Rënia e shekullit të XNUMX -të dhe agimi i shekullit të XNUMX -të u gjetën në Benito Perez Galdós dhe Vicente Blasco Ibanez dy rrëfyesve të mëdhenj të zënë me kronikën e një kohe nostalgjie të shndërruar në rrëfim, të realizmit (veçanërisht në rastin e Galdós) por edhe të një idealizmi në kërkim të një historie gjithmonë tradicionale dhe afër tokës me pretendime ftese për transformim; në kërkim të identiteteve të humbura; për shfajësimin e asaj që është popullore pavarësisht fatalizmit drejt të cilit çuan rrethanat historike.
Me referenca të ngushta të gjenerata e '98, kryesuan në manifestimin e tyre dramatik më virulent në Lugina Inclán, Blasco Ibáñez gjithashtu nisi një karrierë politike që e çoi drejt mbrojtjes së një republike që ai e kishte ushqyer që nga fëmijëria e tij në themelimin e saj të parë dhe që e orientoi atë në një konfrontim të vazhdueshëm kundër gjithçkaje që nuk fillonte nga ai ideal republikan.
Ndoshta sepse çështja e republikës nuk përfundoi kurrë duke u falsifikuar nga ditët e tij të fëmijërisë deri pas vdekjes së tij, Vicente Blasco Ibáñez lëvizi nëpër botë në një udhëtim që i shërbeu atij për të rrëfyer kronika emocionuese dhe për të dhënë dëshmi për natyrën ekzotike të vendeve të tilla të ndryshme që ai dinte Me
Letërsia e tij (sepse në një autor kaq intensiv mund të flitet për letërsinë e tij) gërsheton skena dhe personazhe nga toka e tij më e afërt Valenciane në shumë vende të tjera, gjithmonë me një humanizëm pa rroba të nxehta, me atë natyralizëm të bindur se është i nevojshëm. Një dëshmi e nevojshme e rindërtuar në fiksion për një botë që Historia zyrtare e lë gjithmonë të varrosur., si rrënjë të një intrahistorie të nevojshme.
3 librat e rekomanduar nga Vicente Blasco Ibáñez
Katër kalorësit e apokalipsit
Për të njohur historinë, duhet të lexoni edhe historinë e secilës epokë. Dhe Vicente Blasco Ibáñez shkroi në këtë roman perspektivën e tij subjektive, absolutisht të përkushtuar, mbi hijet që kishin përfunduar duke përfshirë një botë të zhytur në Luftën e Madhe.
Kur lexojmë një libër historie na ofrohen faktet që duhet të besojmë dhe që, për të qenë të drejtë, në shumë raste kufizohen në fakte objektive. Vrasja e Arkidukës si një gjest i një ofendimi të plotë kundër Perandorisë Austriake, Antantës së Trefishtë dhe Fuqive Qendrore.
Por është vërtet gjithnjë më sugjestive t'u afrohemi personazheve të tillë të lartësuar si Desnoyers dhe Hartrott, secili që i përket anës së tij dhe të zhytur në çmendurinë e të pasurit për të vrarë njëri -tjetrin pavarësisht nga trungu i tyre i zakonshëm i familjes.
Faktet më të sigurta të qytetërimit tonë janë ndjenjat dhe emocionet e rrëfyera nga ata që i jetuan, dhe përshtypjet e dhëna nga Blasco Ibáñez për këta personazhe çuan në njohjen e tyre në mbarë botën.
Barakat
Unë gjithmonë kisha kujtesën, kur fillova të lexoja këtë libër, të serisë televizive që ishte bërë për romanin. Në atë kohë më dha përshtypjen se ishte një seri që nuk përparoi, me shumë dritë mesdhetare dhe shumë biseda nga vendasit e zonës, disa referenca për jetën bujqësore dhe pak tjetër.
Shumë vite më vonë, kur lexova librin, zbulova se sa larg jemi nga vetja me kalimin e kohës. Në ato zakone që më dukeshin të fjetura si fëmijë, zbulova marramendjen e një pendë që të çon në botën e veçantë të një Spanjë të qetë, të zhytur në detyrimin e saj, të përkushtuar ndaj mjerimit dhe të paaftë për t'u hapur ndaj botës.
Tragjedia shfaqet në këtë roman si një ndjesi vdekjeje e shpallur midis pasioneve të paarritshme dhe konflikteve të pakapërcyeshme.
Kallamishte dhe baltë
Falë introspeksionit të Blasco Ibáñez në vendlindjen e tij Valencia, gjysma e Spanjës u zhyt në shijen e kripur të një deti levantin, në të cilin personazhet e pavdekshëm si ata në Cañas y Barro na lejojnë të përjetojmë aventurat e tyre në një lagunë magjike.
Tonet përfaqëson një të ri të lodhur nga ai fatalizëm i trashëguar nga prindërit e pakënaqur. Dekadenca përfundimtare e klanit Pëllumb është përshkruar me një ndjenjë delikate dhune, dekadence morale dhe hakmarrje.
Los Palomas, një sagë e familjes sakrifikuese që duhej të dërgonte djalin e saj të fundit Tonet në luftën në Kubë do të përballet me tragjedinë e pasioneve që do të përfundojnë duke spërkatur të gjithë banorët e vendit.
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne per e-mail-Anhang zusenden – Adresa…?)
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) wurde dieses Buch në Paris geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, der zB në den SHBA zum Bestseller dhe tullac auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich endlich auf seinegendigendis, als dieser sich endlich auf seinegendigendie. Gegner, sondern eine «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.»