A faʻalia le lagona maaleale i le tagata i tusitusiga, e mafai ona e fiafia i taimi uma i le atoa tusitusiga. Maria Tena Na ia tusia ina ia taʻitasi fuaiupu resonates luga o le paʻu, ma lena atavistic sela manatua e faia ai le poto masani o le tagata i le alofa, leai se alofa, toesea po o le fiafia, kopi i le sailiga o le sili ona saʻo faʻamatalaga i upu.
I se auala mautinoa, faia o le nostalgic faitauga o Maria Dueñas ma le malosi o Almudena Grandes, O María Tena o loʻo faʻamalamalamaina i ona tagata le tagata soifua e tupu olaola i talaatu o le taua o tala faasolopito e maua ai le iʻuga. O le iloaina o mataitusi o María o le suʻesuʻe loloto i mafuaʻaga autu mo tagata uma, i na afa-upu moni e faʻaalia e avea ma faʻavae o soʻo se faʻaiuga, o soʻo se taua suiga.
Y ahí es donde llegan las sorpresas, y la mimetización desde la empatía. Porque tras las excusas están las certidumbres; bajo la celosía del presente de los habitantes de sus páginas, nos acercamos para contemplar ese pasado que lo justifica todo, como el gran misterio que marca el camino de todo personaje de su propia historia vital.
María Tena aliali mai i le lalolagi tusitusiga ma le itiiti cadence nai lo lau au faitau e manaʻo. Ae i ana tusi taʻitasi, e fiafia tele o ia i le galuega o le tusitusi, nai lo le mafaufau i le galuega o le tusitusi.
Maualuga 3 tusi fautuaina a María Tena
Leai se mea e te le iloa
Es curioso como en ocasiones empezar a escribir una novela apunta a una motivación interior hacia la sublimación o hasta el exorcismo literario. Y, sin embargo, el momento para empezar a escribir de uno mismo se emprende cuando uno ya ha hecho ejercicios previos.
O le taunuu mai o Nada que no sepas o le faamalositino toetoe lava o le taʻutaʻu e le tusitala, o le faaalialia o le fafine o le taimi na amata ai ona fusia e tagata o le tagata ma a latou faapona i le va o le lamolemole o le alava fou. Ole toe suʻesuʻe ole tamaititi poʻo lou talavou e masani lava o se faʻamalositino i le moni ma le faʻanoanoa.
O le mea ua tuʻulafoaia e le mea taua na fafaguina ai le tausalaina ma le le fiafia. Ae i le faaiuga o le aso ua tatou iloa tatou te le taofia le avea ma tagata sa tatou i ai. Talu mai ona tausaga i Iurukuei, ua tuʻufaʻatasia e María Tena le mea sa i ai ma le mea e leai, o le a le mea e ono tupu ma le mea e leai.
Ae ui i lea, o le manino i le faʻamatalaina o mataʻitusi, o le faʻamaoni o le atoa ma le faʻataulaitu o ona tagata ua avea ai lenei tala o se toe feiloaʻiga e le gata i le olaga faʻatamaitiiti o le tagata autu ae faʻapena foi ma la tatou tamaʻi parataiso o talavou.
Faʻaipoipo Saina
O se tasi o na tala e faʻanunununuʻu pe faʻafiafiaina, fuafua i le naunautaʻiga o le tagata faitau i tiute. O le mafaufau e uiga i se tauatane ma le taua i Saina e pei o se luʻi, o se faʻamaonia i loto o nofoaga e oʻo mai lava i aso nei, e ui lava i le taliaina aloaia, fuaina o amio mama faʻasaga i lenei alofa saoloto.
O Bruno ma John o loʻo feagai ma le faʻalavelave faʻafuaseʻi lea e felelei ai aloiafi. Sa faʻalilolilo e Shanghai latou mo le auala o Bruno, o se aliʻi na taunuʻu mai o se sui faʻalapotopotoga mai Sepania i se Expo ma John, na sola ese mai lona olaga i le loloto o Saina. O le tuua toatasi e tiga tele e pei foi o le maneta mo agaga o loʻo nonofo ai.
Ma o avanoa tuʻu mamao e fai ma nofoaga lelei e faʻamalosia ai feiloaiga masani. Bruno ma John amata amata faʻasoa o la taimi i lena masani masani o malaga na faia e tuʻuina ai i latou i totonu atoa tagata ese.
O togafitiga togafitiga o faʻatoʻaga amataina vavalalata iʻuga malepe agai i le mea moni ma se tuinanau e faʻasolosolo i mea uma, mai le loloto o le agaga i le falelauasi aveina, i taimi uma i le va o faʻamatalaga e tuʻu uma ai tagata malamalama tausaga ese mai na lalolagi uma tagata o loʻo nofoia latou olaga i aso uma a o latou fiafia i se taimi e ono mouʻese i se mataupu o aso.
Le vaivai o panthers
E masani ona fia iloa pe faʻafefea ona tuʻufaʻatasia mea moni mai mea e manatuaina. E sili atu i le tulaga o aiga siʻosiʻomaga e i le iuga nanaina sili atu nai lo latou fesoʻotaʻi i le va o le laulau-itula ma masani faʻatasiga.
Para Itziar, Teresa o Laura, un mismo momento de su vida despliega esos trazos de realidades paralelas sobre las que se despliegan vidas y destinos. Iñaki aparece casualmente en el hoy, a una distancia abismal de la infancia en la que todos ellos habitaron.
O le agalelei manatuaina o se foliga masani foliga lemu faʻaleagaina le olaga o le toatolu tuafafine. I le faʻataulaitu o le mea sa i ai, o loʻo faʻaalia i lena ata o faʻaaliga, o le a tatou iloa ai pe faʻafefea ona avea faʻavae o le mea nei tuafafine e toʻatolu ma faʻafitauli o latou manaʻoga tuai, fefefe ma iʻuga o le taimi nei ma tuʻinanau.
