Če smo pred kratkim govorili o pisatelju ruskega izvora Ayn Rand, danes obravnavamo delo drugega emblematičnega avtorja enakega sovjetskega izvora, Belorusije Svetlana Aleksejevič, novo Nobelova nagrada za književnost leta 2015.
In jaz jo pripeljem v ta prostor, ki jo povezuje z Random, ker oba sestavljata analogna dela glede na svojo preseganje onkraj pripovedi. Rand je prispeval svojo filozofsko vizijo, Svetlana pa nam v svojih besedilih poda bolj sociološko vizijo.
V obeh primerih je vprašanje pristopiti k humanističnemu kot bistvu, na katerem se razvijejo miselni vozli ali zapleti kot verodostojne kronike, ki iz realizma, ko niso polna resničnost, iščejo ta napad na zavest.
Svetlana Alexievich je naredila svojo bibliografijo intenzivna sociološka vitrina, v kateri ima esej tudi svoje mesto, če ne vse, kar je raziskano z novinarskim prizvukom, pa na koncu v tem primeru ni evangelizirana s tem esejističnim dopolnjevanjem k bralčevi meditaciji.
Kakorkoli že, Alexievich je nepogrešljiv sklic za popoln pregled panorame držav, ki so sestavljale Sovjetsko zvezo, o svojih koreninah v 20. stoletju, ki je v tistih delih trajalo še dlje in končalo s kovanjem skupnega imaginarija v raznolikosti toliko novih nastajajočih ljudstev.
Prve tri priporočene knjige Svetlane Alexievich
Glasovi iz Černobila
Spodaj podpisani je bil 10. aprila 26. star 1986 let. Usodni datum, na katerega je svet gledal na najbolj gotovo jedrsko katastrofo. In smešno je, da to ni bila bomba, ki je grozila, da bo uničila svet v hladni vojni, ki je še naprej grozila po drugi svetovni vojni.
Od tistega dne Černobil se je pridružil slovarju zloveščih In še danes je strašljivo zbliževanje s poročili ali videoposnetki, ki po internetu krožijo o veliki coni izključenosti. Gre za 30 kilometrov mrtve cone. Čeprav določitev "mrtvih" ne bi mogla biti bolj paradoksalna. Življenje brez paliative zaseda prostore, ki so jih prej zasedali ljudje. V več kot 30 letih po katastrofi je vegetacija zmagala nad betonom in lokalno živalstvo je znano v najvarnejšem prostoru doslej.
Seveda izpostavljenost sevanju, ki je še vedno latentna, ne more biti varna za življenje, vendar je nezavest živali tukaj prednost v primerjavi z večjo možnostjo smrti. Najhujše v tistih dneh po katastrofi je bilo nedvomno okultno. Sovjetska Ukrajina nikoli ni ponudila celovitega pogleda na katastrofo. In med prebivalci, ki so živeli na tem območju, se je razširil občutek zapuščenosti, kar dobro odraža aktualna serija HBO o dogodku. Glede na velik uspeh serije nikoli ne škodi pridobiti dobre knjige, ki dopolnjuje ta pregled takšne globalne katastrofe. In ta knjiga je eden tistih primerov, ko je resničnost svetlobna leta oddaljena od fikcije. Kajti zgodbe intervjuvancev, pričevanja nekaj dni, ki se zdijo ustavljena v limbu nadrealizma, ki včasih prekrije naš obstoj, sestavljajo to čarobno celoto.
Ti glasovi pripovedujejo, kaj se je zgodilo v Černobilu. Incident je bil posledica kakršnega koli razloga, resnica pa je zbir posledic, ki jih pripovedujejo liki v tej knjigi in toliko drugih, ki nimajo več glasu. Naivnost, s katero so se z dogodki soočali nekateri prebivalci, ki so bili prepričani v uradne različice, je moteča. Odkritje resnice je fascinantno in grozi posledice tistega podzemlja koncentriranih jeder, ki je eksplodiralo, da je v naslednjih desetletjih spremenilo podobo tega ozemlja. Knjiga, v kateri odkrivamo tragične usode nekaterih prebivalcev, prevaranih in izpostavljenih bolezni in smrti.
Konec Homo Soviéticusa
Komunizem ali največji paradoks človeškega razuma. Projekt k razredni solidarnosti in socialni pravičnosti se je izkazal za absolutno katastrofo.
Težava je bila v prepričanju, da je človek sposoben uresničiti tisto, kar so velike koristi komunizma napovedale kot družbeno panacejo. Ker je bila uničujoča komponenta moči v nekaj rokah in trajno prezrta. Na koncu je šlo za, kot lahko odkrijemo v tej knjigi, za laboratorijski komunizem, za izdelano odtujenost, ki jo Aleksievič sleče iz prepisa intervjujev z prebivalci tega sistema grozljivk.
Znotraj zgodb, ki so nedvomno pretekle, a na stotine živih pričevanj še iz grozljivih časov. Nekateri poskusi omehčanja zadeve, na primer Gorbačova lastna perestrojka, niso uspeli ublažiti učinka sistema z endemičnim zlom avtoritarizma, ki je postal nezdružljiv z razvojem. Konec tega Homo Soviéticusa je bila tista evolucijska iskra, ki se je prebudila iz inercije svetovnega obleganja v sistem propadanja.
Vojna nima ženskega obraza
Morda je bil edini vidik, v katerem je komunizem izvajal to enakost, ravno v svojem najbolj zloveščem vidiku, bojevitem. Ker v tej knjigi najdemo sklicevanja na ženske, ki delujejo na istih frontah kot moški, ki so naseljevali Rdečo armado.
Morda so bili vsi tisti, moški in ženske, tisti, ki so imeli najmanj razloga za vojno. Kajti po Hitlerju na obzorju je bil Stalin v zaledju. Sovražniki človeštva na obeh straneh. Malo ali nič upanja na pozitivne rezultate v primeru zmage. In tiste ženske, ki opravljajo svoje temne vojaške dolžnosti, se morda še niso zavedale hudega paradoksa svojega primera.
Ker bi sistem ponovno prodajal idejo obrambe domovine, bi povzdigoval sovjetske vrednote enakosti in nujne obrambe doseženega statusa. Za Sovjete je bila druga svetovna vojna nenavadno bojišče z resničnimi sovražniki in zloveščimi duhovi, ki so zatemnili vsako upanje.
Apokaliptični scenarij, prepreden z nasiljem vseh vrst, brezupom in terorjem. Nova pričevanja, ki jih je avtor pridobil, da bi potrdili, od prvega izbruha ženskega videnja, katastrofo nad katastrofami, najhujšo med vojnami, ki se je razširila po obsežnem bojišču, imenovanem ZSSR. In kljub vsemu Aleksijevič iz vsote kronik izlušči tisto nujno človečnost in prebudi atavističen občutek, da se med vsakovrstno bedo in surovostjo pojavljajo največje duše.
