Shumë prej nesh ende e mbajnë mend prishjen e Varoufakis më luftarake në mes të krizës më të madhe ekonomike që është kujtuar që nga rrëzimi i 29 (përmirësimi i krizës globale të vitit 2020 falë pandemisë). Patjetër Ishte nga një vizion gati mesianik ai i atij djali që ngriti zërin si një orator i madh, i cili Marksi, për të goditur ndërgjegjet letargjike përçmuese me përbindëshin e ekonomisë që do të gllabërojë Greqinë.
Dhe se ky ekonomist helen nuk erdhi për të thënë ndonjë gjë të re. Capitalshtë e qartë se kapitalizmi i shfrenuar është jorealist në një botë me burime të fundme. Se çantat janë qyteti i mëkatit të lojtarëve të pashpresë, është gjithashtu e vërtetë. Se nuk kemi zgjidhje, pjesa e tretë si sintezë e përfunduar mbyll çdo përfundim.
Por jo për këtë arsye, në mesin e dukshmërive të këqija, duhet të parkojmë nxitësit e vetëdijes si Varoufakis. Ai është stereotipi i një personi që është i bindur dhe i vendosur në itinerarin e tij të jetës. Një rrugë para së cilës të tjerët mund të largohen dhe madje të ndalojnë për të dëgjuar.
Ana negative është se rëndësia e këtij lloji të shpërndarësve të nevojshëm po humbet rëndësinë pasi inercia rimerret dhe ruleta vazhdon të na tërheqë të gjithëve. Për fat të mirë, librat e tij mbeten ...
3 librat kryesorë të rekomanduar nga Yanis Varoufakis
Minotauri global
Me kalimin e kohës gjithçka prishet. Madje edhe perandoria e madhe amerikane, e cila deri dje synonte të komandonte përgjithmonë timonin e botës, duket se po kalon në ankth me paparashikueshmërinë e pandemive dhe emergjencave aziatike. Por për të ditur se ku jemi, është gjithmonë interesante të dimë se cili ishte plani i mëparshëm...
Yanis Varoufakis shkatërron mitin se financimi, rregullimi joefektiv i bankave dhe globalizimi ishin shkaqet e krizës ekonomike. Përkundrazi, ai i sheh ato si pasojë e një fenomeni që lindi në vitet XNUMX, të cilin ai e quan "Minotaur Global". Si grekët ashtu edhe pjesa tjetër e botës mbajtën një rrjedhë të vazhdueshme haraçesh për bishën, duke dërguar shuma të mëdha kapitali në Shtetet e Bashkuara dhe Wall Street, dhe duke e bërë Minotaurin global motorin e ekonomisë botërore.
Kriza në Evropë, debatet për masat shtrënguese përballë stimulit fiskal në SHBA dhe përplasja midis autoriteteve kineze dhe administratës Obama mbi kurset e këmbimit janë rezultat i një sistemi të paqëndrueshëm dhe të pabalancuar. Varoufakis ekspozon opsionet që kemi në dispozicion për të rikthyer një sasi të arsyeshme të mirë në një sistem joracional.
Një realitet tjetër: Si do të dukej një botë e drejtë dhe një shoqëri egalitare?
Jemi në vitin 2025. Vite më parë, pas krizës financiare globale të vitit 2008, lindi një shoqëri e re post-kapitaliste, një botë e re e guximshme në të cilën parimet e demokracisë, barazisë dhe drejtësisë janë vërtet të rrënjosura në ekonomi.
Në librin e tij të ri, Yanis Varoufakis, një nga udhëheqësit politikë, ekonomikë dhe moralë të kohës sonë, na ofron një vizion magjepsës dhe të shkathët të këtij realiteti alternativ. Dhe e bën këtë duke u mbështetur në mendimtarët më të rëndësishëm në kulturën evropiane, nga Platoni te Marksi, si dhe eksperimentet e mendimit të trillimeve shkencore. Përmes syve të tre personazheve (një ekonomiste liberale, një feministe radikale dhe një eksperte të teknologjisë së krahut të majtë) ne do të kuptojmë se çfarë duhet për të krijuar atë botë, por edhe sa është kostoja për ta bërë këtë.
Një vizion transformues që na detyron të përballemi me pyetjet dhe shkëmbime tregtare që janë themeli i të gjitha shoqërive: si të gjejmë një ekuilibër mes lirisë dhe drejtësisë? Si të rrisim më të mirën që mund të ofrojë njerëzimi pa hapur derën për më të keqen?
Një realitet tjetër u përgjigjet disa prej pyetjeve më urgjente të sotme në lidhje me kapitalizmin, demokracinë dhe drejtësinë sociale. Por gjithashtu na sfidon të marrim parasysh se sa larg jemi të gatshëm të shkojmë për të arritur idealet tona.
Silluni si të rriturit
Çfarë do të thotë të sillesh si të rritur në sistemin aktual kapitalist? A nuk është bursa një bord për fëmijët kapriçioz që mendojnë vetëm të fitojnë gjithnjë e më shumë para dhe të arrijnë të parët në vijën e finishit?
Çështja është se nuk ka mundësi tjetër përveçse të luash. Dhe megjithëse rregullat ndonjëherë duken të improvizuara, herë të tjera të padrejta dhe gjithmonë të diskutueshme, nuk ka zgjidhje tjetër përveçse të supozojmë se bota është një bord fëmijësh që luajnë me fatin e botës. Një nga të paktët që u përpoq të parandalonte që vendet të ishin pjesë për të luajtur me të di shumë për të gjithë këtë lojë: Yanis Varoufakis.
Gjatë pranverës së vitit 2015, negociatat për rinovimin e programeve të shpëtimit mes qeverisë së sapozgjedhur greke të Syriza (partia e majtë radikale) dhe trojkës po kalonin një kohë kaq të vështirë dhe konfuze saqë, në një moment zemërimi, Christine Lagarde, drejtoreshë të Fondit Monetar Ndërkombëtar, kërkoi që të dy të sillen si të rritur.
Një pjesë e konfuzionit ishte për shkak të paraqitjes në skenë të dikujt që po përpiqej të ndryshonte mënyrën e analizimit të krizës së borxhit në Greqi: ishte Yanis Varoufakis, ministri i tij i financave, një ekonomist me ide ikonoklastike që eci nëpër kancelaritë evropiane me një xhaketë lëkure dhe pa kravatë. Mesazhi që Varoufakis u komunikoi institucioneve që negociuan me Greqinë ishte i qartë: borxhi i grumbulluar nga vendi i tij ishte i papagueshëm dhe do të ishte edhe më i madh nëse kursimi i kërkuar nga kreditorët e tij do të vazhdonte të zbatohej. Nuk kishte dobi të grumbullonte një ndihmë pas tjetrës me më shumë shkurtime dhe rritje taksash.
Ajo që Greqia duhej të bënte ishte më radikale dhe kaloi duke ndryshuar idetë ekonomike të institucionit evropian. Në këtë kronikë të shpejtë dhe tërheqëse, Varoufakis demonstron talentin e tij si tregimtar dhe ekspozon takimet dhe mosmarrëveshjet e tij me protagonistët evropianë të krizës financiare, në takimet e pafundme që u zhvilluan gjatë atyre muajve. Me një ashpërsi të pazakontë, por edhe me një njohje kritike të gabimeve të qeverisë greke dhe të tij, ai tregon funksionimin e institucioneve evropiane dhe dinamikën e tyre negociuese, dhe më në fund dorëzimin grek që ndodh pas largimit të tij nga qeveria.
