Začnimo z grozljivimi primerjavami. Dva nemška pisatelja svetovnega razreda. Dva avtorja XNUMX. stoletja v osrčju najbolj burne Evrope moderne dobe.
Thomas Mann pogoltnil je dve vojni in dva poraza svoje nemške domovine. Max Frisch, Švicarji (torej sami po sebi bolj nevtralni) so poznali »le« drugo svetovno vojno in boj proti nacizmu. Mann je bil prisiljen postati kronist poraza in prav tistega nemškega eksistencialističnega prizadevanja za preživetje in na koncu ubežati najhujšemu. Frisch pa je zlovešče vojnega dogajanja vedno preletel z distance in se posvetil rekonstrukciji z literarnega vidika. Ne da bi včasih opustil politično namero, ampak se bolj osredotočil na pripoved kot tako.
Morda boste morali videti, da je Frischeva literatura literatura zrelega fanta. Večji del njegovega dela je precej po koncu vojne leta 45. Pisatelj, ki je imel med 30 in 40 let, je med ideološkimi in bojevitimi grozotami nabiral mladostniške izkušnje, a morebitnih vtisov skorajda ni prenašal neposredno v svojo literaturo.
Nenavadne razlike pri dveh velikih nemških pisateljih XNUMX. stoletja. Ustvarjalno bogastvo, ki bo spremljalo sive dneve, če ne črne. S skupno domovino, Nemčijo, vedno v središču Evrope. Ne samo s preprostega geografskega vidika, ampak kot nekaj bolj nevralgičnega Evrope, ki potrebuje evolucijo, da bi se izvlekla iz spirale nacionalističnega nasilja.
Morda pa je primerjavo med obema piscema preveč razširilo. Ker kot pravim, je Frisch zelo drugačen, njegova pripoved je nekaj drugega. V njegovih romanih najdemo predvsem eksistencialistično intenco, polno filozofije in humanizma. A vedno uravnoteženje lestvice, kot to znajo narediti samo veliki, z živahnimi, zabavnimi akcijami.
3 najboljših priporočenih romanov Maxa Frischa
Montauk
Pisanje o pisatelju in predanost pisanju je čudovita ovojna akcija, ki nas, če jo zna izpeljati, kot je to v tem primeru, popelje v nebesa in brezna ustvarjanja ne le literarnega, ampak tudi umetniškega in vitalnega nasploh.
Pomlad 1974. Slavni pisatelj, ki ga je navdihnil sam avtor, je v Združenih državah Amerike na promocijski turneji, ki jo spremlja mlada uslužbenka založbe Lynn. V teh dneh začneta prav posebno razmerje in preden se vrne v Evropo, se odločita, da skupaj preživita vikend v Montauku, odročnem mestu na Long Islandu.
Njegov čas z Lynn v pisateljici prebudi zapuščene spomine in poživi stara razmišljanja o uspehu, življenju, smrti, ljubezni, njegovih knjigah in o tem, kako ga je vedno znova skrbelo z istimi vprašanji. Montauk predstavlja estetsko zapuščino, v kateri se avtor sam sprašuje o pomenu svojega dela.
Nisem mirnejši
Eden od ponavljajočih se argumentov v napetih romanih je amnezija, problem identitete, ki je tako dober za vohuna kot za mater, ki ne more najti svoje hčerke in ji nihče ne verjame.
Ideja v rokah intelektualca dobi večji pomen in sama napetost trilerja o prihodnosti glavnega junaka trenutka, veliko globlji dvomi visijo o človeški naravi, obstoju, dojemanju realnosti in vsej sreči. pristopi, ki prevzamejo in očarajo.
Švicarske oblasti aretirajo moškega, ki trdi, da se imenuje gospod White in da je Američan, obtožen, da je Herr Stiller, ki je pred leti izginil v Zürichu. Na prigovarjanje zagovornika piše svoje življenje v dnevnik, ko se začuden udeleži parade prič identitete, ki jo zanika: Stillerjeva žena, njegovi prijatelji, brat ...
Človek se pojavi v holocenu
Da Bog obstaja, ko ni več ljudi, ki bi si to lahko predstavljali ali da so obok izumili Rimljani, so stvari, ki se jih je treba spomniti in še bolj vztrajno, ko o njih misli osamljen in senilen človek, soočen s predsobo smrt, kot stari gospod Geiser.
Izoliran od sveta v svojem domu v kantonu Ticino, na milost in nemilost podnebnih kapric in pod zaščito svojih zmanjšanih fizičnih sil, že v zatonu in proti breznu, se Geiser sooča z najbolj odmevno osamljenostjo z razmišljanjem o minuti. vsakodnevni dogodki: rednost poštnega avtobusa, obiski sončnega raziskovalca, pogreta juha Minestrone, svetlolasi mesar, ognjeni salamander ali stara mačka, ki ne lovi več miši.
In da bi dojel spomin na tiste drobce, ki sestavljajo celotno življenje in navsezadnje tiste, ki tvorijo človeško sled v zgodovini, oblepi stene s stranmi starega slovarja, ki ga spominjajo na to, kako so prvi naseljenci v Alpah ali kako je narisan zlati segment: tiste stvari, ki jih ne smemo pozabiti.
"Človek se pojavi v holocenu" predstavlja briljanten literarni utrip proti osamljenosti in smrti; Gre za izjemen notranji monolog, v katerem se potrjuje ponavljanje kretenj in neizprosno minevanje ur.
