Abilio Estévez waa u hoggaansan yahay, dhinaciisa sheeko-abuurka ah iyo wada jirkiisa iyo saaxiibkiis. Leonard Padura, sheeko sheeko ah oo u beddeleysa Kuuba goobta loogu talagalay qorshayaal badan oo noocyo kala duwan ah.
Xaaladda gaarka ah ee Abilio, dareenka caajisnimada guriga ayaa ku wareegsan wax walba. Laga soo bilaabo dhismooyinkiisa taariikhiga ah ee ugu taariikhda dheer ilaa sheekooyinkeeda saafiga ah. Wax kasta oo shaqadiisa ka mid ah waxay leeyihiin qayb mudaaharaad ah oo tilmaami karta siyaasadda laakiin asal ahaan bini'aadantinimo.
Badanaa waxay ku dhacdaa qorayaasha wadaaga xididka heesta leh dhinacyo badan oo prosaic ah. Natiijadu waa dhalaal rasmi ah oo sidoo kale u adeegta sababta dareenka, sawirida taxaddarka leh ee jilayaashiisa ee ku jira dhagartooda ugu dhow iyo macnaha guud. Estévez wuu ka faa'iidaysan karaa oo ku soo degi karaa buugaag ilaa buug kale; ama xitaa hal cutub ilaa cutub kale. Sababtoo ah taasi waa waxa macquulnimada jilayaasha ay ku saleysan tahay inay ka dhigaan kuwo muuqda oo dhammaystiran dhammaan sifooyinkooda, laga bilaabo shucuureed magdhow la leh fikradda ilaa xitaa riyada ...
3-da buug ee ugu sarreeya ee lagu taliyay Abilio Estévez
Boqortooyada adigaa leh
Sida Michael Stipe uu odhan lahaa isagoo ah hormoodka REM, "waa dhamaadka aduunka sidaan u naqaano waxaana dareemayaa wanaag". Good old Stipe ma ahayn ka kaliya ee rajo ka lahaa dhamaadka adduunka farxad sida in ay u hibeeyaan heesta firfircoon iyada. Nooc ka mid ah apocalypse kooxeed ayaa ku jira buuggan. Laakiin hoos, wax walbaa waxay qaadanayaan qaab tusaale ahaan, tusaale ahaan ama xitaa parody dhinaca fursadda ruuxiga ah ee labaad, dhanka safarka ugu runta ah ee nolosha dambe ee qof kasta ...
Beer lagu magacaabo La Isla, oo wax yar u jirta Havana, ayaa waxaa ku nool bulsho yar oo ay khatar ku soo fool leedahay. Halkaa, guri qadiimi ah, oo ku yaal meel loo yaqaan Más Acá oo ay ku hareeraysan yihiin dhir qalaad iyo qurux badan oo ay u muuqdaan inay rabaan inay dalbadaan taallo iyo ilo rooxaan ah, xubnaha qoysku waxay la mid yihiin iyagoo sugaya dhacdo jabin doonta. Iyaga, had iyo jeer culeyskeeda culeyskeeda.
Dhanka kale, sida calaamadaha digniinta, shilalka yaryar, oo u muuqda kuwo aan waxba galabsan, waxay ku sii wadaan inay ka dhacaan shaybaarka xaadirka ah ee aan qummanayn, oo ka samaysan xasuus, dareen iyo rabitaan, halka jawiga kulaylaha qallafsan yahay uu kiciyo dadka deggan La Isla oo uu hoggaamiyo, sida uu qabo rabitaanka xorta ah oo xamaasadda leh ee ah wax kasta oo awood leh, oo ku wajahan dhamaadka dhab ahaantii lagu dhawaaqay. Waa kee kan ugu sarreeya? Ma laga yaabaa inuu iyaga u soo diro ninka dhalinyarada ah ee dahsoon oo ka yimid meesha go'doonsan ee la yiraahdo Aakhiro?
