3 librat më të mirë nga magjepsësi Max Frisch

Le të fillojmë me krahasimet e tmerrshme. Dy shkrimtarë gjermanë të klasit botëror. Dy autorë të shekullit të XNUMX -të në zemër të Evropës më të trazuar të epokës moderne.

Thomas Mann ai gëlltiti dy luftëra dhe dy humbje të atdheut të tij gjerman. Max frisch, Zviceranët (prandaj, më neutral në vetvete) “vetëm” e njihnin Luftën e Dytë Botërore dhe luftën kundër nazizmit. Mann u shty të bëhej një kronist i humbjes dhe i asaj përpjekjeje ekzistencialiste gjermane për të mbijetuar dhe për të përfunduar duke i shpëtuar më të keqes. Frisch, nga ana e tij, gjithmonë fluturonte mbi ngjarjet e liga të luftës nga larg dhe iu përkushtua detyrës së rindërtimit nga pikëpamja letrare. Pa braktisur herë pas here synimin politik, por duke u fokusuar më shumë tek narrativa në vetvete.

Ju mund të keni për të parë që letërsia e Frisch është ajo e një djali të pjekur. Shumica e punës së tij është mirë pas përfundimit të luftës në 45. Shkrimtari që ishte midis 30 dhe 40 vjeç ishte në gjendje të mblidhte përvojat e të rinjve midis tmerreve ideologjike dhe luftarake, por ai mezi i transferoi përshtypjet e mundshme drejtpërdrejt në letërsinë e tij.

Dallimet kurioze në dy nga shkrimtarët e mëdhenj gjermanë të shekullit të XNUMX -të. Pasuri krijuese për të shoqëruar ditët gri, nëse jo ato të zeza. Me atdheun e tyre të përbashkët, Gjermaninë, gjithmonë në qendër të Evropës. Jo vetëm nga pikëpamja e thjeshtë gjeografike, por si diçka më nevralgjike e një Evrope që ka nevojë për evolucion për të dalë nga spiralet e dhunës nacionaliste.

Por mbase e ka zgjeruar shumë krahasimin mes të dy shkrimtarëve. Sepse siç them, Frisch është shumë i ndryshëm, tregimi i tij është diçka tjetër. Në romanet e tij mbi të gjitha gjejmë një qëllim ekzistencialist, të ngarkuar me filozofi dhe humanizëm. Por gjithmonë duke balancuar shkallën siç dinë të bëjnë vetëm të mëdhenjtë, me veprime të gjalla dhe argëtuese.

3 romanet kryesore të rekomanduara nga Max Frisch

Montauk

Të shkruash për shkrimtarin dhe përkushtimi ndaj shkrimit është një veprim i mrekullueshëm mbështjellës që, nëse e dini si ta realizoni, siç është ky rast, na çon në qiellin dhe humnerat e krijimit jo vetëm letrare, por edhe artistike dhe jetike në përgjithësi.

Pranvera 1974. Një shkrimtar i famshëm, i frymëzuar nga vetë autori, është në Shtetet e Bashkuara në një turne promovues i shoqëruar nga Lynn, një punonjës i ri i shtëpisë botuese. Gjatë këtyre ditëve ata fillojnë një marrëdhënie shumë të veçantë dhe, para se të kthehet në Evropë, ata vendosin të kalojnë një fundjavë së bashku në Montauk, një qytet i largët në Long Island.

Koha e tij me Lynn zgjon tek shkrimtari kujtime që ishin zhvendosur dhe gjallëron reflektime të vjetra për suksesin, jetën, vdekjen, dashurinë, librat e tij, dhe sesi ai është shqetësuar vazhdimisht me të njëjtat pyetje. Montauk përbën një trashëgimi estetike në të cilën autori pyet veten për kuptimin e veprës së tij.

Montauk

Unë nuk jam më stil

Një nga argumentet e përsëritura në romanet pezull është ai i amnezisë, i problemit të identitetit që është po aq i mirë për një spiun sa për një nënë që nuk mund të gjejë vajzën e saj dhe të cilën askush nuk e beson.

Ideja, në duart e një intelektuali, merr kuptim më të madh dhe tensionin e thrillerit rreth së ardhmes së protagonistit të momentit, dyshime shumë më të thella varen për natyrën njerëzore, ekzistencën, perceptimin e realitetit dhe gjithë fatin e qasjeve që përmbyt dhe magjeps.

Një burrë që pretendon se quhet Z. White dhe se është Amerikan arrestohet nga autoritetet zvicerane i akuzuar si Herr Stiller, i cili u zhduk në Cyrih vite më parë. Me nxitjen e avokatit të tij mbrojtës, ai shkruan jetën e tij në një ditar, ndërsa merr pjesë, i mahnitur, një paradë dëshmitarësh për identitetin që ai mohon: gruaja e Stiller, miqtë e tij, vëllai i tij ...

Unë nuk jam më stil

Njeriu shfaqet në Holocen

Që Zoti ekziston kur nuk ka më njerëz që mund ta imagjinojnë atë ose se kasaforta u shpik nga romakët janë gjëra që duhet të mbahen mend, dhe me këmbëngulje më të madhe kur është njeriu i vetmuar dhe plak që i mendon ata, përballë paradhomës së vdekja, si Z. Geiser i vjetër.

I izoluar nga bota në shtëpinë e tij në kantonin Ticino, në mëshirën e kapriçisë klimatike dhe nën mbrojtjen e forcave të tij të zvogëluara fizike, tashmë në rënie dhe drejt humnerës, Geiser përballet me vetminë më kumbuese me soditjen e minutës ngjarjet e përditshme: rregullsia e autobusit postar, vizitat e studiuesit diellor, supa Minestrone që do të nxehet, kasapi bjonde, salamandra e zjarrit ose macja e vjetër që nuk kap më minj.

Dhe për të kapur kujtesën e atyre fragmenteve që përbëjnë një jetë të tërë dhe, në fund të fundit, ato që përbëjnë gjurmën njerëzore në histori, ai pikturon muret me faqet e një fjalori të vjetër, të cilat i kujtojnë atij se si kolonët e parë të Alpeve ishin. ose si është tërhequr segmenti i artë: ato gjëra që nuk duhen harruar.

"Njeriu shfaqet në Holocen" përfaqëson një puls të shkëlqyer letrar kundër vetmisë dhe vdekjes; Shtë një monolog i jashtëzakonshëm i brendshëm në të cilin konfirmohet përsëritja e gjesteve dhe kalimi i paharrueshëm i orëve.

5 / 5 - (6 vota)

Lini një koment

Kjo faqe përdor Akismet për të reduktuar spamin. Mësoni se si përpunohen të dhënat tuaja të komenteve.