හරුකි මුරකාමිගේ හොඳම පොත් 3

ජපන් සාහිත්‍යය සැමවිටම ණයගැතියි හරුකි මුරකාමි su වර්තමාන බටහිර සාහිත්‍යයේ බාධා කිරීම්, විනෝදාස්වාදය සඳහා Manga වලින් ඔබ්බට හෝ ස්වයංක්‍රීය ඓතිහාසික තේමා ඒකාධිකාරී. මක්නිසාද යත්, මෙම ලේඛකයාගේ පැමිණීම අදහස් කළේ දේශීය පරිභෝජනය සඳහා සාහිත්‍ය ප්‍රවණතාවයෙන් බිඳී යාම, ඉතා කීර්තිමත් පුද්ගලික මුද්දරයක් සහිත හොඳ නවකතා සමඟ ජපන් ආඛ්‍යානය විවෘත කිරීමයි.

එය කතුවරුන් කැමති තරම් නොවේ කවබටා හෝ ඒකීය කොබෝ අබේ (මුරකාමි ආභාෂය ලැබිය හැක්කේ කා තුළද) සංස්කෘතීන් අතර එම අතිරික්තය සාක්ෂාත් කර නොගනී, නමුත් ඔහුගේ කැපී පෙනෙන ජපන් සංස්කෘතික මුතුන් මිත්තන්ගේ සිට ලොව පුරා බොහෝ දේ වඩාත් හොඳින් හා හොඳින් ගැලපෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නේ මුරකමි ය.

යථාර්ථවාදය සහ පැවැත්මේ මිශ්‍රණයක් (ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ස්පර්ශය කාෆ්කා) සාමාන්‍යයෙන් ජීවිතය, වර්තමාන කටයුතු, සමාජය හෝ ඊට අනුරූප දේ ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා, සෑම විටම මාරාන්තික ලක්ෂ්‍යය සමඟ ආදරය සහ බලාපොරොත්තු දීප්තිමත්ව බැබළෙන අතර සාමාන්‍ය අන්ධකාරයට වෙනස්ව ස්තුති වේ.

විකාරයට ඇද වැටෙන ලෝකයක් දැකීමට සිත්ගන්නාසුලු යෝජනා, සමහර විට සිහිනයෙන් එය තේරුම් ගත නොහැක. යථාර්ථය යනු මුරකාමිගේ කෘතිය තුළ ශබ්දය මධ්‍යයේ අව්‍යාජ එකම බලාපොරොත්තුව බවට පත් වන ප්‍රතිලෝම දහස් මොසෙයික් ජනනය කරන ආත්මීය ඉදිරිදර්ශන වල එකතුවකි.

ඔහු සරල කතුවරයකු නොවන නමුත් ඔහු ගැඹුරු දර්ශනයක් ගැන ද නොවේ. මුරකාමි අපට විවිධ ඇස්වලින් දැකීමට උගන්වයි, ප්‍රබන්ධ තුළින් යථාර්ථය ජය ගැනීමට අවධාරනය කරන කෙනෙකුගේ, පරිවර්තනීය හා කලබලකාරී ප්‍රබන්ධයකි. සාහිත්‍යය සඳහා වූ නොබෙල් ත්‍යාගය ඔහුගේ චරිතය සහ ඔහුගේ කෘතියට ඉහළින් පියාසර කරයි. මේ අතර, ද 2023 සාහිත්‍යය සඳහා Asturias කුමරිය සම්මානය එය turkey booger ද නොවේ.

හරුකි මුරකාමි විසින් නිර්දේශිත පොත් 3 ක්

ටෝකියෝ බ්ලූස්

අපි කුමක් ගැන කතා කරන්නේ නම් මුරකමි සංසිද්ධිය, මෙම කාර්යය පළමු ස්ථානයට ඔසවා තැබීම සාධාරණ ය. ඇයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මෙම කතුවරයා ඕනෑම ජපන් කතුවරයෙකුගේ නවෝත්පාදන අරමුණ ගැන සැක පහළ කරමින් බටහිරින් මිලියන ගණන් පාඨකයින් දිනා ගත්තේය.

