte Carlos na tregon për oazën, kur një fëmijë gati të ndryshonte lëkurën e tij në moshën madhore, tek nëna e Xhimit gjeti atë referencë shqetësuese për moshën e tij.
Midis zgjimit të trefishtë të sensualit, erotikës dhe romantikës, afrimi midis fëmijës dhe nënës tingëllon si butësi dhe lagështi e menjëhershme, në kontrast me tharjen e shkretëtirës së lojërave të vjetra dhe tokës së djerrë të shpallur në agimin e moshës. i rritur në një vend si Meksika në të cilin udhëzimet morale, shoqërore dhe politike lëkunden më shumë sesa mishi i dridhur i çdo dashurie të parë.
Parimi i kënaqësisë dhe histori të tjera
Një botim relativisht i fundit që përmbledh tregime nga periudha të ndryshme nga autori të grupuar fillimisht së bashku në dy vepra, era e largët dhe parimi i kënaqësisë.
Titulli i vëllimit jep një ide shumë koncize në lidhje me synimin e përsëritur të Pacheco për të trajtuar kohën magjike dhe të çuditshme të kalimit nga fëmijëria në fëmijëri.
Lëvizjet më intensive dhe të largëta të pasionit dhe dhunës bëjnë rrugën e tyre në një moshë të favorshme për skenën më intensive dhe historinë më të fuqishme.
Çështja është se ky vëllim, në rendin në të cilin është krijuar, fillon nga largimi nga fëmijëria dhe fiton në atë intensitet të adresimit të të rriturit, atë që ishte e ndaluar deri në atë moment, e kontekstualizuar në një botë armiqësore në të cilën dashuria mund të gjithashtu të thartë dhe të bëhen të turpshëm.
Do të vdesësh
Librat më eksperimentalë të tregimeve. Një roman me shfaqjen e një rrëfimi historik të bazuar në një nga temat më të mëdha të zgjimit të botës perëndimore: Diasporën hebraike. Dhe asgjë më e mirë se udhëtimi mijëvjeçar i mërgimit të një populli të zhveshur nga toka e tij për të propozuar një fije narrative në të cilën e djeshmja dhe e sotmja janë zbërthyer falë vetë ekzistencës së kulturës hebraike përballë çdo rastësie.
Gjithçka duket e bashkuar nga nocioni psikotik i një shkencëtari nazist të arratisur, i arratisur në Meksikë dhe rreth frikës aktuale të të cilit për arrestimin e tij, e gjithë ajo e ardhmja e hebrenjve të shpërndarë nëpër botë dhe e lidhur nga një traditë e shpëtuar pavarësisht gjithçkaje, barazohet.
