Zanimivo je, kako si humanistične vede z napredkom tehnologije in izobraževanja pridobivajo prednost Umetna inteligenca visi (ali bolje rečeno preži) kot nekaj nas nadomestiti kot produktivne posameznike na mnogih področjih. In ne mislim samo na humanistično kot na akademski program, kjer je vprašanje zdaj na kocki. Je tudi stvar dela. Ker so mnoga velika tehnološka podjetja, ki hrepenijo po delavcih, ki bi lahko prišli tja, kamor stroji samo sanjajo (pokimajte Philip K. Dick in njegovi androidi sanjajo o električnih ovcah).
Preostane nam ustvarjalnost in subjektivno razmišljanje, kritično predstavo o stvareh in tavanje oziroma projekcija idej kot prostor, ki ga stroj ne dosega (Ay si Asimov ali druge bolj oddaljene kot Well bodo videli te dni ...). Zato je diferencialno dejstvo, iskrica in filozofija kot taka danes nujno zatočišče. Robot se nikoli ne bo spraševal, od kod prihaja in kam gre. mi.
Filozofija, filozofija ... In jaz citiram pisce znanstvene fantastike. Zakaj bo? Verjetno zato, ker tako zlahka povezujemo filozofijo s Talesom iz Mileta oz Nietzsche ko prikličemo replikanta Blade Runnerja, ki si zasluži svoj košček duše, razlaga človeku vse, kar je videl, in da se bo v njegovem spominu izgubilo v bajtih kot solze v dežju ...
Tukaj bom prinesel nekaj knjig velikih mislecev (zdaj gremo k filozofom). Ne bo vseh, ki so, niti ne bo vseh, ki so. Mnogi od vas bodo pogrešali klasiko, osnovo vsega. Toda filozofija je kot vse, stvar okusa. Obstajajo tisti, ki se jim zdi Kant nedosegljiva prefinjenost (prijavljam se) in ki menijo, da Platonova zote ne bi mogla biti najbolj ugodna od Sokratovih učencev. Pa pojdimo tja, svobodomiselni ...
Top 3 priporočene knjige filozofije
Tako je govoril Zaratrusta od Nietzscheja
Oprostite, jaz predano verjamem v Nietzscheja in razumem, da bi to delo moral prebrati vsak, ki si upa pogledati metafizično, epistemiološko ali se celo spomniti, kje so ostali ključi. Vsak proces minimalno transcendentalnega dvoma mora vleči verige ega, ki ga krasi percepcija kot obsodba, okoliščine kot sidro in pogojenost bivanja kot premisa. Potem lahko superman, ki ga vsi imamo v sebi, želi najti ključ. In potem nam nihče ne bo verjel. Mi bomo nov Ecce homo, ki bo kričal s svojo resnico, tako absolutno kot prazna.
Moram priznati, da me je, ko sem imel v rokah to prvo Nietzschejevo knjigo, preplavilo nekakšno spoštovanje, kot da bi imel pred seboj še eno sveto knjigo, za katero se je bibilia za agnostike odločila, da ne bo več tako. Presenetilo me je tisto o nadčloveku, prizemljeno, kredibilno, motivirajoče ..., včasih pa mi je zvenelo tudi kot izgovori poraženca, ki ne more pobegniti v praznino.
Povzetek: Kjer v obliki aforizma zbira bistvo svoje filozofije, namenjene ustvarjanju nadčloveka. Rečeno je bilo, da se tako govori Zaratustra lahko šteje za proti figuro Svetega pisma in predstavlja posteljno knjigo za tiste, ki iščejo resnico, dobro in zlo. Eno temeljnih del filozofije devetnajstega stoletja.
