3 najboljše knjige Elvire Roca Barea

Prelomnica do uspeha Elvira Rock kot avtorica je leta 2016 s svojim delom "Imperiofobija in črna legenda: Rim, Rusija, ZDA in špansko cesarstvo". Toda da bi prišli tja, s to jasnovidnostjo, razvito iz njegove ostre in preproste proze, je bilo veliko prejšnjega raziskovalnega dela.

Mnoge druge knjige in potrebno usposabljanje, da se prepričate v resnico. Resnica, ki je danes tako nenehno potlačena, da je zato nujno dobro rešiti.

Filologija ima veliko bistvenih modrosti. Razkriti evolucijo jezika pomeni spoznati tiste nedostopne resnice, ki jih zlahka zakopajo tisti, ki zaupajo v vsiljive scenarije, ki so precej drugačni od tega, kar se je zgodilo.

Spomnim se še enega slavnega sedanjega filologa, ki blesti tudi na literarnem področju, a Irene Vallejo ki nam, osredotočena na druga področja znanja, služi tudi na pladnju tistim resnicam o našem svetu in dodaja liričen pridih klasikov antičnega sveta.

Če se vrnemo k temu, kar smo bili, je bistvo tega, da z njegovim izjemnim uspehom preskus, Je Elvira še naprej izdajala nove knjige z večjo projekcijo razširjanja, ko je bila znova odkrita za priljubljeno stvar kot velika avtorica, ustvarjalka tega malega čudeža, ki je pristop vsakogar k resnici.

Tri najbolj priporočene knjige avtorice Maríe Elvira Roca Barea

Imperiofobija in črna legenda: Rim, Rusija, ZDA in špansko cesarstvo

Najbolj neprijetne resnice so tiste, ki služijo za rušenje zainteresiranih konstruktov. Ta knjiga je tista prepričljiva resnica, ki je tako očitna v luči nastale resničnosti, da se z rdečico in sramuje toliko napornih prizadevanj, da bi zasenčila resnico.

Ne gre za to, da sta bila osvojitev in posledični španski imperij naiven tranzit španskih vojakov, ki so razdeljevali rože. V nobenem primeru ni bilo tako. Ni pa res, da je bil španski prihod v Ameriko uničujoč dogodek. Obstaja obsežna dokumentacija za tiste, ki želijo vedeti resnico. Kot pravim enaki dokazi, je bila miscegenacija popolna v Ameriki, kulturni prenos in interes za njeno ohranitev pa je bil vedno očiten vse do danes.

Pomiritev za grehe je iskanje krivde ali obžalovanja pri drugih. Mnogi so tisti, ki poskušajo najti grešnega kozla v cesarski Španiji. Pa vendar se je zgodilo nasprotno, najbolj nesramni, zver in nepremišljeni osvajalci ali raziskovalci so bile druge države, ki so jih njihovi kralji v kraji in vsiljevanju še bolj indoktrinirali.

María Elvira Roca Barea v tem zvezku strogo obravnava vprašanje razmejitve idej imperija, črne legende in imperiofobije. Na ta način lahko razumemo, kaj ima skupnega imperije in črne legende, ki so z njimi neizogibno povezane, kako nastanejo, ki so jih ustvarili intelektualci, povezani z lokalnimi močmi, in kako cesarstva to prevzemajo.

Ponos, ošabnost, zavist cesarski dinamiki niso tuji. Avtor obravnava imperiofobijo v primerih Rima, ZDA in Rusije, da bi poglobljeno in z boljšo perspektivo analiziral špansko cesarstvo. Bralec bo odkril, kako sedanje poročilo o zgodovini Španije in Evrope temelji na idejah, ki temeljijo bolj na občutkih, ki jih rodi propaganda, kot na resničnih dogodkih.

Prva manifestacija hispanofobije v Italiji se je pojavila povezana z razvojem humanizma, ki je črni legendi dal intelektualni lesk, ki ga še vedno uživa. Kasneje je hispanofobija postala osrednja os luteranskega nacionalizma in drugih centrifugalnih teženj, ki so se pokazale na Nizozemskem in v Angliji.

Roca Barea raziskuje vzroke za obstoj hispanofobije, ki je, kot se je izkazala njena zavestna in namerna uporaba v dolžniški krizi, še naprej donosna za več kot eno državo. Vsi domnevajo, da je poznavanje zgodovine najboljši način za razumevanje sedanjosti in razmišljanje o prihodnosti.

Imperiofobija in črna legenda

Neuspeh

Niti mislim, da se morate premagati. Neuspeh je lahko preučevanje zla, ki je endemično za vsako družbo. Le da se nekatere družbe bolj ustvarjajo kot druge, nekateri posamezniki se bolj kot drugi hvalijo z neuspehom drugih. Najhuje je, ko se dežurni herkulovski moralni udarci vpletejo tudi v najbolj neuporabni mazohizem.

Pomemben del naših najprestižnejših intelektualnih in političnih elit meni, da ima Španija ne le katastrofalno zgodovino, ki se je mora sramovati, ampak tudi globoko jedro
(tradicionalno), ki je moralno slabše od drugih sosednjih držav.

