3 najlepšie knihy od Andrésa Pascuala

Byť mysteriózny románopisec, Riojan Andres Pascual Pri mnohých príležitostiach využíva na zdobenie svojich zápletiek najrozmanitejšími scenármi, obohatenými o znalosti, ktoré poskytuje cestovateľovi a ešte viac cestovateľovi, ktorý je ochotný nájsť tie obohacujúce nuansy akejkoľvek zápletky, cesty cez rôzne časti sveta. sveta. Tak sa zrodili „Strážca lotosového kvetu“ alebo „Haiku stratených slov“, dva z jeho najuznávanejších románov.

Bohatá bibliografia tohto autora sa však ponára aj do historického žánru, do prekvitajúceho španielskeho noiru či dokonca do takého druhu esejí, ktoré hraničia so svojpomocou so životnou skúsenosťou ako s cestou k sebapoznaniu.

Teda adresa akúkoľvek knihu od Andrésa Pascuala Vždy predpokladá prekvapivé dobrodružstvo k fikciám nabitým rozprávačským napätím, dobrodružstvom a prístupom k obohacovaniu kultúr a miest po každej stránke, smerom k prakticky informatívnym aspektom predstaveným know-how, ktoré baví a prekvapuje.

3 najlepšie odporúčané knihy Andrés Pascual

Strážca lotosového kvetu

Román, ktorý sa odhaľuje ako najlepší prejav veľkej cnosti autora. Dosiahnuť rovnováhu medzi informatívnym a argumentačným, medzi pozadím a formou ako základnú rovnováhu každého románu nie je vôbec jednoduché.

Ešte viac v histórii zakorenenej tibetským mysticizmom v protiklade k západnej akcii pri hľadaní transcendentálnych skrytých odpovedí, pochovanej pragmatickými záujmami kapitalizmu.

Pri mnohých príležitostiach sme počuli o etickom konflikte, ktorý predpokladá rozvoj medicíny a farmácie, s ich súkromným charakterom zaťaženým investíciami do výskumu a, prečo to nepovedať, aj komerčnou konkurencieschopnosťou.

Čo nemôže byť, je, že sa zrazu ohlási všeliek medicíny, na ktorom sa nezúčastňuje žiadny oficiálny priemysel. Láma Lobsang Singay má za cieľ stať sa novou obeťou týchto záujmov.

Takže keď si pripraví prednášku na Harvarde, aby hovoril o veľkom objave, láma nakoniec zomrie. Náhody, samozrejme, neexistujú, keď ide o takéto krikľavé okolnosti.

Normálna vec v týchto prípadoch je preskúmať zlovestnosť veci, prebudiť teórie o tých istých záujmoch v akcii. Len ten, kto sa cíti úplne stratený, sa môže pustiť do nebezpečného dobrodružstva objavovania toho, čo sa skrýva za faktami. Stopy poukazujú na vzdialený pôvod medzi tichými a ľadovými vrcholmi Himalájí. Tam, odrezaní od sveta, mohli tibetskí šamani napísať skrytú príručku univerzálnej medicíny, medzi ezoterikou a prirodzenosťou.

Jacobova cesta, jeho vystavenie všetkým nebezpečenstvám, ktoré mu budú na ceste hroziť, skončí vytvorením dvojitej zápletky príbehu. Pátranie sa rozbieha a Jacobovo posledné stretnutie so sebou samým môže tiež ukázať na tajné miesto, kde sa ukrýval dlho očakávaný Pojednanie.

Haiku stratených slov

Tlustý muž, jadrová bomba, ktorá padla na Nagasaki 9. augusta 1945 ako odplata za útok na Pearl Harbor, sa stáva dramatickým východiskovým bodom dvojnásobného sprisahania.

Prechod z osudného dňa do súčasnosti slúži na paralelný priebeh tých nevyriešených problémov, ktoré minulosť vždy necháva prázdne, keď zasiahne tragédia svojou intenzitou nezvratného.

Potom sa pozrieme na jednu z tých intrahistórií takých krásnych, ako ich napokon zatienil jadrový prach. Kazuo a Junko boli dvaja mladí ľudia s veľkou budúcnosťou, ktorú môžu zdieľať medzi tajnými láskami a sľubmi medzi krásnymi a transcendentálnymi veršami haiku.

Jeho história, zlovestne premenená v roku 1945, si razí cestu cez fragmenty súčasnosti, ktoré nakoniec slúžia veci rekompozície, nemožného nahradenia plného ozveny a pomsty, tých z budúcnosti, ktorá mala byť.

Príbeh z roku 2011 o budúcnosti Emiliana Zächa, pracovníka OSN, sa zdá byť veľmi vzdialený pôvodnému rozprávaniu. A napriek tomu sa väzby skončia tak blízko, že sa nakoniec skrížia nostalgiou za nemožným a tou nádejnou žiarou pravdy.

Na milosť a nemilosť divokého boha

Tentoraz pre knihu Na milosť a nemilosť divokého bohaAndrés Pascual sa vracia domov, aby preskúmal tento čierny žáner s nádychom napätia, ako napr. Viktor zo stromu medzi riojanskými vinicami.

Keď navštívite San Vicente de la Sonsierra a stanete sa svedkami jeho pochodov s vlastným bičovaním, vezmete si späť ten atavistický dojem náboženstva prenášaného ako trest, pokánie, obeť a bolesť.

Nie je nič lepšie ako dotyk predkov pre Andrésa Pascuala, ktorý do tejto imaginácie vloží román, ktorý sa ponorí do temnoty pochovanej minulosti, viny a mlčania...

Keď sa Hugo a jeho syn Raúl, jedenásťročný chlapec so zdravotnými problémami, vrátia do mesta, aby vybavili dedičstvo, nevedia si predstaviť, do akého zlovestného dobrodružstva sa chystajú vstúpiť.

Raúl je pľuvajúcim obrazom svojho strýka, ktorého si pamätáme pod rovnakým obrazom z detstva, keď chudobný muž čelil svojmu tragickému osudu. Zmiznutie malého chlapca pred dvadsiatimi rokmi sa úplne nevytratilo z ľudovej pamäti.

Zdá sa, že zvláštnosť veci sa ponára do teluriky, akoby zem pohltila mladého muža pred toľkými rokmi. Podoba Raúla, jeho synovca, s prakticky vysledovateľnými črtami jeho čŕt, je hádaná ako čierne znamenie, ktoré mnohých obyvateľov mesta prinúti vrátiť sa do osudnej chvíle, keď ich strýko navždy zmizol.

Fyzické náhody nás privádzajú iba k sile pochmúrneho, pochmúrneho osudu, akejsi dostredivej sily voči strachu, ktorá končí pohybom deja, z ktorého sa postupne stal znepokojujúci triler.