3 najlepšie knihy Emílie Pardo Bazán

V období od XNUMX. do XNUMX. storočia zhromaždili dvaja galicijskí spisovatelia potrebné literárne uznanie ženy v národnej oblasti. Emilia Pardo Bazán, ktorého dnes vychovávam, a Rosalía de Castro, o ktorých budem hovoriť inokedy v tomto istom priestore.

Malé kroky tejto nevyhnutnej sociálnej rovnosti vždy vychádzali z kultúrnych sfér ešte pred politickými, alebo možno prvými ako motormi tých druhých. Bez tohto sociálneho svedomia odvodeného od evidentnej tvorivej a intelektuálnej rovnosti je postupné uznávanie menej možné.

A je pravda, že v tých rokoch bolo ešte potrebné urobiť veľa pre efektívnu rovnosť v mnohých aspektoch. Cesta sa však začala rysovať k obzoru vďaka spisovateľom ako Emilia.

Okrem tejto nevyhnutnej a miernej historickej inscenácie sa dnes o Emílii Pardo Bazán hovorí aj o vedeckom autorovi, ktorý je aktualizovaný o nové európske naturalistické prúdy a ktorý sa dokonca zlomil (alebo skôr doplnil, pretože umenie treba vždy chápať ako súhrn perspektív) ) predchádzajúce romantické naratívne sledovanie jej predchodkyne Rosalía de Castro.

Je pravda, že tandem, s ktorým komponoval Benito Pérez Galdos„vždy považovaný za polovicu medzi literárnym a milujúcim, v oboch častiach plodný v synergiách deja, v ktorých niekedy Emilia Pardo Bazán a ďalší Pérez Galdós podnikli nové literárne podniky s tým bodom realizmu, ktorý ohraničoval kroniku alebo costumbrismo veľmi odlišným sociálnym vrstvám, od kolískovej aristokracie po proletariát, ktorý sa v Španielsku javil ako rastúca realita.

Jeho literárna kariéra nebola zameraná iba na román. Najplodnejšia španielska spisovateľka XNUMX. a XNUMX. storočia pracovala aj ako novinárka, esejistka, kritička, samozrejme básnička, ale písala aj divadlo, prekladala, redigovala knihy a spolupracovala na ospravedlňovaní feminizmu prostredníctvom kultúry.

Najlepšie 3 odporúčané knihy od Emilia Pardo Bazán

Pazos de Ulloa

Naturalizmus áno, ale prispôsobený realite Španielska, ktorý sa stále potreboval pozrieť na plne vedomý realizmus, aby sa pozrel na tie nové prúdy, ktoré zneli ako ozveny zo susedného Francúzska.

A tento román je tým, s čím si prípitok Zola z juhu Pyrenejí, predpoklad nových prelomových literárnych odkazov s romantizmom, ale s revíziou pre poloostrovné imaginárne.

Realistický román, ako je tento, je samozrejme obmedzený konkrétnymi okolnosťami jeho geografickej polohy. Pretože haličské pazá z roku 1886 predpokladali vlastnú výstrednosť v rámci caciquilskej ideológie, ilúziu starej slávy a autentickú dekadenciu španielskej ríše v neustálom krvácaní.

A tam stretávame drsné postavy, ako sú tieto krajiny, občas temné ako olovená obloha a vystavené zrkadlu medzi mestom a vidiekom, ktoré, zdá sa, končí odrazom rôznych svetov.

Slnečné žiarenie

Pre ženu, odvážnu písať, podľa ktorej by príbehy mohli niesť značné riziká bezmyšlienkovitosti a odmietnutia. Sloboda myslenia a jej expozícia bola vždy predmetom historických konfliktov, ale v prípade žien bola dilema posunutá na n -tú moc.

Hneď ako sa ponoríte do románu a vzhľadom na to, že úvod do dvojitého meradla medzi mužským a ženským z hľadiska prístupu k sexu je zaujímavý, pochopíte dôvod tohto pokusu o odmietnutie.

Ak sa navyše predstieraná ženská vôľa rozprávať o sexe doplní okolitými scénami o vášňach a priamych láskach, vec by sa stále mohla priblížiť k morálnemu škandálu.

Dnes sa však tento román stáva feministickým svedectvom v najintímnejších prostrediach konca devätnásteho storočia. Preto veľmi odporúčaný román o niečom takom ľudskom, ako je to pochované zo ženského hľadiska doby.

Matka príroda

Najlepším svedectvom, že Emilia Pardo Bazán sa nenechá zastrašiť kritikmi tohto ponorenia do naturalizmu a očividného realizmu našej krajiny, je toto nové pokračovanie Los pazos de Ulloa.

Príbeh ide po stopách Juliána, udržiavaného ako prepojenie medzi týmito dvoma románmi za jeho stavu farára a od neho morálneho usmernenia pre prípadné ľudské šialenstvo.

Vzhľad Gabriela Parda podporuje akciu, ktorá je zameraná na rovnaký realistický zámer ako v prvej časti, pričom sa zameriava na hrubšie a niekedy rozrušujúce medziľudské vzťahy.