Če ste v Imperiofobija in črna legenda María Elvira Roca Barea je pojasnila, kakšen zgodovinski pojav je bila črna legenda in kako in zakaj je nastal, glavni cilj Fracasologíe pa je razkriti razloge, zakaj so bile teme hispanofobije pri nas prevzete in sčasoma utrjene.

Od XNUMX. stoletja so pojmi, kot so dekadenca, neuspeh, anomalija, izjemnost, povezani z idejo o Španiji ... in začne se konfliktni odnos med velikim delom španskih elit s svojo državo, ki doseže vrhunec Napoleonove vojne in še vedno trajajo. Te hispanofobne ideje so se razširile tudi po Latinski Ameriki in bodo imele veliko opraviti s slabostmi držav, ki izhajajo iz razpada španskega cesarstva, in verigo zamer, ki jih je ta ustvarjal in ustvarja.

Liberalni patriotizem devetnajstega stoletja ni mogel nič odpraviti negativnih idej o Španiji, generacija 98 pa je poudarila občutek neuspeha in privedla do paroksizma.

Španski vladajoči razredi na splošno nimajo občutka odgovornosti do Španije in uničujočega pomanjkanja zaupanja. Centrifugalne težnje, ki obstajajo v državi, se napajajo s to negativnostjo, ki oslabi državo in ustvari zanko sistol in diastolov, ki se vedno znova obuje.

6 zglednih zgodb 6

Tudi fikcija ima v Elviri transcendenten pridih. Tako pri izbiri njenih likov kot v trenutkih med anekdotičnim in bistvenim za razumevanje rojstva ideologije, novega strahu, ki ga je treba vnesti, ali virusa misli, ki bi ga cepili celo iz jezika. 6 zgodb 6 in brez odpadkov.

S prihodom luteranskega razkola sredozemsko-katoliški svet nezavedno prevzame diskurz moralne nadvlade, ki ga je vsiljeval protestantski sever. Na ta način besede, kot so "svoboda", "strpnost", "znanost" in "reforma", ostanejo na eni in na drugi strani kot negativna zrcalna slika "zatiranje", "nestrpnost", "fanatizem" in, gremo Bogu! , "Protireformacija." Od začetka je bila najpomembnejša bitka, bitka jezika, med orožjem pa propaganda, nova ključna naprava za razumevanje zahodne civilizacije v zadnjem pol tisočletja.

Šest zgodb, zbranih tukaj, ima za ozadje protestantski svet v različnih časih in krajih v Evropi. Avtor je med stotinami možnosti, ki služijo kot kontrapunkt tej monolitni viziji, ki je bila vsiljena od razkola in v katerem je bil sredozemski svet - do danes - opisan kot južni junak, izbral šest trenutkov. V njih bomo videli anonimne like in imena, kot so Luther, Ana de Sajonia, Calvin, Felipe Guillermo de Orange-Nassau, najstarejši sin Guillerma de Orangea ali sam William Shakespeare.

6 zglednih zgodb 6

Druge priporočene knjige Elvire Roca Barea

Čarovnice in inkvizitor

Takrat sem napisal obsežno poročilo o Logroño Auto de Fe leta 1610. Poimenoval sem ga »Ognjene duše«. In človek ponižno vedno poskuša vnesti v kroniko drugačno vizijo. Ker to je bistvo zgodovinske fikcije. V tem primeru Elvira Roca Barea obravnava tudi tiste dni pred splošnim požigom v prestolnici La Rioja. In očitno z magisterijem svetlobna leta od moje zgodbe. Bistvo je, da sem se takrat potopil v nekatere like tistih dni, pristanek na tej zgodbi pa postane fascinantno ponovno srečanje.

Leta 1609 je več ljudi obtoženih čarovništva v navarski vasi Zugarramurdi. Kar se je zdelo kot enkratna, nepomembna epizoda, postaja nenavadno virulentna. V teh okoliščinah je generalni inkvizitor Bernardo de Sandoval poslal Alonsa de Salazarja y Fríasa v Logroño, sedež Svetega urada.

Ne gre le za čarovništvo, zlobno oko, nočne lete ali mesene posle z Luciferjem: obstajajo tudi tisti, ki priznavajo gnusne umore in sistematično uporabo otrok kot pomočnikov velikega barabe. Toda zakaj ta epidemija zdaj z epicentrom v vasi blizu francoske meje? Ali je čarovništvo ogledalo, ki odseva konflikte in različne interese, od katerih mnogi nimajo nobene zveze s hudičem?

V Las brujas y el inquisidor Elvira Roca razkrije zgodovinsko osebnost Alonsa de Salazarja, tako pozabljenega kot relevantnega, in nas popelje na vznemirljivo potovanje skozi zaplete čarovništva v XNUMX. stoletju, ko so verske vojne, politični konflikti in druge okoliščine so izzvale množičen lov na čarovnice v Evropi. V primeru Zugarramurdija poleg tega ne smemo pozabiti na rivalstvo med Francijo in Španijo za nadzor nad Navaro. Inkvizitor Alonso de Salazar se bo z vsem tem soočil z najmočnejšim človeškim orožjem: razumom.

Čarovnice in inkvizitor
5 / 5 - (13 glasov)

3 komentarji na "3 najboljše knjige Elvire Roca Barea"

Pustite komentar

Ta stran uporablja Akismet za zmanjšanje nezaželene pošte. Preberite, kako se obdelujejo podatki o vašem komentarju.