5 najboljših knjig v zgodovini

Ni nujno, da so najbolje prodajane knjige ali celo najbolj priljubljene. Prav tako ne smemo vztrajati pri črpanju pripovedne kakovosti iz Svetega pisma ali Korana, Tore ali Talmuda, ne glede na to, koliko duhovni doseg napolni nekatere tipe vernikov ali druge ...

Zame gre za opozarjanje na knjige, ki zaznamujejo čase, ki presegajo svoj čas in lahko najdejo nova branja v ljudeh (ali celo v vesoljcih, če nam nekega dne uspe pustiti pisno dediščino naše civilizacije) iz zelo različnih časov. Le na ta način je lahko pretenciozna naloga izbire najboljši romani v zgodovini.

Ja, rekel sem romane, ker bom poskusil fikcija kot prvo sito in se tako znebimo filozofov, mislecev, revolucionarjev in drugih kronistov prihodnosti človeštva. Ostajajo nam romani ali zgodbe, z refleksijo našega bivanja, od zapletov, ki sublimirajo človeka v večnih bojih med dobrim in zlim, s pristopom k likom, razčlenjenim v vseh njihovih fizičnih, psiholoških in čustvenih razsežnostih. Leposlovje je LITERATURA z velikimi začetnicami.

5 najboljših priporočenih romanov v zgodovini književnosti

Grof Monte Cristo

Tragikomedija življenja kot pustolovščina. Odpornost z romantičnim pridihom, odtenki oddaljenega črnega romana o najbolj zlobnem človeškem stanju. Takratna avantgardna zgodba v ozadju, ki pa je spoštovala najbolj klasičen pristop začetka, sredine in konca. Le da je vozel natančna arhitektura več vozlov, razvitih v verigi. Vsak od briljantnih obračunov, da končno sestavite fascinanten omrežni okvir.

Brodolomi, ječe, pobegi, usmrtitve, umori, izdaje, zastrupitve, osebnostne imitacije, živ pokopan otrok, obujena mladenka, katakombe, tihotapci, razbojniki ... vse, da bi ustvarili neresnično, izjemno, fantastično vzdušje, po meri nadčloveka. ki se giblje v njem. In vse to zavito v roman običajev, ki se je vreden meriti z Balzacovimi sodobniki.

Toda poleg tega se celotno delo vrti okoli moralne ideje: zlo je treba kaznovati. Grof s tiste višine, ki mu daje modrost, bogastvo in obvladovanje niti zapleta, stoji kot "Božja roka", da razdeli nagrade in kazni ter se maščuje za svojo skrhano mladost in ljubezen. Včasih, ko dela čudeže, da bi rešil pravičnega pred smrtjo, bralca preplavijo čustva. Drugič, ko zadane neizprosne maščevalne udarce, se počutimo pretresene.

Quijote

Razkošnost v obliki in vsebini, ironija, erudicija v ljudskem tonu (ravnotežje skoraj nemogoče za katerega koli pripovedovalca razen Cervantesa). Dogodivščine in nezgode Don Kihota prekipevajo od domišljije na vse strani. Toda vsak bistroumni bralec hitro ugotovi, da je onkraj pustolovščine Don Kihota in Sanča Panse veliko prispodob, poukov in morale. Norec, kot je On, je sposoben z vsakim novim poglavjem dokazati, da je lucidnost bolj dediščina tistih, ki razmišljajo o svetu na konju njegove iste strmoglavosti.

Don Kihot je ime, ki ga je izbral Alonso quijano za njegove pustolovščine kot vitez, ki se sprehaja v izmišljenem delu Iznajdljivi gospod Don Quijote iz La Manche, delo španskega pisatelja Miguel de Cervantes.

Vitek, visok in močan, Alonso quijano Zelo rad je imel viteške romane, tako da je začel trpeti zaradi halucinacij in je verjel, da je vitez, ki se sprehaja po imenu Don Kihot. V svojih avanturah iskanja svoje namišljene dame, Dulcineja del Toboso, je spremljal Sancho Pansa, realističen in delaven podeželski človek, kot okrutnik.

Don Kihot večkrat ogrozi svoje življenje in združuje norost s trenutki velike lucidnosti ter pokaže ogromno naivnosti, ki jo mnogi liki knjige – tisti, ki so teoretično razumni – poskušajo izkoristiti.

Pustolovščine v Don Kihot končajo se, ko ga premaga Diplomirani Carrasco oblečen v viteza Prisiljen se vrniti domov in zapustiti viteško življenje, Don Kihot povrne razum, a umre zaradi melanholije.

