Tri najboljše knjige Andrésa Pascuala

Biti a pisatelj skrivnostnih romanov, Riojan Andres Pascual Svoje ploskve pogosto izkorišča, da okrasi svoje parcele z najrazličnejšimi scenariji, obogatenimi s tistim znanjem, ki ga daje popotniku, še bolj pa popotnemu piscu, ki je pripravljen najti tiste bogate odtenke katerega koli zapleta, potovanja po različnih delih svetu. Tako bi se rodila dva njegova najbolj odmevna romana "Varuh lotosovega cveta" ali "Haiku izgubljenih besed".

A precejšnja bibliografija tega avtorja se potopi tudi v zgodovinski žanr, v cvetoči španski noir ali celo v tisto vrsto eseja, ki meji na samopomoč z življenjskimi izkušnjami kot potovanjem k samospoznanju.

Torej naslov katero koli knjigo Andrésa Pascuala Vedno predpostavlja presenetljivo pustolovščino do fikcije, polne pripovedne napetosti, pustolovščine in pristopa k bogatitvi kultur in krajev v vseh pogledih, do praktično informativnih vidikov, uvedenih s tistim znanjem, ki zabava in preseneča.

Najboljše 3 priporočene knjige Andrés Pascual

Skrbnik lotosovega cveta

Roman, ki se razkriva kot najboljša manifestacija velike avtorjeve vrline. Sploh ni lahko doseči ravnovesja med informativnim in argumentativnim, med ozadjem in obliko kot temeljnim ravnovesjem vsakega romana.

Še bolj v zgodovini, ki jo zapre tibetanski misticizem, v nasprotju z zahodnjaškim dejanjem v iskanju transcendentalnih skritih odgovorov, zakopanih s pragmatičnimi interesi kapitalizma.

Večkrat smo slišali o etičnem konfliktu, ki ga razvoj medicine in farmacevtske industrije po širitvi predvideva, z njihovo zasebno naravo, obremenjeno z naložbami v raziskave in, zakaj ne rečemo, tudi komercialno konkurenčnostjo.

Kar ne more biti, je, da se nenadoma razglasi zdravilna panacea, v kateri ne sodeluje nobena uradna industrija. Lama Lobsang Singay želi postati nova žrtev teh interesov.

Ko torej pripravi svoje predavanje na Harvardu, da bi govoril o velikem odkritju, lama na koncu umre. Seveda naključja, ko gre za tako klavrne okoliščine, ne obstajajo.

Normalna stvar v teh primerih je preučiti zlovešče zadeve, prebuditi teorije o teh istih interesih v akciji. Samo nekdo, ki se počuti izgubljenega, se lahko poda v nevarno pustolovščino odkrivanja, kaj se skriva za dejstvi. Namigi kažejo na oddaljeni izvor med tihimi in ledenimi vrhovi Himalaje. Tam, odrezani od sveta, bi tibetanski šamani lahko napisali skriti vademek univerzalne medicine, med ezoteričnim in naravnim.

Jacobovo potovanje, njegova izpostavljenost vsem nevarnostim, ki mu bodo na poti grozile, se na koncu sestavi dvojni zaplet zgodbe. Iskanje se odvija in Jacobovo končno srečanje s samim seboj lahko kaže tudi na skrivni kraj, kjer je bila skrita dolgo pričakovana pogodba.

Haiku izgubljenih besed

Debeli človek, jedrska bomba, ki je padla na Nagasaki 9. avgusta 1945 kot maščevanje, preloženo za napad na Pearl Harbor, postane dramatično izhodišče za dvakratno zaroto.

Prehod iz tistega usodnega dne v sedanjost je vzrok za vzporedno potovanje po tistih nerešenih vprašanjih, ki jih preteklost vedno pusti prazne, ko tragično poseže s svojo intenzivnostjo nepopravljivega.

Nato si ogledamo eno od tistih znotrajzgodovin, ki so tako lepe, kot jih je končno zasenčil jedrski prah. Kazuo in Junko sta bila dva mlada človeka z veliko prihodnostjo, ki ju bosta delila prikrite ljubezni in obljube med lepimi in transcendentalnimi verzi haikuja.

Njena zgodovina, ki se je leta 1945 zlovešče preoblikovala, se prebija skozi drobce sedanjosti, ki na koncu služi vzroku ponovne sestave, nemogoče zamenjave, polne odmeva in maščevanja, tiste prihodnosti, ki bi morala biti.

Zgodba iz leta 2011 o prihodnosti Emiliana Zächa, delavca ZN, se zdi zelo daleč od prvotne pripovedi. In vendar se vezi na koncu tako tesnejo, da se na koncu križata s to nostalgijo po nemogočem in tistim upajočim žarom resnice.

Na milost in nemilost divjega boga

Tokrat za knjigo Na milost in nemilost divjega boga, Andrés Pascual se vrne domov, da preizkuša ta črni žanr s pridihom napetosti, kot je Viktor z drevesa med vinogradi Riojana.

Ko obiščete San Vicente de la Sonsierra in ste priča njegovim samobičevanjem, vzamete nazaj tisti atavistični vtis o religiji, ki se prenaša kot kazen, pokora, žrtev in bolečina.

Nič boljšega od tistega pridiha prednikov, da Andrés Pascual v ta imaginarij vstavi roman, ki se poglablja v temo zakopane preteklosti, krivde in molkov ...

Ko se Hugo in njegov sin Raúl, enajstletni deček z zdravstvenimi težavami, vrneta v mesto, da bi obdelala zbiranje dediščine, si ne moreta predstavljati, v kakšno zloveščo pustolovščino se bosta podala.

Raúl je podoba svojega strica, ki se spominja pod to isto podobo iz otroštva, saj se je revež soočil s svojo tragično usodo. Izginotje dečka pred dvajsetimi leti še ni povsem odšlo iz ljudskega spomina.

Zdi se, da se nenavadnost zadeve potopi v telursko, kot da bi zemlja pred toliko leti pogoltnila mladeniča. Videz Raúla, njegovega nečaka, s skoraj zarisanimi potezami se ugiba kot črno znamenje, zaradi katerega se mnogi prebivalci mesta vrnejo v usodni trenutek, ko je njihov stric za vedno izginil.

Fizična naključja nas vodijo le v moč mračne, mračne usode, nekakšne centripetalne sile proti strahu, ki na koncu premakne zaplet, ki je postopoma postal zaskrbljujoč triler.