දැනුමේ ගස කියවන විට, යමෙකු වෛද්‍යවරයකු වීමට අවශ්‍ය හේතු සොයා ගත්තා යැයි මට හැඟුණි. Po Baroja ඒ ඔහුගේ ජීවිතය අකුරු දෙසට යොමු කිරීමට පෙර ය. කායික හා ස්පර්ශිත දේ පිටුපස සාහිත්‍යයට පමණක් ඉතිරිව ඇති දේ සාහිත්‍යයෙන් පමණක් සොයා ගත හැකි වන තුරු භෞතික විද්‍යාත්මකව විච්ඡේදනය කිරීමට උත්සාහ කරන ඔහුගේ කේන්ද්‍රීය ආත්මය සමඟ ඔහුගේ ගීත රචනයේදී පරිපූර්ණ හවුලක් ඇත.
සහ මම සොයා ගත් දේ විද්‍යා ගස එය ඔහුගේ බොහෝ නවකතාවල දිගටම පවතී. 98 වන පරම්පරාවේ ඔහුගේ බොහෝ සගයින් සිදු වූ පරිදි, ඔහුගේ බොහෝ නවකතා සමඟ, අධිරාජ්‍ය විභූතියේ අන්තිම අඟුරු අහිමි වීමත් සමඟ ඛේදජනක ජාතික තත්වයන් සමඟ බාරෝජාගේ ඉතා අහම්බයක් විය.
මම කිසි විටෙකත් නිල ලේබල් වලට ගරු නොකරන බව සත්‍යයකි. නමුත් මෙම පරම්පරාවේ සමකාලීනයන් සියල්ලම පාහේ ආඛ්‍යානයේ මාරාන්තික බව පැහැදිලි ය.
Y පරාජිතයින්, පරාජය අත්‍යවශ්‍ය පදනමක් ලෙස සැමවිටම අවසන් වන්නේ ඉතාමත් තියුණු පෞද්ගලික කථා වලිනි. ඛේදජනක ලෙස ජීවත් වීමට පදනමක් නොමැතිකම ලෙස සෑම දෙයක්ම පොඟවා ගත් විට, ආදරය, හෘදයාබාධ, වරදකාරිත්වය, නැතිවීම සහ නොපැමිණීම පිළිබඳ සාමාන්‍ය තේමාවන් පාඨකයාගේ සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස අව්‍යාජ ලෙස හුස්ම හිරවෙනවා.
හොඳම දෙය නම්, මේ ආකාරයේ සාහිත්‍යය අර්ධ වශයෙන් මිදීමේ, සහනදායි, කාලය ගෙවී යාමේ අප්‍රසාදය ගැන පාඨකයා දැනුවත්වීම සඳහා වූ ප්ලේසෙබෝ වැනි ය. උදාහරණයෙන් දැක්වෙන ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, බොළඳ යථාර්ථවාදය, කුඩා දේවල සතුට බොහෝ දුරට භුක්ති විඳීම සඳහා ලෝකෝත්තර ...
පියෝ බාරෝජාගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 ක්
විද්‍යා ගස
ලෝකය ඇන්ඩ්‍රේස් හර්තාඩෝට එරෙහි ය. සිදුවන සෑම දෙයක්ම ඔබට පාලනය කළ නොහැක. තම වෛද්‍ය අධ්‍යයන කටයුතුවලදී මුතුන් මිත්තන්ගේ පිළිතුරු බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි ඔහු අවසන් වන්නේ හිස්බවක්, හිස් බවක් පමණි.
බලාපොරොත්තු සුන් වූ සහ කලකිරීමට පත් වූ ඇන්ඩ්‍රේස්, ලෝකයා පුරා සැරිසරන අතර, බිඳුණු කැමැත්තකින් සහ අහඹු ලෙස තමාව සොයා ගැනීමේ නොපැහැදිලි බලාපොරොත්තුවෙන්, ඔහු ශුන්‍යවාදයේ විනාශයට පත් වූවාක් මෙන්.
අහිංසකකම සහ බලාපොරොත්තුව ගලා එන බවක් පෙනෙන කාන්තාවකගේ දෙනෙත් වල දීප්තිය අවසානයේදී අන්ද්‍රෙස්ට අවශ්‍ය වූ දෙය පිළිබඳ සුළු දර්‍ශනයක් පෙන්නුම් කළ හැකි ඇගේ එකම කැඩපත විය හැකිය.
සිනොප්සිස්: නවකතාකරුවාගේ ආඛ්‍යාන තාක්‍ෂණය, සිදුවීම් වල අඛණ්ඩ අනුප්‍රාප්තිය, ද්විතීයික චරිත බහුලත්වය, විවේචනාත්මක තත්ත්‍වයන් දක්ෂ ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම, විස්තරාත්මක හැඟීම, වේගවත් චරිත ලුහුබැඳීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ කාර්යය එහි උපරිම ඵලදායිතාව කරා ළඟා වේ.
අසෝරොන්ගේ වචන වලින් කියන විට බාරෝජාගේ ආත්මය "වෙනත් ඕනෑම පොතක වඩා හොඳ" බව සොයාගෙන ඇත. එය ලා රාසා ත්‍රිත්වයේ තුන්වන නවකතාවයි. එය ඇන්ඩ්‍රේස් හර්තාඩෝගේ වෛද්‍ය අධ්‍යයන ආරම්භයේ සිට ඔහුගේ ජීවිතය විස්තර කරයි.
