Dedovanje oz Juan Rulfo bolj nagnjen k kroniki odtujenosti, ki združuje surov realizem in utrinke metaforične fantazije, ki jih najdemo v William Arriaga takšno nadaljevanje katere koli šole, ki je običajno povezana z vsako državo. In da ima mehiška šola toliko možnih posledic kot veliki pretekli in sedanji avtorji.
Samo v primeru Arriage se delo diverzificira in prizorišče spremeni svoj fokus iz podeželskega v urbano, racionalizira zaplete z več dialogi in naredi zaplete bolj napete z izkušnjami na robu. In vendar je tisti Rulfo, ki je šepetal svoje zgodbe o Llano en Llamas, še vedno tam, v sobici Arriagove vesti. Morda risanje eksistencialnega s kančkom meglene domišljije, zaradi katere le še bolj občutimo učinek surove lahkotnosti, ki vlada življenju.
Potem imamo kinematografsko plat, skok Guillerma Arriage v svet scenarija, ki mu je prinesel velike uspehe, razširjene na sedmo umetniško azteško različico, če je sinekdoha dovoljena.
Bolj kot karkoli, ker jasno mehiška karakterizacija v obliki in vsebini, v filmografiji, ki se vrti okoli "Trilogije smrti", služi kot briljanten sociološki odraz kapitalskega vesolja sodobne Mehike.
Kar pa je pri Arriagi fascinantno, je ta dvojnost, združljivost, skladnost med kinematografskim in literarnim. In če so njegovi filmi magnetični, njegovi romani dopolnjujejo vizijo njegovega dela veliko globlje in intenzivneje od čarobne sposobnosti branja, da obravnava bolj zapletene svetove, napolnjene z našo domišljijo.
Top 3 priporočeni romani Guillerma Arriage
Tuje
Svet že stoletja ni napredoval po zaslugi dela in milosti političnega razreda, ne vsaj tako, kot je pojmovan zdaj, tako daleč od prvih senatov in agor porajajočega se Zahoda ... Vse napreduje skozi avantgardo od ustvarjalnosti, pa naj bo to znanost ali umetnost, literatura, etika ali katera koli drugačna človekova dejavnost. Le da napredek včasih predvideva spopad z reakcionarjem.
Liki, kot je William, nas popolnoma potopijo v tisto drugo družbeno prebujenje, ki vključuje ekstremizem, da se zoperstavi centripetalnim silam, ki končno izničijo njihov ponor. Avantgarda kot skoraj magična drznost, à la Dorian Gray, ki prevzema vsa tveganja, ki jih prinaša novo prepričanje.
Anglija, 1781. William Burton, mladi plemič, se sooči s srečanjem, katerega intenzivnost bo zaznamovala in spremenila njegovo življenje. Odločen se poda na pustolovščino, kjer bo srečal genije časa, od katerih bo vsrkal vsa znanja in izkušnje, ki so mu jih dali na razpolago za soočanje z ekstremnimi situacijami.
Prijateljstvo, ljubezen in odločnost bodo vaši zavezniki pri soočanju z bizarnim in krutim svetom, v katerem bo vaš značaj na preizkušnji in boste morali dokazati, ali imate pogum, da postanete to, kar želite biti, ali pa boste za vedno obžalovali, da niste pogum.
Tujci pokrivajo fascinanten vzpon znanosti v osemnajstem stoletju in njen boj z verskimi in aristokratskimi položaji. V središču tega romana je globok razmislek o nedoumljivem človeškem stanju in nas empatično popelje v svet drugačnega in nenavadnega, v paradi prisrčnih likov z življenjem na robu.
Arriaga s tem mojstrskim romanom naredi preobrat v svoji pripovedi, čigar srditost vodi bralca v vrtoglavico in soočenje s svojimi najbolj intimnimi strahovi, žalostjo in predsodki.
Reši ogenj
Duša je iskra, ki lahko prebudi ogenj. Ker zunaj zavesti najdemo primarne elemente, iz katerih smo narejeni. In ja, v materialu smo velik del vode.
