අති දක්ෂ Honoré de Balzac ගේ හොඳම පොත් 3

මුළු ජීවිත කාලයටම ශිල්පය සාමාන්‍ය සුක්කානමක් ලෙස ගත් විශිෂ්ට ලේඛකයෝ සිටියහ. එම අදහසින්, ලිවීම සමස්තයක් ලෙස මනුෂ්‍යත්වය කරා ළඟා වීමට චරිතය ඉක්මවා යන අභිලාෂයක් බවට පත්වේ. මිනිසාට ගැළපෙන සියලු හැඟීම් සහ අදහස්වලින් සාහිත්‍යය පුරවා ගැනීමේ අදහසින් සාහිත්‍යය වටා ජීවත් වීම මවාපෑමක් ලෙස පෙනේ. බල්සාක් ඇත්තෙන්ම ඔහුට කිසි දිනෙක ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ කෘතිය වන ‘ද හියුමන් කොමඩි’ අවසන් කිරීමට නොහැකි වුවද ඔහු එය වාසනාවන්ත ලෙස අත්හදා බැලීය.

ගැන සඳහන් වේ බල්සාක් පළමු රාජකීයයන්ගෙන් කෙනෙකි විසිවන සියවසේ තවමත් horizonත ක්ෂිතිජය දෙස බැලූ සහ ඉතිහාසයට සමාන්තර සාක්ෂියක් ලෙස ලේඛකයෙකුගේ ලෝකය හරහා ගමන් කිරීම තේරුම් ගත්. සිදු වූ දෙයට සත්‍ය වශයෙන්ම සාක්ෂි දරන්නේ ආත්මීයත්වය ය ..., අනෙක් සියල්ල සිදු වූ දේ පිළිබඳ පේටන්ට් බලපත්‍රය ලබා ගැනීමට සමත් වූවන්ගේ හිතාමතාම ගත් පිටපතක් හෝ නියෝගයකි.

කලාව හෝ සාහිත්‍යය නොමැතිව අප ගැන අපගේ දැනුම කෙබඳු වේද? හුදු අදහස හිස්බව, දත්ත සහ නිල කථා, මනුෂ්‍යත්වය පිළිබඳ සංවේදනය අපේක්ෂා කරන්නේ අවසානයේ කැන්වසයක් මත අඛණ්ඩ කටු සටහනක් ලෙස, විසන්ධි වූ පහරවල් මගින් දුර්වල ලෙස ලියා ඇත.

ඉතින්, බෝල්සාක් ඔහුගේ කාලයේ සිටි මුල්ම යථාර්ථවාදීන් නම්, වෙනත් ආදර හැඟීම් වල පෙර ලේබල් වලට පසු (මට කියන දේ ආත්මීය දෙයකින් ආරම්භ වන තුරු වැඩි වෙනසක් නැත, සියලු මනුෂ්‍ය සිදුවීම් වලට සැබැවින්ම වැදගත්).

ලේබල් අතර ඇති යම් වෙනසක් මට වැටහේ නම්, සමහර විට මෙම අවස්ථාවෙහිදී එය මිනිසුන්ගේ ජීවිත ගැන වඩාත් රළු චේතනාවක් විය හැකිය, සමහර විට ආත්මය බිම තබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, පෙර සිටි ආදරවන්තයින්ට එරෙහිව (මාර්ගය වන විට, දිගටම ලිවීම, එය නොවේ ධාරාවක් පෘථිවියේ සිට අනෙක් පැත්තට ඇදගෙන යයි).

මේ සියලු ධාරාවන්හි ඇති විරුද්ධාභාසය පැහැදිලිව පිළිබිඹු වන්නේ බල්සාක්ගේ එක් මහත් බලපෑමක් බව අප සලකා බැලුවහොත් ය. වෝල්ටර් ස්කොට්, මහා ආදර කතාවකි ... නැතහොත් ගොතික් සංකේතයන්ගෙන් යුත් අපූරු නිර්‍මාණ කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. කර්තෘවරයෙක් පරෙවියා කිරීම දුෂ්කර ය, ඇත්තෙන්ම බල්සාක් සම්බන්ධයෙන් එය කළ නොහැකි ය.

අපි ලේබල් කරමු, ඔව්, සියල්ල ඇණවුම් කිරීම සඳහා. නමුත් අපි හැම විටම නිවැරදි නොවනු ඇත. කාරණය මෙම ප්‍රංශ ප්‍රතිභාවේ විශිෂ්ට නිම නොකළ කෘතිය වන The Human Comedy හි කොටසකි.

බල්සාක්ගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 ක්

මානව ප්‍රහසන

විශිෂ්ට කෘතියක්, ඔහුගේ නිර්මාණයේ සාරාංශය... බල්සාක් දිව්‍ය ප්‍රහසන, දොන් ක්වික්සෝට් හෝ බයිබලයට සමගාමීව පොත් පොත ලිවීමට සැලකුවේය. ඔහු එය ස්පර්ශ කළේය ..., නමුත් ජීවිතය ඔහුට එය සම්පූර්ණ කිරීමට ශක්තියක් ලබා දුන්නේ නැත. රචනාව සහ සාහිත්‍යය අතර දර්ශන එකතුවක්. සියලු වර්ගවල චරිත සහ අවතාර ඉදිරියේ (හෝ ඒ ගැන) දර්ශනය සහ චින්තනය.