Razprava o metodi, René Descartes
Ne pripeljati Descartesa v izbor filozofskih knjig je kot kuhanje krompirjeve omlete brez čebule, svetogrđe. Če nam je Descartes bistvo mišljenja zastavil kot aksiom obstoja, lahko zagotovimo, da je Descartes na začetku začel z znanstvenim pragmatizmom. Svetlobna leta stran od Nietzscheja je v Descartesu prijazna filozofija, ki zaupa v inteligenco, da se sooči s kakršnim koli pristopom od tu in tam, s tega sveta ali s področja idej ...
Kartezijanizem je že dolgo mrtev. Descartesova misel pa preživi in bo preživela, dokler bo svoboda mišljenja obstajala kot vodilo za razmislek. To načelo predstavlja najbolj slastno basno, ki si jo je človek lahko izmislil, in to je zasluga človečnosti v veliki meri Descartesu in predvsem dvema deloma, ki ju ima bralec v rokah. Branje Descartesa je ena najboljših vaj za ohranitev najpomembnejšega impulza sodobne filozofije: absolutnega predhodnega dvoma, skepticizma kot izhodišča pristnega znanja.
Vendar je glavna zasluga tega, kar se zgodi, da je prvi uradni racionalist v zgodovini filozofije, njegova niansirana kritika dogmatske misli. Pravzaprav ničesar ni mogoče sprejeti na podlagi kakršne koli avtoritete. Ta junak moderne misli je po Heglovih besedah vodil filozofijo po komaj zaznanih poteh, ki si je drznil, če se izrazim z Dalembertovimi besedami, naučiti dobre glave, da se otrese jarma sholastike, mnenja, avtoritete; z eno besedo, predsodkov in barbarstva in s tem uporom, katerega sadove danes zbiramo, je filozofijo naredil morda pomembnejšo od vsega, kar dolguje slavnim Descartesovim naslednikom.
Kapital Karla Marxa
Zaradi svojega sociološkega pomena menim, da Kantova misel kaže na najbolj relevantno filozofijo naše sedanje civilizacije. Sistem družbenih razredov je podpisan sporazum, ki nam omogoča, da se izognemo konfliktu pod krinko demokracije, enakosti in vseh teh neumnosti. In to je, da je Marx ravnal z dobro voljo na čelu proletariata. Toda zaseda je bila postrežena. Končni načrt je bil, da bi vsi z veseljem šli skozi obroč ...
Velja za mojstrovino Marxa. Če se želite soočiti s svojim sovražnikom, ga morate nujno poznati ... In zato je ta knjiga razumljena z namenom popolnega razčlenjevanja politične ekonomije z vsem pomenom, ki ga ima ta namen, da imata politika in ekonomija vedno roko v roki.
Nevidna roka Adama Smitha potrebuje drugo roko vladnega očeta, ki zna preusmeriti presežke muhastega sina, kot je trg. Gre za dve leti napisano delo, ki pa ga je Engels dokončal s kompilacijo, ki mu je vzela 9 let po Marxovi smrti.
Resnica je, da je to delo o diaboličnem kapitalističnem sistemu, pred katerim se je pojavila Marxova figura, ena najboljših razprav o prevladujočem kapitalizmu v katerem koli proizvodnem sistemu, o špekulacijah in edinem končnem interesu za izpolnitev ambicij.
Kljub veliki tehnični strogosti pa prinaša tudi sijaj podrobnosti, opazovanje podzemlja kapitalističnega sistema ...
Druge zanimive filozofske knjige ...
Onstran tega odra svetovnih filozofskih del je filozofija, ki drsi proti fikciji in ki obravnava eksistencialno o likih in transcendentalno o pripovednih predlogih. In prav tako je dobro uživati, da se je filozofija spremenila v metaforo. Prišel sem gor, tja gremo s tremi dobrimi filozofskimi romani ...
Dnevnik zapeljivca Sorena Kierkegaarda
Ta roman lahko štejemo za predhodnika mnogih pisateljev, odločenih, da v svojih likih ponudijo tiste utrineke človeštva, ki sega globoko v visceralno, celo psihosomatsko.
