biti dedič Juan Rulfo To je izvajanje odgovornosti. Še toliko bolj, ko ni treba zbirati duhov drugih, da bi se naselili v njihovi duši. V primeru Mehiški pisatelj Alma Delia Murillo zadeva se zdi kot pripovedna podlaga v ozadju, izgovor za pripovedovanje s tistim prepričljivim pridihom o nostalgičnem, eksistencialnem in sociološkem.
S knjigami Alme Delia uživamo v množici občutkov, ki zajemajo intimnost, a takšni kot dejanja, ki opravičujejo vsakršno narativno predlogo. Ravnovesje, predanost, zaradi katere so njegove zgodbe vse med snovjo in obliko hrepenile po vsem, ki kdaj v življenju sedejo pisati.
V polni generacijski harmoniji se zdi, kot da problematika branja njegovih del dobi še eno dodatno dimenzijo. Ker je v sodobni domišljiji nekaj magnetizma. Kot barski pogovor, kjer vse teče bolj naravno na podlagi skupnih simbolov in tekočih evokacij doživetega. Vsekakor pa je za vsakega bralca vedno eno tistih dragocenih odkritij. Bistvenega pomena.
Najboljše 3 priporočene knjige Alme Delia Murillo
Zgodbe o zlu (in tiste, ki jih je drugi preklinjal)
Zvezki zgodb imajo nenavadno vrlino, da pod okriljem avtorjeve domišljije zbirajo življenja svojih junakov. Različna življenja, druga od druge oddaljene usode, zelo različne predloge in pripovedne niti ... A vsi ti bežni protagonisti sredi oddaljenih prizorišč na koncu ukradejo koščke avtorjeve duše. Vprašanje je, ali je avtor v ta imaginarij, prikazan na vsaki »majhni« zgodbi, sposoben, kot je v tem primeru, vtkati vse skupaj s tisto empatijo, ki je sposobna zavetja vsega človeškega.
Protislovja, preživetje, odpornost, obup, želje, strasti, strahovi in krivda. Zgodbe se osredotočajo na raznolikost točk, kot so zvezde na nebu, in končno sestavljajo tisto kupolo, ki je vse. Ta knjiga se na koncu temu sklada s svojimi dvajsetimi nepozabnimi zgodbami.
Od vampirja nočitve z zajtrkom, ki seje trupla, kjer ostane, do Jackie, čutne dostavljavke hrane, ki vstopi v hišo svojih osamljenih strank in jih usmrti, prek Bartola Gomerja v La rebelión de los en medio, ki izzove zažigajočo revolucijo v korporativni sivini pisarniških delavcev, te zgodbe pripovedujejo, kako smo v prizadevanju za uspeh in »kakovost življenja« zgradili majhne peklene s pomočjo tehnologije, prizadevanja za produktivnost in predanosti absurdnim namenom, ki se prej ali slej obrnejo proti nam.
Protagonisti teh zgodb mutirajo od dobrih ljudi - celo dobrih predmetov, kot je običajna miza - do bitij, ki omogočajo, da se njihova temna stran prikaže kot osvajanje svobode. Ne ubogajo, se odrečejo, izdajo, ubijejo in se dovolijo, da jih obsedi tisti krhki hudič, ki, kot je rekel Fernando Pessoa, pokvari, a razsvetljuje.
fant, kakršen smo bili
Vsi svoje dolgove in hipoteke urejajo na najboljši možni način. Samo enega od teh dolgov ni mogoče nikoli plačati. Mislim, kaj smo obljubili, da bomo ali naredili, ko smo bili otroci, in kaj se nam končno zgodi. Vsaka zgodba iz otroštva ima točko nostalgije, melanholije, s pridihom nenavadne sreče. Alma nam ob tej priložnosti spregovori o potrjenih dolgovih, ko človek še ni imel časa projicirati tistih sanj, ki se bodo večinoma razblinile. In tako zadeva dobi nove razsežnosti...
Óscar, María in Román se srečajo v internatu, ki bo zanje igrišče, a tudi most do temne noči duše: nihče od treh se ne more izogniti bolečini in vsi delijo veličastne fantazije. Skupaj bodo šli skozi osamljenost in sirote in se soočili s potrebo po odločitvah, ki jih bodo zaznamovale za vse življenje. Potem ju bo usoda ločila za dolgih dvajset let.
Ko se ponovno srečajo, so trije že drugi ljudje, trije navadni odrasli s skupnimi težavami ... toda v njuni sedanjosti in v njuni preteklosti so vozli, ki jih je treba razvezati: homoseksualnost, maščevanje, mamomorilna krivda, zakopana ljubezen. Spet bodo skupaj iskali odgovore tako v trenutnih okoliščinah kot pri otrocih, kot so bili.
očetova glava
Obstaja nekaj bolj bolečega kot lik izgubljenega sina. Ker se prvi ukvarja le s podcenjevanjem lastne usode. Sklicujem se na lik izgubljenega očeta. Ker je ta drugi poskrbel za opustitev preteklosti, sedanjosti in prihodnosti, obstoja navsezadnje. Iskanje izgubljenega očeta je lahko le zaman poskus iskanja smisla življenja. Morda ga niti ni treba končno najti, da bi na koncu prešel iz sirote v polnost.
Pri štiridesetih letih se hčerka kot na potovanju, brez sklicevanja na staro fotografijo, loti iskanja očeta. Medtem ko pripoveduje o odločitvi, da se bo srečala z njim, in o potovanju, ki jo vodi iz Mexico Cityja v Michoacán, bomo skupaj z njo gradili preteklost, ljubezni, radosti, nesreče, odsotnosti.
»Vsi smo otroci Pedra Párama,« nam pove Alma Delia Murillo, ki se sooča s skupnim dejavnikom, ki je očetovo zapuščanje doma. Soočena s tem dejstvom se v vsakem poglavju sleče, da bi z nami spregovorila o potrebi po obnovi tega simbola univerzalne teže, da bi se opredelila.
Njeno življenje se torej odvija kot okvir tega iskanja: med sedmimi brati in zaposleno materjo protagonistka odrašča in razmišlja ne le o svoji biografiji, temveč tudi o zgodovini globoko razdeljene države, v kateri ženske niso dovolj štele. , z njegovega vidika, zgodba o očetu.
Očetova glava je prozorna knjiga, v kateri bodo bralci spremljali potovanje, da bi našli tistega človeka skrivnostne usode in morda bomo ujeli lastna iskanja. Zgodba, pisana od znotraj, od koder lahko le hodiš po poti do izvora.