ආරම්භක අදහසින් ආරම්භ වූ නවකතා 87 ක් සහ තවත් අනපේක්ෂිත ඒවා 7 ක් (විශාල ව්‍යාපෘති වලදී සාමාන්‍යයෙන් සිදුවන්නේ අනපේක්ෂිත සිදුවීම් දිස්වීම). හියුමන් කොමඩි යනු බල්සාක්ට අතිශයින් පරස්පර විරෝධී කෘතියකි, ඒ සමඟ ඔහු මූල්‍යමය වශයෙන් තමාටම සහාය වූ අතර එයින් වැඩ නිම කිරීමට ඔහුගේ මතය ආවරණය කළ යුතු නව පෙරමුණු මතු වේ.

අවසන් කර නොතිබුණද, මෙම වෙළුම සරලව පාඨකයාට සිතට වද දෙයි. එහි දර්‍ශණ එකතුව, සාහිත්‍ය සංයුතිය, සෑම දෙයක්ම ආමන්ත්‍රණය කිරීම, එහි historicalතිහාසික හා ප්‍රාග් orතිහාසික උපුටා දැක්වීම්. XNUMX වන සියවසේ ලෝකය මෙම විෂමජාතීය සංයුතියට ඇතුළත් විය.

The Human Comedy, Balzac

සපා සම්

මම ඔබට දැනටමත් පවසා ඇති දේ. කර්මාන්තශාලා අනුක්‍රමික නිෂ්පාදනයක් මෙන් සෑම දෙයක්ම ඒකාකාරව ලේබල් කිරීම නොවේ. බල්සාක්ගේ මෙම ආරම්භක නවකතාවේදී අපූරු හා යථාර්ථවාදී දෙමුහුන් පසුව එන දෙයට මාරුවීමක් ලෙස අපට පෙනේ.

බල්සාක්ගේ ෆැන්ටසිය තුළ ඔහු දාර්ශනික භාවනාව සඳහා අපූරු අවකාශයක් සොයා ගත්තේය, මන්ද පාඨකයෙකු සඳහා සංසන්දනාත්මකව පිළිගත හැකි අවස්ථා වලදී පමණක් ඇතුළතින් සරලව උපකල්පනය කරන ලද දර්ශනයක් යෝජනා කළ හැකි බැවිනි. අපූර්වත්වය දෙස බැලීම යනු, කොන්දේසි හෝ අගතියෙන් තොරව, සෑම දෙයක්ම කළ හැකි සහ පාඨකයා පිටත සිට සිතීමට නැඹුරු වන දර්ශනයක් සොයා ගැනීමයි.

කෙටියෙන් කිවහොත් නවකතාවක් බල්සාක්ගේම නිල සාරයට පටහැනි වන අතර හෝ අවම වශයෙන් එක්සත් කිරීමේ නිර්ණායකයක් තැබීමට උත්සාහ කරන සියළු දෙනාටම කස පහරක් වත් එල්ල කරයි. බල්සාක් ද මන fකල්පිත හා ගොරවන සුළු ය. ඔහුගේ චේතනාව හුදු විනෝදය හෝ ආත්මයේ සැනසීම නොව මන fකල්පනය කිරීම බව ඔහු ද මනantකල්පිත කළ බව පැහැදිලි ය.

සපා සම්

පප්පා ගෝරියට්

මෙම නවකතාව මානව හාස්‍ය වෙළුමට ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් කතුවරයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නවකතාවලින් එකක් ලෙස එහිම ආයතනයක් ඇත. එකල පැරිසියේ ඔහුගේ ප්‍රතිමූර්තිය, මිනිසුන්ගේ සැලසුම් පාලනය කිරීමට නොහැකි වූ පන්ති, දුක්ඛිත හා දේශපාලනය අතර ඉතා අසමාන අවස්ථා. මිනිසුන්ට යක්ෂයන් විය හැකිය. දුක්ඛිතභාවයෙන්, කලකිරීමෙන් සහ නිර්ලජ්ජිතව ජීවත්වීමේ අභිලාෂයන් නිසා, තම දියණියන් පාතාල ලෝකයට යටත් වූ විට ඔවුන් මැවීමේ අපූරු ජීවීන් වීම නවත්වන බව ගෝරියට් සොයා ගනී.

ඉයුජින් රස්ටිග්නැක් කපටි ලෙස ධනවත් පංති අතර ඔහුගේ ස්ථානය සොයන අතර, රැවටීම පිළිබඳ බුද්ධිය ඉහළට යා හැකි ආකාරය අපි ඔහු සමඟ සොයා ගනිමු. උසස් සමාජය, එහි සිරිත් විරිත් සහ සුළු බව. බල්සාක් ඉතා දක්ෂ ලෙස වර්ධනය කළ එම පෞද්ගලික දර්ශන වල අමු යථාර්ථවාදය.

goriot පාප් වහන්සේ
5/5 - (ඡන්ද 9)

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.