Descubre los 3 mejores libros de Svetlana Alexievich

Kana isu tichangobva kutaura nezvemunyori wechiRussia mavambo Ayn Rand, nhasi tinotaurirana nezvebasa remumwe munyori wekufananidzira akafanana neakabva kuSoviet, Belarusian Svetlana A., itsva mubayiro we nobel wemabhuku muna 2015.

Uye ini ndinomuunza kunzvimbo ino ndichimubatanidza neRand nekuti ivo vaviri vanonyora mabasa akafanana maererano nekutenderera kwavo kupfuura nhoroondo. Randi akapa chiratidzo chake chefilosofi uye Svetlana anotipa maonero ehukama mune ake mazwi.

Muzviitiko zvese izvi mubvunzo ndewokusvika pahunhu sechinhu chekusimudzira mapfundo ekufunga kana marongero semanyoro echokwadi kubva kuhuchokwadi, kana zvisiri zvechokwadi, tsvaga kurwisa kwekuziva.

Svetlana Alexievich akaita bhuku rake chiratidziro chakakomba chezvemagariro evanhu umo rondedzero yacho zvakare ine nzvimbo, kana zvisiri zvinhu zvese zvakaongororwa nehunyanzvi hwevanyori hazvipedzisi kuve vanokodzera mune yavo neiyo essayistic inokwenenzvera mukufungisisa kwemuverengi.

Zvisinei, Alexievich chirevo chakakosha kupedzisa muongororwo wepanorama yenyika dzakaumba Soviet Union., sobre sus raíces en un siglo XX más duró aún si cabe por aquellos lares y que acabó forjando un imaginario común en la diversidad de tantos nuevos pueblos nacientes.

Wepamusoro matatu akakurudzira mabhuku naSvetlana Alexievich

Manzwi anobva kuChernobyl

Akatumirwa pazasi aive nemakore gumi musi waApril 10, 26. Zuva rakaipisisa iro nyika yaive yakatarisa kunjodzi yenyukireya yakanyanya. Uye chinhu chinonakidza ndechekuti yanga isati iri bhomba yakatyisidzira kupedza nyika muCold War iyo yakaramba ichityisidzira mushure meHondo Yenyika II.

Kubva musi iwoyo Chernóbil se incorporó al diccionario de lo siniestro Uye kunyangwe nanhasi, kuswedera padhuze nemishumo kana mavhidhiyo anotenderera paInternet nezve nzvimbo huru yekusiyiwa inotyisa. Ndezve Makiromita makumi matatu enzvimbo yakafa. Kunyangwe iko kutsunga kwe "vakafa" kwaisagona kuve kunoshamisa. Hupenyu husina kugadzikana hwave kutora nzvimbo dzaimbogara nevanhu. Mumakore anopfuura makumi matatu kubva pakaitika njodzi iyi, zvinomera zvakakunda kongiri uye mhuka dzesango dzinozivikanwa munzvimbo yakachengeteka kwazvo yati yambozivikanwa.

Ehe saizvozvo kusvibiswa nemwaranzi ichiri kunyarara hakugone kuve kwakachengeteka kwehupenyu, pero la inconsciencia animal es aquí una ventaja frente a la mayor posibilidad de muerte. Lo peor de aquellos días siguientes al desastre fue sin duda el ocultismo. La Ucrania soviética nunca ofreció una visión completa del desastre. Y entre la población que habitaba en el entorno se extendió una sensación de abandono que bien se ocupa de reflejar la actual serie de HBO sobre el suceso. Ante el gran tirón de la serie, nunca está de más recuperar un buen libro que complemente esa revisión de semejante siniestro de carácter mundial. Y este libro es uno de esos casos en los que la realidad se ubica a años luz de la ficción. Porque los relatos de los entrevistados, hechos testimonios de unos días que parecen suspendidos en el limbo del surrealismo que en ocasiones cubre nuestra existencia, componen ese mágico todo.