Sidaan ula kulmay Geedi-beeraha
Ma jiro qof aan waddan lahayn oo dal la'aan ah sida jasiiradda weyn ee gudaha gudaha. Sababtoo ah ma jiraan janno ka badan kuwa gaar ah ee lumay, laakiin jasiiradaha ayaa ah jannooyinka ugu dambeeya ee suurtogalka ah ee juqraafi ahaan. Tani waa sida sheegasho xoog leh oo ku wajahan dadka sida Abilio oo kale loo fahmay. Halkaasna waxaa ka soo baxa jacaylkan sheekooyinka taariikhiga ah ee kuwa hadhay iyo kuwa hadhayba, xaalad kasta oo kuwa weli deggan yihiin sida jinni soo noqnoqda oo soo noqnoqda oo u socda sida hirarka aan la koobi karin ee xeebaha jannada ama ka soo horjeeda dhagaxyada cidhiidhiga ah.
Inkasta oo dhammaan sheekooyinka halkan lagu soo ururiyey ay ku qoran yihiin meel ka baxsan Cuba, waxaa muhiim ah in la xasuusto, si kastaba ha ahaatee, in ay qaabeeyeen Cuban kale ee aan la koobi karin ee Abilio Estévez, wanaag ama xumaan, isaga oo wata. Sheekooyinkani waxay rabaan inay ka jawaabaan sirta waddan khatarta ah ee dabar go'a.
Ujeeddadiisu waa in uu dib u rogo taariikhda ay reer Kuuban soo mareen, isaga oo dhinac kale ka eegaya, meel fog oo clichés iyo ammaantu aanay gaadhin, iskuna dayo in uu fahmo meertada ay gasiiraddani ku noqotay. Sheekooyin marag u ah guul-darrida. Kuwaas oo raba inay caddeeyaan rabitaanka inay ku noolaadaan xitaa iyagoo ku dhex jira niyad-jab badan iyo quusid. Jilaayaasheeda ayaa lumiyay xasuustoodii ama waxaa soo baxday in ay aad u xasuustaan -qaabka kale ee hilmaanka. Waa jilayaal abuura xaqiiqo barbar socota si ay u taageeraan yaraanta nolol maalmeedka. In ay ku dhex jirto masiibo aan la fahmi karin oo ay ku talo jiraan in ay iska caabiyaan.
jasiiradaha
Taariikhda Cuba kama baxsanayso dhaqankaas populist ee ku wajahan kalitalisnimada ku fidsan inta badan qarnigii XNUMXaad ee Latin America oo dhan (iyo xitaa maanta haddii aad igu degdegto wadamo gaar ah ...) Su'aashu waxay tahay in nidaamyada siyaasadeed ee noocaas ahi ay abuuraan goobo bulsho oo qallafsan oo suugaanta waa in ay u gurmato tariikhda ka dhaxeeysa xaqiiqada dhabta ah ee ummad kasta. Shaqadan, Abilio Estévez waxa uu nagu sawiray xaqiiqooyinka la yaqaan ee wakhtiga loo rogay matalaad bini'aadmi oo cad.
Ogosto 1933. Dhacdooyinka markii dambe loo bixiyay "Kacaankii Soddonka" waxay ka dhaceen Cuba. Jasiiradda oo dhan oo ka dhan ah madaxweyne kalitalis ah: General Gerardo Machado. Markii ay xaaladdu noqotay mid aan la isku hallayn karin, ayuu madaxwaynuhu diyaarad ugu cararay Bahamas.
Maalin ka hor, wiil lagu magacaabo José Isabel (oo hadda waayeel ah, ayaa qoraya sheekadii saddexdii maalmood ee ka hor baxsashadii Machado) wuxuu markhaati ka ahaa dilka nin dhallinyaro ah oo ku dhintay meel u dhow gurigiisa. José Isabel wuxuu ku nool yahay duleedka Havana iyo jilayaal taxane ah oo la nool isaga oo ku sugan xaafad isku diyaarinaysa cawaaqibka dhammaadka Machadato iyo, isla mar ahaantaana, dib u soo celinta xusuusta noloshooda tan iyo dagaalkii 95, ka dhanka ah Spain, hadda la joogo 1933kii.
