E afa le va carmen mola y Elena Ferrante, le foi le mailoa Bebi Fernandez o @MissPebi na ia faʻaaogaina i ana tusi se ituaiga o tusitusiga na faia i agafesoʻotaʻi tautinoga i se auala faʻatonutonu. Aua tamaitai talitonuina o se taua tagi o le tasi e mautinoa faʻatumuina sili atu i soʻo se tasi nai lo isi ituaiga o "fafine" e tumau naʻo le faiga e mafai ai ona toso faigofie faʻailoga i mea uma e minoi ma e le toʻafimalie.
O le amataga o Bebi i tusitusiga na maeʻa mai le lauiloa i sosaiete fesoʻotaʻiga i mataupu pei o ia na mauaina le fatufatuga i le tele o le tusitala o le aso. Ma o le faʻatapulaʻaina o tagata faʻapitoa lava i luga o le twitter tautua e faʻaali ai ni faʻaletonu o le synthes poʻo le mauaina e oʻo lava i fatufatu gafatia.
Luego llegó ya la novela, una duología erigida ya en gran descubrimiento de los últimos años, con su aspecto transgresor desde la inquietante certidumbre de su mero reflejo desde nuestra realidad más sórdida. La trata de seres humanos ya no tiene nada de ese lirismo desde el que Bebi se dio a conocer. Y, sin embargo, su desencanto, la náusea social que provoca también alcanza tan hondo como el verso mejor compuesto de la fatalidad.
Maualuga 3 tusi fautuaina e Bebi Fernández
Manatua o le feʻai
Le amataga faʻalelei o se Bebi e goto ifo i le loloto o amioga lautele. Ma o lea, sili atu nai lo se isi taimi, o le ituaiga uliuli laveaʻi faʻalavelave mai le sili ona pogisa vai o lo tatou lalolagi. A Lisbeth Salander i le Sipaniolo ma lena faʻalavelave faʻalavelave o le latalata.
O K e 19 tausaga le matua ma e ese le ese o lona olaga. A fasioti lona tama i se suʻega, e faʻamalosia o ia e tuʻufaʻatasia ana suʻesuʻega ma se galuega e le masani ai: o le teine e faʻafeiloaʻi ma feʻaveaʻi i se teine e le gaoia. I lalo o le taufaamataʻu o pimps ma le faʻatapulaʻaina o aitalafu, o le a ia lagona ai le taufaʻafefe o le faiga o fefaʻatauaiga i fafine aumaia latalata. O le poto masani o le a taʻitaʻia ai o ia e atiaʻe se metamorphosis o le a faʻailogaina lona ala mai le talavou i le matua.
O fafine na te feiloaʻi iina ma le faʻatupu vevesi i totonu o le lalolagi solitulafono (lea o le a ia lagona foʻi i lona lava tino) o le a amata ai ona mafaufau e uiga i le puipuia o ia lava. Ina ia faia lenei mea, o le a ia alu i le Ram's kalapu kalapu, o se tama o lona olaga foi na iloga i le itupa faʻasauā. E ui lava i ofutau o loʻo ofuina uma, o lona fia iloa o le a taʻitaʻia ai o ia e fiafia ma popole e uiga ia te ia seʻia oʻo ina ia mafaufau ai atonu e iai aliʻi e alolofa i fafine. Ae o se le laki mea e tupu o le a mafua ai neon moli e amata moli.
tupu tamaʻitaʻi
Fai mai e leai se lua e aunoa ma le toatolu. Ma o lenei faʻaiuga o le biology faʻasino i ono ono maua mo le tele o mafuaʻaga. Muamua lava ona o lona matau o se taupulepulega, lona lua ona o lana gaioiga o se fafagu-luga mo le faʻatosinaina loto fuatiaifo ma tala faʻasolopito o se ono mafai fememeni salonism.
Sepania, le tausaga 2020. O le soifuaga o Kassandra Fernández e pasi i le va o tusi ma taumafai e foia lona taimi ua tuanaʻi, ae o mea uma e faʻaletonu pe a fai lona fili sili ona foliga mai i se auala sili ona leaga, faʻatupuina ai se toto malulu taua lea fuafuaga, pisinisi solitulafono ma o tuaoi i le va o le lelei ma le leaga ua nenefu, ma o le tagata autu o le a finau i totonu i le va o le tauimasui ma le faamasinoga tonu, ma faia foi se taua i totonu o le mea e tatau ai ona ia sailia po o ai moni lava o ia.
A o tutupu mea uma, alofa ma faigauo foliga mai e sili atu faigata ona malamalama nai lo se isi taimi. O le tatalaina o le drawer i le mea na ia teuina ai taʻaloga o le a le faigofie, ae o Kassandra Fernández ua le o toe avea o se tamaʻitaʻi talavou lototele o loʻo manaʻomia le iloaina lona taunuʻuga, ae o se fafine aivao naunau e manumalo i le taʻaloga, pe leai foi. tupu tamaʻitaʻi, le faamoemoe faamoemoeina o Memoirs of a Wild, e sili atu i le thriller. O se luʻi i tagata uma.
Le mautonu: Tusi a le teine i luga o le afi
O le lelei solo o loʻo i ai le aoga o le faʻaofiina o ata e peiseai o ni anavatau agaʻi i le aitia mautinoa, maoaʻe aitia. O fuaiupu i lenei tusi o loʻo faʻaalia ai le fouvale ma le faʻataua fafine.
Lua uiga talafeagai poʻo faʻavae. Lua tulaga e vaʻai ai le tasi i le lalolagi ma masalosaloga. O le mea lea, o le faʻaopopoina o le autalavou e afua mai i lenei tusi, o se lagona o le faʻaaloalo ma le solitulafono ua tuʻufaʻatasia. Afai o se tasi e luluina le faʻavae faʻavaeina pei o le le suia, o lona uiga o se fafine. Aua o le fouvalega e masani lava o oe i aso nei.
Nada mejor que el ejemplo cercano para lograr la empatía necesaria que debe ocuparnos a todos y todas en esta contingencia social aún no resuelta. La brillantez cegadora de Bebi es en ocasiones incómoda al sacar de las sombras realidades en crudo. Pero es precisamente la incomodidad de la conciencia la que favorece que los viejos tótems anquilosados caigan en favor de mejoras esenciales