ඔහුගේ අශෝභන පැවැත්ම තුළ සුළු සතුටක ඉඟියක් දිස්වේ: ඇඹුල් පීඨයක්, ආදරයක් නැති පවුලක් සහ කුහක මිතුරන්. මිනිසුන්ට වෛර කිරීමට ඔහුගේම වෘත්තිය උපකාරී වන අතර නිර්භීත හා මුදු මොළොක් ගැහැණු ළමයෙකු වූ ලූලේ සමඟ පමණක් ඇන්ඩ්‍රෙස්ට යම් සතුටක් ලැබිය හැකිය.
යහපත් විශ්‍රාම දිවියේ රාත්‍රීන්
XNUMX වන ශතවර්ෂය අවසානයේ මැඩ්රිඩ්හි කැන්ටිමන් සහ හිස් වීදි අතර උණුසුම් ටින් කළ සංවාද අතර දියාරු වූ යෞවනයේ කාලය පිළිබඳ ශෝකයට පත් වූ බොහීමියානු ජාතිකයෙකු මෙම කෘතිය හරහා ගමන් කරයි.
දිවා කාලයේ සහ සම්මුතීන්ගේ ආලෝකයේ විකල්ප ලෝකයක් වන මැඩ්රිඩ්හි රාත්‍රිය, එහිදී එම පරස්පර විරෝධී සියළුම දේ ඔවුන්ගේ සෙවනැල්ල සහ භූතයන් සොයා පැමිණේ.
සිනොප්සිස්: සියවසේ අග භාගයේ මැඩ්රිඩ්හි ඔහුගේ තරුණ කාලය වූ නගරය ඉතා විචිත්‍රවත්, විකාර සහගත නමුත් උත්ප්‍රාසාත්මක නොවීය. එකම නමින් කුඩා උද්‍යාන හරහා, මැඩ්රිඩ් වැසියන් ඇවිදින්නට, කතාබස් කිරීමට සහ සංගීතයට සවන් දීමට එක්රැස් වූ විවිධ වර්ගවල ගැලරියක් පසුකර යයි: දේශපාලනඥයින්, ලේඛකයින්, විකට නළු නිළියන්, ව්‍යාපාරිකයින්, පූජකවරුන්, පොලියට ගන්නන්, යාචකයින්, තරාතිරමේ කාන්තාවන්, ධනපති පන්තියේ දරුවන්, නරක ජීවිතයේ කාන්තාවන්, පාතාල ලෝකයේ මිනිසුන් ...
ඒ අතර ප්‍රධාන චරිතය වන්නේ උසාවියේදී සාහිත්‍යමය නමක් දිනා ගැනීමට උත්සාහ කරන විදේශීය රුධිරයේ ස්පාani්ard ජාතිකයෙකු වන ජෙයිම් තියරි (පාවෝ බාරෝජාගේම සහ තරුණ මේස්තුගේ වෙනස් ඊගෝ) ය. තියරිට සාහිත්‍ය හා ජනමාධ්‍ය ලෝකයේ උගුල් වලට එරෙහිව පමණක් නොව, සමාජීය සම්මුතීන්ට එරෙහිව ද සටන් කිරීමට සිදු වන අතර අනෙක් ඒවා අතර ඔහු කාන්තාවන් සමඟ ස්වාභාවික හා තෘප්තිමත් සබඳතාවක් පැවැත්වීම වළක්වයි.
ඔහුගේ අභිලාෂයේ ප්‍රබලතාවය සහ ආදරවාදය තුළ, බාරෝජා එකල තරුණයින්ට සහ නගරයට මෙන්ම එහි බොහෝ මුහුණු වලට ගෞරව කරයි.
සුරංගනාවියන්ගේ ප්‍රාන්තය
ඔහුගේ එල් මාර් මාලාවේ දෙවන නවකතාව. පැවැත්ම ගැන ඔහුගේ තරමක් වධ හිංසා පමුණුවන තේමාවට අමතරව, ආඛ්‍යාන මාලාව සවිබල ගැන්වීම සඳහා එකිනෙකට බැඳී පවතින තේමාවන් අනුව පාඕ බාරෝජා අවස්ථා කිහිපයකදී වඩාත් ගතික ට්‍රෑම් වල යෙදුණි.
රටේ සාහිත්‍යමය තත්ත්වයන්ගෙන් වෙනත් ස්ථාන සහ වෙනත් ආශ්වාදයන් සඳහා විවෘත වීම වැළැක්වීම හැර වෙනත් යහපත් කිසිවක් නැත, ඔව්, එහි සුවිශේෂී චරිත විකාරයන් මානව ගුණයෙන් පොහොසත් බැවින් ගරු කරති.
සිනොප්සිස්: විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ දැඩි නේපල්ස්හිදී කැප්ටන් ඇන්ඩියාට අතීතය වේදනාකාරී මතකයන් සඟවා තැබූ නියපොලිටන් කාන්තාවක් වන රොකනේරාගේ දැන් වයෝවෘද්ධ මාර්චියොනස් හමුවෙයි; බාස්ක් නැවියෙකු වන ජුවාන් ගැලාර්ඩිගේ අතින් ලියන ලද ස්වයං චරිතාපදානය ද ඇන්ඩියා සොයා ගත් අතර, දැඩි මානසික බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් පසු ඔහු මාර්කයිස් ද රොකනේරාට අයත් ගොවිපලක පරිපාලකයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගන්නේ කෙසේද යන්න සොයා බැලීය. අවතාර හා අවතාර පිළිබඳ කථා මෙන් ආදර හැඟීම් වලට.