In samo zaradi tega ga poleg njegove lastne vrednosti izpostavljam na prvem mestu. Za tem naslovom z videzom romana vrtnic se skriva močna zgodba o subjektivnem dejstvu ljubezni, strasti in njene sposobnosti preoblikovanja resničnosti. In seveda ni nič boljšega za misleca globine Kierkegaarda kot vzlet z osebnim pomanjkanjem ljubezni, iz katere bi lahko sestavil pripoved. Ker se vse začne pri eni od tistih resničnih ljubezni in njihovih ran.
Juan in Cordelia sta zaljubljenca v to zgodbo. Juanova strast, preoblečena v ljubezen, skriva vso filozofsko namero zapleta, medtem ko je Cordelia potisnjena v to skoraj romantično trpljenje, izraz, ki so ga novi pisci tistega časa že opustili. Juan in njegovo potovanje po svetu brez večjih vprašanj od njegovih najbolj strastnih potreb. Juan in pogoni, ki ga vodijo skozi njegove dni. Morda sreča, vsekakor pa nevednost. Teža iti skozi prizor kot nič ali poskušati razumeti, kaj je res izven faze življenja.
Sofijin svet Josteina Gaarderja
S to konotacijo, da je bila prelomnica v obravnavi otroške ali mladinske pripovedi kot zgolj uvoda v branje, je ta roman hkrati postal uspešnica, v kateri se je na vrhuncu ugibalo o njegovi trajni naravi, o njenem pojmu klasike. malega princa oz Neskončna zgodba.
Vsak od njih se je iz svoje revolucionarne prizme literature za mlajše starosti spremenil v osnovo zgodovine literature, razumljene iz preživetja prvega učenja na svetu. Nepozabna Sofija se pojavi kot človek, brezpogojno odprt za znanje, za znanje. Pismo, ki jo na koncu usmeri k spoznanju sveta, je isto pismo, ki ga vsi najdemo na neki točki svojega življenja, s podobnimi vprašanji o končni resnici vsega.
Pridih skrivnostnosti romana je bil za mlade bralce nesporna zahteva, simbolika njegovih prizorov je očarala številne druge odprte odrasle v tistem reševanju prvega jaza, izpostavljenega svetu, s katerim smo doživeli čarobno mimikrijo, da se vrnemo k tistim starim vprašanjem, ki jih nikoli nismo. dobil v celoti odgovoriti. Razmišljanje o tem, kaj smo in o našem koncu, je nenehen začetek znova. In Sofija, ta etimološki simbol modrosti, smo vsi.
Slabost, Jean Paul Sartre
Odvzem romana iz tega naslova že predvideva somatizirano slabo počutje, visceralno motnjo razočaranja. Da bi obstajali, bili, kaj smo? To niso vprašanja, ki se postavljajo zvezdam v fantastični jasni noči.
Vprašanje sega navznoter, proti temu, kar lahko sami iščemo na temnem nebu duše. Antoine Roquetin, protagonist tega romana, ne ve, da skriva to latentno vprašanje in se s svojimi težkimi vprašanji prisili, da se izreče. Antoine nadaljuje s svojim življenjem, s svojimi peripetijami kot pisatelj in raziskovalec. Slabost je tisti kritični trenutek, v katerem se pojavi vprašanje, ali smo v osnovi nekaj, kar presega naše rutine in težnje.
Antoine pisatelj nato postane Antoine filozof, ki išče odgovor in čigar občutki omejenosti, a neskončnosti, melanholije in potrebe po sreči.
Bruhanje je mogoče nadzorovati pred vrtoglavico življenja, a njeni učinki vedno ostanejo ... To je njegov prvi roman, a že pri tridesetih se razume, da je rasla tematska zrelost, filozof je rasel, povečala se je tudi družbena razočaranost, zdelo se je, da je obstoj preprosto poguba. Iz tega branja se pojavi določen priokus po Nietzscheju.
1 komentar na “3 najboljše knjige o filozofiji”