Parfum

Patrick Süskind se je s tem romanom izognil. Chance je želel, da bi ta nemški pisatelj naletel na enega najbolj edinstvenih, vznemirljivih in fascinantnih romanov v zgodovini književnosti. Grenouilleov lik zaradi svoje ekscentričnosti doseže podobno intenzivnost kot Don Kihot. Ker Grenouille slabo živi s svojo obsodbo, ki jo prinašajo stare kazni grških bogov. Nihče ga ne more vonjati, ker nima vonja.

Vsi ga zavračajo zaradi njegove moteče prisotnosti, ki posnema nič, praznino ... In vendar je Grenouillov čut za vonj sposoben vsega, sintetizirati tisto aromo, ki prikliče življenje, ljubezen, smrt, celo njegove končne posledice.

Iz bede, v kateri se je rodil, zapuščen v oskrbo menihov, se Jean-Baptiste Grenouille bori proti svojemu stanju in se vzpenja na družbene položaje ter postaja slaven parfumer. Ustvarja parfume, zaradi katerih ostane neopažen ali vzbuja sočutje, ljubezen, sočutje ... Za pridobitev teh mojstrskih formul mora pomoriti mlada deviška dekleta, pridobiti njihove telesne tekočine in utekočiniti njihove intimne vonjave. Njegova umetnost postane vrhunska in moteča spretnost. Patrick Süskind, ki je postal mojster ironičnega naturalizma, nam posreduje kislo in razočarano vizijo človeka v knjigi, polni vohalne modrosti, domišljije in ogromne prijetnosti. Njegova prepričljivost se ujema z njegovim značajem in nam ponuja literarno potopitev v naravno mavrico vonjav in v moteča brezna človeškega duha.

Srečen svet

Distopija kot zaplet je v literaturi najbližje projekciji družbene kritike, ki jo lahko naslovi le fikcija, da bi nas vse spravila v pripravljenost. Odkar se je naš svet izoblikoval v močno institucionalizirane družbe, se je po industrijski revoluciji zakopani mehanizem odtujenosti prilagodil prav razvoju demokracije kot najvišje vrednote. Če je demokracija sama po sebi najmanj slaba od družbenih sistemov, ko se pojavijo moteči črni oblaki distopije, postanejo stvari grde in »demos« del besede se popolnoma popači.

Poleg Utopije Tomása Morója, iz katere izhaja ta kasnejša antagonistična ideja, je bil Huxley prvi, ki je pogledal na možen, najbolj izvedljiv premik, če bi moč vztrajala pri podrejenju na najbolj zvit način, včasih neprecenljiv. Rezultat je vedno potreben nov predhodnik leta 1984 Orwell ali Živalska farma istega avtorja.

Biti pionir blagovne znamke. In z vsem, kar je za Huxleyja očiščeno polje, je njegov pogumni novi svet roman distopijskih romanov, seveda bistveno delo za njegov ritem, a tudi za komentirano ozadje.

Vojna in mir

Res je, debelo delo, kjer obstajajo. Ampak za to gre, kajne? Ko beremo dober roman, si del nas zaželi, da se nikoli ne bi končal, ali tako čutimo, ko obrnemo zadnjo stran. In ko se to zgodi, ko se delo podaljšuje noč za nočjo branja, s skoraj orgazmičnim intelektualnim užitkom (ne vem, če je slednje popolno protislovje), se pritožujemo, kako dolgo je ...

Seveda se zdijo stotine in stotine strani resnejše, če še niste začeli brati. Ko je zaplet postavljen, nas zaživi v tistem epu, ki obravnava vse od zgodovinskega do eksistencialnega. Morda ji to, da je bila v svojih začetkih začrtana kot delo na obroke, daje edinstveno identiteto kot raznoliko delo, nepredvidljiv in magičen mozaik, zaradi katerega se poglobimo v detajle, takoj ko nas nenadoma vzame iz letala, tako da smo lahko vidijo vse celostne domneve, ko vedno bolj gledamo na zgodovinske dogodke in like.

V reviji The Russian Messenger med letoma 1865 in 1867 ter v knjižni obliki leta 1869, Vojna in mir ni nehala povzročati zmede v svojem času in nato do danes strastnih poskusov opredelitve. Glavni junaki sestavljajo reprezentativno sliko ruske aristokracije zgodnjega devetnajstega stoletja. Tolstoj združuje svoje avatarje v času Napoleonovih vojn s tistimi zgodovinskih osebnosti in navadnih ljudi, ki zajemajo epsko in domače, javno in intimno, pogosto z nepričakovanih zornih kotov: ne le z vidika visokega poveljstva. tistega redarja, a celo šestletne deklice... ali konja.