Francúzska literatúra má vo svojich Michels dvoch veľkých spisovateľoch súčasnosti, ktoré pokrývajú všetky stránky fikcie a reflexie. Na jednej strane Michel Houellebecq Oslňuje nás svojimi zápletkami na prahu novely. Po druhé Michel Onfray robí humanistická historiografia nakoniec stopy po našej civilizácii ako príbeh nevyčísliteľnej intenzity.
Až na to, že pokúšať sa viazať Onfrayovu prácu na nejakú charakteristiku je odvážne, ak nie urážlivé. Pretože toto obdarované písmenami robí z filozofie nekonečnú tapisériu publikácií, od esejí až po najetodetickejšie analytické myslenie.
V Onfrayovej bibliografii môže byť nejaký domýšľavý bod, niečo pochované pod zväzkami s názvom „Stručná encyklopédia sveta«. Je to však tak, že jeho odkaz už poukazuje na odkaz nášho storočia spolu s Chomsky a niekoľko ďalších. Bez toho, aby sme boli zahltení alebo oddaní samovražednému poslaniu poznať toľko múdrosti roztrúsenej v desiatkach kníh, sa môžeme vydať na prehliadku toho najpodstatnejšieho a najuznávanejšieho tohto francúzskeho filozofa.
Najlepšie 3 odporúčané knihy od Michela Onfraya
Politika rebelov
Toto sú zvláštne časy na riešenie otázky najpravdivejšej slobody. Okrem orwellovských tendencií príchod pandémie všetko naruší a človek často nevie, čoho sa držať, čo zo slobody zostáva, čo možno vykonštruovať ako nutné zlo a čo napokon zostane...
V tejto knihe Onfray odhaľuje svoju libertariánsku politickú ideológiu postavenú na ľavicovom nietzschenizme, medzi ktorého hlavné postavy Foucault, Derrida a Bourdieu vyčnievajú. Zo skúseností z detstva a dospievania v syrárni svojho rodného mesta rozvíja obraz kapitalistickej spoločnosti ako veľkého Leviatan ktorá nenásytne pohlcuje ľudskosť ľudských bytostí a podľa vzoru dantského pekla predstavuje súčasný svet s kohortou vykorisťovaných, marginalizovaných, vagabundov, šialencov, prostitútok, chorých, starých, zločincov, politických utečencov, imigrantov atď., distribuované v rôznych kruhoch podsvetia.
Potom odkrýva princípy svojej sociálnej utópie na základe filozofického hedonizmu, ktorý sa v knihe za knihou obhajuje a ktorého maxima je „Bavte sa a robte si radosť“. Navrhuje tento projekt ako vyvrcholenie hnutia v máji 68 a proti akejkoľvek ideológii idealistických koreňov, ktorá sa odvoláva na univerzálne, absolútne alebo transcendentálne koncepty až po smrť, aby sa prihlásila k právam tela, ktoré v tomto svete trpí a užíva si ho. Preto sa dištancuje od všetkých politík, ktoré vedú k totalite a utrpeniu, pohľadom na mier a šťastie v budúcnosti, ktorá nikdy neprichádza. To však neznamená, že prestane obhajovať tvorivú úlohu neposlušnosti, odporu, neposlušnosti a povstania.
Kozmos: Materialistická ontológia
Filozofia je predovšetkým pozerať sa na hviezdnu oblohu a byť napadnutá toľkými pochybnosťami. Pretože neprístupná múdrosť, odkiaľ by mohli objasnenia spočívať, index existencie a dokonca aj jej chyby, pochádza z toho neobývateľného miesta pre naše telo.
A predsa niekedy máme pocit, že by sme to mohli vedieť. Z jednoduchého faktu dosiahnutia tejto nepodloženej predtuchy, no so zdanlivou istotou, sa nám napína koža a presviedča nás, že všetko môže mať svoj význam, scenár. Onfray má na starosti získavanie myšlienok z tohto pocitu, pôsobí ako prekladateľ a spovedník, ako liečiteľ s placebom prineseným z alchýmie našich základných buniek, neurónov.