Lo que ocurrió en Chernóbil es lo que estas voces cuentan. Chiitiko ichi chaikonzerwa nechikonzero chero chipi zvacho, asi chokwadi ndechekuunganidzwa kwemhedzisiro yakataurwa nevanhu vari mubhuku iri, uye nevamwe vazhinji vasingachakwanise kuve nezwi. Naivety iyo zviitiko zvakatarisana nazvo nevamwe vagari vaive nechivimbo mushanduro dzepamutemo zvinovhiringidza. Kuwanikwa kwechokwadi kunofadza uye kunotyisa mhedzisiro iyo ino yepasi penzvimbo yakakomberedzwa yaive nayo yakaputika kushandura kumeso kwenzvimbo iyi kwemakumi emakore anotevera. Bhuku umo matinoona magumo enjodzi evamwe vagari vakanyengerwa nekuratidzwa kuchirwere nekufa.

Manzwi kubva kuChernobyl

Kuguma kwaHomo Soviéticus

Communism kana chirevo chikuru chevanhu. Iyo projekiti yakanangana nekubatana kwekirasi uye kurongeka kwerunyararo yakazove njodzi chaiyo.

Dambudziko raive mukutenda kuti munhu anga achikwanisa kupfeka izvo zvakanakira communism zvakaziviswa senzvimbo yekurapa. Nekuti chinhu chinoparadza chesimba mune mashoma maoko uye zvachose chakashayikwa. Mukupedzisira zvaive pamusoro, sezvatinogona kuwana mubhuku rino, komiyunizimu yerabhoritari, kupatsanurwa kwakagadzirwa uko Aleksievich anobvisa kubva mukunyora kwekubvunzurudzwa nevagari veiyo inotyisa yakaita system.

Mukati mezvakaitika zvakapfuura, hapana mubvunzo, asi mazana euchapupu hwehupenyu achiri kubva panguva inotyisa. Kumwe kuyedza kupomhodza nyaya, senge Gorbachev's perestroika, yakakundikana kudzikamisa maitiro ehurongwa nehuipi hwekupedzisira hwehutongi hwehutongi husingawirirane nebudiriro. Kuguma kweiyo Homo Soviéticus kwaive kushanduka kwekushanduka kwakamuka kubva muinertia yepasi kukomberedza kuhurongwa hwekuparadzwa.

Kuguma kwaHomo Soviéticus

Hondo haina kumeso kwemukadzi

Pamwe chinhu chega umo chiCommunism chaitevedzera kuenzana kwaive muchimiro chayo chakaipisisa, sehondo. Nekuti mubhuku rino tinowana mareferensi evakadzi vari munzvimbo dzakatarisana nevarume vakagara muRed Army.

Uye pamwe vese avo, varume nevakadzi, vaive avo vaive nechikonzero chidiki chekuenda kuhondo. Nekuti mushure mekuti Hitler aenda, Stalin aive kumashure. Vavengi vevanhu pane ese mativi. Tariro shoma kana isina tariro yemhedzisiro mune chiitiko chekukunda. Uye ivo vakadzi vanoita mabasa avo erima ehondo vanogona kunge vasati vaziva kunetseka kwakanyanya kwenyaya yavo.

Porque el sistema vendería una vez más la idea de la defensa de la patria, ensalzaría los valores soviéticos de igualdad y la necesaria defensa del status conseguido. La Segunda Guerra Mundial era para los soviéticos un extraño campo de batalla con enemigos reales y fantasmas siniestros que oscurecían toda esperanza.

Un escenario apocalíptico salpicado de violencia de todo tipo, desesperanza y terror. Nuevos testimonios recuperados por la autora para constatar, desde una primera arranque de visión femenina, el desastre de los desastres, la peor de las guerras extendido por un campo de batalla extenso llamado URSS. Y pese a todo, Alexiévich extrae esa necesaria humanidad de la suma de crónicas y despierta la atávica sensación de que las almas más grandes aparecen entre todo tipo de miserias y crudezas.

Hondo haina kumeso kwemukadzi
5 / 5 - (15 mavhoti)

Leave mhinduro

Nzvimbo iyi inoshandisa Akismet kuderedza spam. Dzidza kuti sei deta yako inoshandiswa.