Claus dhe Lucas, nga Agota Kristof

Klaus dhe Lukas
Në dispozicion këtu

Ndonjëherë rrethanat komplotojnë për të krijuar diçka unike nga shqetësimi ose fatkeqësia.

Në rastin e Kristof shteron gjithçka u bashkua në mënyrë që ajo të mos e shkruante këtë vëllim me tre romane në gjuhën e huaj që e mori atë gjatë fluturimit të saj nga Hungaria e re e administruar fshehurazi nga BRSS.

I njëjti paradoks i fatit do të shkarkonte personazhet e tij, vëllezërit Claus dhe Lucas, të gjitha kontradiktat e pakapërcyeshme për disa fëmijë të luftës.

Rrethana të pafavorshme që krijuan një sinergji të veçantë në të dy anët e pasqyrës së realitetit dhe trillimit. Sidomos kur i afrohet një realizmi si ai i lidhur në këtë vëllim të rikuperuar për kauzën e veprave të mëdha klasike.

Ajo që mishëron gjithçka, ajo që e bën historinë të rrëfehet dhe rrethanat e veçanta të Agotas bashkohen në transcendental, është gjuha. Në mungesë të më shumë burimeve, autori shfaq zgjuarsinë e saj me një koncizitet që përshtatet në mënyrë të përkryer me vizionin e botës së djemve dhe aftësinë e tyre të dobët për të komunikuar.

Një nga rreziqet e mëdha të çdo rrëfimi është vendosja e termave apo edhe dialogëve të pamundur midis personazheve të cilët nuk mund të funksionojnë në cilat fusha. Diçka si të shkruash një roman me personazhe për fëmijë në të cilin njëri prej tyre vëren: Ky perëndim i mrekullueshëm i diellit, i ngopur me ngjyra të kuqërremta, më bën të konsideroj shkëlqimin misterioz të kuptimit të jetës….

Në këtë lojë djemtë flasin saktësisht ashtu siç janë. Dhe në atë përshtatje të saktë ashpërsia e rrethanave përfundon duke shkëlqyer, shpikja e improvizuar drejt mbijetesës. Aftësia e më të talentuarve me inteligjencë emocionale, që nga fëmijëria, e bën rrugën e saj nëpër rrënojat e një shoqërie të bërë rrënoja edhe moralisht.

Claus dhe Lucas janë dy djem jetimë, të cilët duke analizuar përvojat e Agotës mund të shfaqen si pasqyrime të ndjenjave të autorit pa shtetësi. Ekzistenca e tyre është drama e kohës që u është dashur të jetojnë në mes të një lufte që vendi i tyre dominohet nga forcat e huaja. Përgjatë tre ndarjeve të punës: Fletorja e Madhe, Testi dhe Gënjeshtra e Madhe, ne jemi duke u zhytur në vendimet që në parim drejtohen drejt mbijetesës së thjeshtë dhe mbrojtjes reciproke të të dyjave. Vetëm kur lufta të ketë mbaruar, rrugët ndahen derisa të pozicionohen aq larg sa të mund të kishin imagjinuar.

Gjëja më e mirë në histori është sesi gjithçka merr një kuptim shumë të veçantë në varësi të rrafshit nga i cili shihet. Dhuna e lindur nga mungesa, ose çrrënjosja dhe braktisja, duke kaluar në konsiderimin e binjakëve si dy qenie jashtëzakonisht të liga. A jemi ne ata që i gjykojmë?

Nga ndjenja e refuzimit, përfundon një ide e hidhur që sundojnë rrethanat. Përtej marrëdhënies së veçantë midis djemve kur ata kalojnë gjithçka së bashku, ose kur njëri vendos të qëndrojë dhe tjetri të largohet, në pjesën e tretë "Gënjeshtra e Madhe" përfundon duke zhveshur gjithçka, duke kërkuar që fokusi ynë në atë që tregohet të përfundojë duke plotësuar historia, duke na spërkatur, duke u përfshirë, duke u përpjekur të na bëjë të vendosim veten në vendin e njërit dhe tjetrit në kërkim të një sinteze të pamundur për një të vërtetë gjithmonë subjektive që përfundon të jetë ajo gënjeshtër e madhe.

Tani mund të blini romanin Claus dhe Lucas, libri i madh i Agota Kristof, këtu:

Klaus dhe Lukas
Në dispozicion këtu
4.7 / 5 - (6 vota)

Lini një koment

Kjo faqe përdor Akismet për të reduktuar spamin. Mësoni se si përpunohen të dhënat tuaja të komenteve.