Toto je východiskový bod tejto knihy, v ktorej Michel Onfray navrhuje, aby sme sa spojili s filozofickou meditáciou v priamom kontakte s kozmom. Rozjímanie o svete, obnovenie základných intuícií času, života, prírody, porozumenie jeho tajomstvám a lekcie, ktoré nám prináša. Tu je ambícia tejto vysoko osobnej práce, ktorá spája grécky a pohanský ideál ľudskej múdrosti v súlade so svetom.
Múdrosť: Vedieť žiť na úpätí sopky
Je pravda, že nakoniec sa všetci môžeme prejaviť ako Nostradamus, ktorý už vedel, že sa stane niečo úžasné. V našom lete vpred počas nášho prechodu týmto svetom, ako neoceniteľný dych v nesmiernosti kozmu, sme vždy vedeli, že prechádzame, že naša planéta má limity, ktoré musia byť prekonané našimi ambíciami. Áno, bolo to známe a to neznamená, že by sme na to mali prestať myslieť a pýtať sa sami seba, či máme inú možnosť. Kniha s nádychom svojpomoci zoči-voči katastrofe, vydržať dôstojne ako hudobníci Titanicu...
Ako sa správať v civilizácii, ktorá hrozí kolapsom? Čítanie Rimanov, ktorých filozofia je založená na vzoroch a nie na mätúcich teóriách. Táto kniha odpovedá na veľmi konkrétne otázky: Ako využiť čas? Ako byť pevný v bolestiach? Je možné dobre starnúť? Ako skrotiť smrť? Mali by sme mať deti? Čo to znamená dodržať slovo? Čo to znamená milovať láskou alebo priateľstvom? Môžeme vlastniť bez toho, aby sme boli posadnutí? Mali by sme si robiť starosti s politikou? Čo nás príroda učí? Ako vyzerá morálka cti?
Pre Michela Onfraya je múdrosť obrátiť pohľad do starovekého Ríma, ako keby sme pozerali film, a byť svedkom smrti Plinia staršieho a gladiátorských bojov, byť svedkom veľkolepých samovrážd a hostín smiešnych filozofov a vznešených priateľstiev. a vraždy, ktoré obracajú príliv. Žite históriou a sprevádzajte Senecu a Cicera, Epikteta a Marca Aurelia. Pri čakaní na katastrofu môžete vždy žiť ako Rimania: to znamená vzpriamene a rovno.
Ďalšie odporúčané knihy od Michela Onfraya
Anima: Život a smrť duše Lascaux pre transhumanizmus
Veľkou prednosťou esejí, ktoré vyjadrili veľkí myslitelia našich dní, je, že sú schopné priblížiť sa realite zo súhrnu toľkých historických a humanistických zameraní, že všetko sa nakoniec rozplynie v tégliku, ktorý sa stane mannou, potravou pre múdrosť nášho stavu. a našej civilizácie. Niekedy sa odpútať od nádherného pocitu ľudstva, aby sme sa premenili na to, čím sme, bytosti prechodu.
Podľa Michela Onfraya, materialistického filozofa čítaného po celom svete, je duša jednoducho tým, čo urobilo ľudský život ľudským, alebo skôr meditáciou o našej konečnosti, ktorú sme dokázali vyjadriť v našej kultúre. Písanie histórie duše a jej prepojenie s vývojom nášho druhu je (úspešnou) stávkou tohto obdivuhodného a prekvapivého zväzku.
Onfray sa s bezstarostnou vynaliezavosťou pohybuje medzi historickými, filozofickými, antropologickými a technologickými nuansami a sleduje cestu od úsvitu človeka k zajtrajšku: do sveta úplne prerobeného umelou inteligenciou s projektmi na implantáciu života mimo Zeme.
Ako sa často stáva, história sa píše o tom, čo už neexistuje alebo čo sa chystá zaniknúť. Súčasná premena nehmotnej duše na digitálnu dušu, ktorej sme svedkami medzi extázou a impotenciou, nás konfrontuje s možnosťou nevyhnutne dehumanizovanej budúcnosti: ultraplanetárnej civilizácie, ktorá všetko zhmotní (a komodifikuje) a nahradí – jedinú náhradu že podľa Onfraya stojí za to znepokojovať sa – éra tradičných civilizácií, obmedzených v čase a priestore.
