Ugu dambayntii, in aad noqoto qof bini'aadmi ahi waa in la tilmaamo dhexdhexaadnimadaas, diirranaantaas dejisa meeriska fikirka kaas oo laga soo saari karo nooc kasta oo ka mid ah isku-dubarid dhexdhexaadineed. Oo hadda ka hor iyo hadda toona looma arag dhibco dhex dhexaad ah oo ay si fiican u arkin mooryaan u hanqal taagaysa xag-jirnimada, mawqifyada iska soo horjeeda ee ay ku dhadhamin karaan colaadda iyo tartanka waalida ah ee nooc ka mid ah xigmadda ama shatiga derisnimada. Yaa si fiican u daryeela beertooda, dalka kee baa wanaagsan…
Erasmus ee Rotterdam mudnaanta la siiyey in la helo meel siman ilaa inta ay khusayso tiirka fikirka muhiimka ah. Sababtoo ah waxaan ku adkeysaneynaa in bini'aadminimadu ay tahay inaad adigu meel dhexe dhigto si aad u fiirsato oo aad u falanqeyso waxa ugu fiican ee ka soo bixi kara hal tiir ama mid kale. Habkan oo kaliya ayaa Erasmus da'da weyni isku dayi karaa inuu u dhaqaaqo aasaaska anshaxa iyo bulshada ee ka soo horjeeda kaniisaddiisa iyo sidoo kale fasallada kale ee bulshada. Laakin ma aha oo kaliya in uu khudbadiisa iyo shaqadiisa ka hor mariyey hay'ado ma guurto ah, balse sidoo kale waxa uu hor istaagay fal-celin ku saabsan dhammaan goynta iyo xaaladaha.
Waxaa la igu doodi karaa inaan ka soo horjeedo inaan tilmaamo maqaamkiisa inuu yahay Masiixi diineed. Laakiin markaa waxaan ku bilaabaynaa fikradda xagjirka ah ee ah in bini'aadamku uu noqdo mid ka fog wax kasta. Ujeedaduna waxay tahay in aadamigu sidoo kale yahay bini'aadminimo, sababtoo ah hilowga uu u qabo aqoonta, xiisahaas oo nagu riixaya inaan u dhowaanno meelo cusub. Wadaad ahaan, Erasmus ee Rotterdam wuu safray oo bartay fikrado cusub, waligiis ma joojin inuu dhaleeceeyo waxa uu u arko inaysan ku habboonayn aasaaska wadaadka oo awood u leh iska hor imaadyada ugu xun.
3da Buugaag ee ugu Sareeya ee lagu taliyay Erasmus ee Rotterdam
Amaanta waallida
Kaliya bini'aadantinimada sida ugu fiican loo fahmay, oo ah midka uu beeray mufakiriintan weyn, ayaa noo ogolaanaysa in aan qeexno rabitaannada iyo gaabnaanta caqliga ee wejiga mustaqbalka aadanaha. Classic A joogto ah.
La ammaan doqonnimo Waa kuwa ugu caansan shaqooyinka faylasuufka Erasmus ee Rotterdam. Markii ugu horeysay ee la daabacay 1511, waa mid ka mid ah qormooyinka ugu saameynta badan ee dhaqanka reer galbeedka, iyo sidoo kale mid ka mid ah kicinta dib-u-habeeynta Protestant-qarnigii XNUMX-aad ee uu hoggaamiyo Martin Luther. Erasmus codkiisa nacasnimada laftiisa ayuu ku siinayaa codka nacasnimada si ay u noqoto mid difaacaysa faa'iidadeeda, iyada oo dhaleecaynaysa isticmaalka caqliga.
Abwaanka iyo curisaga Eduardo Gil Bera waxa uu bogagan ku soo bandhigayaa turjumaad cusub oo xamaasad leh oo shaqadan caanka ah ee fikirka reer galbeedka. Isaga oo adeegsanaya iyo hordhaca quruxda badan ee ka horreeya, waxa uu soo jeedinayaa in dib loo akhriyo sheeko qadiimi ah oo qarni ka bacdi qarnigan ka dambaysa aan la soo koobi karin.
Maahmaahyada awoodda iyo dagaalka
Si uu ugu isticmaalo fasalladiisa hadal-haynta, ERASMUS ee Rotterdam (1467/69-1536) wuxuu soo ururiyay maahmaahyadii Graeco-Latin iyo, si uu lacag u helo, 1500 wuxuu daabacay ururinta 838 si kooban u sharaxay, Adagiorum collectanea. Sannadkii 1508-dii ururinta waxaa loo beddelay Adagiorum chiliades ("Kumanaan tibaaxo"), sagaal dib-u-soo-celin ka dib, waxaa ku jiray 4.151 halbeeg oo leh faallooyin taariikhi-filooloji markii dhimashadiisa.
Muggaan uu diyaariyay Ramón Puig de la Bellacasa wuxuu soo bandhigayaa Prolegomena - Aragtida ADAGIO, hordhaca qoraaga ee shaqada- iyo, cinwaanka ADAGIOS DEL PODER Y DE LA GUERRA, todoba ka mid ah kuwaas oo uu siiyay muhiimad siyaasadeed iyo bulsho weyn. si qoto dheer iyo garasho dheer oo uu ku sifeeyo oo uu ku tilmaansado awoodda boqorrada iyo wadaaddada, iyo sidoo kale rabshadihii iyo dagaalladii qarnigii XNUMX-aad. Erasmus weli caqabad nagu ah, ma aha sababtoo ah waa "hadda", laakiin sababtoo ah dhibaatooyinkeena waa "duq", sababtoo ah qalloocinta awoodda siyaasadda iyo diinta, dagaalka, iyo kuwa iyaga sababa, nasiib daro weli waa la joogo.
Erasmus of Rotterdam, guul iyo masiibo biniaadminimo
Buuggii ugu dambeeyay ee Erasmus ee Rotterdam oo aan ahayn qoraagiisii. Waa shaqo ka mid ah Stefan Zweig halkaas oo nolosha, shaqada iyo cawaaqibka go'aankiisa ku saabsan fikirka aasaas u ah anshaxa ilbaxnimo our...
Stefan Zweig waxa uu ku tilmaamay bini'aadminimada weyn ee Erasmus ee Rotterdam sida "Yurub miyirka leh." Isaga, Erasmus wuxuu ahaa "macallimka la ixtiraamo", kaas oo uu dareemay midnimo ma aha oo kaliya xagga ruuxa, laakiin wuxuu ka sarreeyaa dhammaanba diidmada dhammaan noocyada rabshadaha. Tani "Tirada qof aan sax ahayn oo ku jira saaxadda la taaban karo ee guusha laakiin kaliya dareenka akhlaaqda" ayaa soo jiitay Zweig. Xoogga ruuxa iyo dhibka lagu go'aaminayo ficilka ayaa ka dhigan "guul iyo musiibo" Erasmus. Stefan Zweig wuxuu isku dayaa, isaga oo wata taariikh nololeedkiisa, in Erasmus uu uga jawaabayo waxa macnaha noloshiisa: caddaaladda. Waxa uu og yahay in "Ruuxa xorta ah ee madaxa-bannaan, ee aan ogolayn in uu ku xidho diin kasta oo ka fogaada in uu dhinac u raaco, uusan lahayn waddan dhulka ah."