Toda ogenj je drugi del, ki nam daje življenje in nas žre od kisika, ki ga dihamo. Morda José ve za tisti ogenj, ki prebiva v votlini duše in se brez zadržkov preda njegovim zahtevam, v dobrem in slabem ...
Nič boljšega kot usoda, ki je s svoje strani odločila, da izzove srečanje z Marino, ki se nahaja na drugi strani vitalnega spektra, kjer ognji, zasuti s peskom rutine, in predpostavka konvencije niso neznani. Seveda pa ima ogenj svoje tveganje, nevarnost, da izgubimo razum, ko se predamo ognju, ki požira vse, kjer zgorevajo nečimrnosti in želje, sanje in krivde, čistijo dušo, ne da bi upoštevali ogenj, ki nastane okoli nje. Zaplet bogati njegova večžariščna vizija.
Vse, kar se dogaja, se nahaja v središču vesolja, ki ga predstavljajo različni opazovalni liki, morda na začetku, na koncu pa obkroženo z ognjem. S to komponento, ki je že lastna avtorju kritičnega opisa družbenega, nas Salvar el fuego vrže v odprt grob najbolj perverznim neravnovesjem našega sedanjega sveta z izvirno zgodbo o prepričanju o nemogočem kot edinem načinu sinteze. kar je potrebno od nasilja, ljubezni, odkritja in osvoboditve strahu.
Divjina
Resnica je, da je v Guillermu Arriagi komponenta inovativnosti. In veliko jih je, ki to dokazujejo iz formalne, v pripovedni tehniki. Lahko pa se zgodi, da je spoštovanje inovativnega tudi stvar prestopnika Arriaginih zapletov, povezovalne komponente literarnega z biheviorističnim, z analizo motivacij, ki jih mojstrsko preiskuje Arriaga, kot da bi sam živel v njegove like do meje in bi lahko zasledili najgloblje motive.
Težka naloga, ki jo olajšajo posegi lastnih likov, včasih pogovorno, vedno hitro tempo, srce parajoče življenje. V tej pripovedni moči lik, kot je Juan Guillermo, prepuščen svoji nesreči kot sirota v pošastnem svetu, postane hamletijanski lik, v mukah pred naravno dobo muk. in tak balkon proti breznu služi zapletu, osredotočenemu na maščevanje kot edini način preživetja, kot edini možni konec.
Z zaskrbljujočo poanto, ki pa na koncu razbremeni zaplet in potegne tisto nenavadno vzporedno črto med obstoji, ki se nikoli ne bi mogla preplesti, je pojav Amaruqa očarljiv. Amaruq se zdi tako rekoč izgubljen med Kanado in Aljasko v iskanju volka, ki ga hrepeni po lovu, kot da bi bila to zadnja stvar, ki bi jo moral narediti v življenju. Spoj obeh zgodb zveni kot odmev obeh svetov, sanjskih referenc enega primera nad drugim. Toda na koncu, čarobno, ostanejo enaki.
Druge priporočene knjige Guillerma Arriage…
Bivol noči
Najbolj intimna zgodovina Arriage. Ker se zaplet poglablja v notranja vesolja protagonistov eksistencialnega trikotnika.
Gregorio, Manuel in Tania sestavijo tragično zgodbo, ki kliče po življenju in ljubezni kljub vsemu, ki pa na koncu prejme pike norosti z razdiralno psihološko bolečino. Ker prijateljstvo nikoli ne gre dobro s skupnimi strastmi.
Pa vendar je neizogibno samo zato, brez morebitnih obtožb. Ker so ljudje v fikciji našli neprimerljiv kanal za uravnoteženje čustev in bistvenih iskanj, sta ljubezen in smrt postali nasprotji vsake pripovedi.
Arriaga nam je z teatralnostjo klasičnih zgodb ali z motečo bližino aktualne pripovedi, kot je ta, lahko ponudil novo branje na isti meji, ki ločuje večno veselje od ljubezni in neznosno bolečino srčnega utripa, ki vodi v norost.