යුරෝපා ගුවන් තොටුපළකට ගොඩබසින විට, ටෝරු වටනාබේ, 37 හැවිරිදි විධායක නිලධාරියෙකුට පැරණි බීට්ල්ස් ගීතයක් ඇසෙන අතර එය ඔහුගේ යෞවන කාලය කරා ගෙන යන අතර හැට ගණන් වල කැලඹුණු ටෝකියෝ දක්වා ගෙන ගියේය. ශෝකය හා නොසන්සුන්කම මිශ්‍ර වූ ටෝරුට එවිට ඔහුගේ හොඳම සහ නව යොවුන් වියේ සිටි එකම මිතුරා වූ කිසුකිගේ පෙම්වතිය වූ අස්ථායී හා අද්භූත නාඕකෝ සිහිපත් වේ.

ඔහුගේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් ටෝරු සහ නාඕකෝ වසරක කාලයක් වෙන් කර, ඔවුන් නැවත හමුවී සමීප සම්බන්ධතාවයක් ආරම්භ කළේය. කෙසේ වෙතත්, ටෝරුගේ ජීවිතයේ වෙනත් කාන්තාවකගේ පෙනුම, ලිංගිකත්වය, ආදරය සහ මරණය යන සියල්ල අර්ථවත් කළ යුතු විස්මයක් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් අත්විඳීමට ඔහුව යොමු කරයි. තරුණ බලාපොරොත්තු සහ ලෝකයේ ස්ථානයක් සොයා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය අතර බිඳෙනසුලු සමතුලිතතාවය ඇති කිරීමට කිසිදු චරිතයකට නොහැකි බව පෙනේ.

ටෝකියෝ බ්ලූස්

ස්පුට්නික් මගේ ආදරය

කක්ෂයක් නොමැති චන්ද්‍රිකා සන්නිවේදනය කිරීමට යමක් සොයමින් සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස එය සන්නිවේදනය කිරීමට කෙනෙකු සොයා ගැනීම. නියොන් තරු වල අඳුරු කොස්මොස් වැනි විශාල නගරයක්. රුසියානු චන්ද්‍රිකාවක් වන ස්පුට්නික්ගේ ගමනේදී ලයිකා සුනඛයා පෘථිවිය වටා භ්‍රමණය වී අනන්ත අභ්‍යවකාශය දෙසට විස්මිත බැල්ම යොමු කළ ආකාරයටම ටෝකියෝවේ චරිත තුනක් හුදකලාවේ සදාකාලික චක්‍ර චාරිකාව බිඳ දැමීමට දැඩි උත්සාහයක් දරයි.

තරුණ ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරයෙකු වන කථකයා සුමිරේ සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටී; නමුත් තමා අවසාන කැරලිකාරිය ලෙස සලකන ඇයට ඇත්තේ තනි උමතුවකි: නවකතා කරුවෙකු වීම. සුමීර්ට මැදහත් වයසේ විවාහක කාන්තාවක් වූ මයික් මුණගැසෙනු ඇත, ඇය ප්‍රහේලිකාවක් මෙන් නොව, ඔවුන් දෙදෙනා යුරෝපය හරහා ගමනක් යන අතර ඉන් පසු කිසි දෙයක් සිදු නොවේ.

සිත්ගන්නාසුලු සමාන්තරයක්, අමතක නොවන චරිත කිහිපයක් හමුවීමට කදිම උපමාවක් වන අතර එම නගරයේ හැඟීම තුළ අපේ ජීවිතයේ නෞකාවේ පාලනයන් තුළ අපට ගමන් කළ හැකි දුරස්වීම සඳහා ප්‍රශස්ත අවකාශයක් ලෙස අපට හැඟේ.

ස්පුට්නික් මගේ ආදරය

ලෝකය සුළඟට හසු කරන කුරුල්ලාගේ වංශකථාව

මෙම මාතෘකාව කියවීමේදී පළමුවන අදහස නම්, කල්පනාකාරී ලෝකයක් බලමුලු ගැන්වීම සඳහා මෙක්කානෝවෙන් එළියට එන කුකුළු කුරුල්ලෙකුගේ අදහසයි; බිත්තියේ සවි කළ ඔරලෝසුවක දෙවන අත දෙස බලා සිටි ලෝකයක්.

නීති ආයතනයක රැකියාවෙන් ඉවත් වූ තරුණ ටූරු ඔකාඩාට දිනක් කාන්තාවක්ගෙන් නිර්නාමික ඇමතුමක් ලැබේ. ඒ මොහොතේ සිටම ටූරුගේ පැවැත්ම අමුතු පරිවර්තනයකට භාජනය වේ. ඔහුගේ බිරිඳ අතුරුදහන් වී, ඔහු වටා අද්භූත චරිත පෙනෙන්නට පටන් ගන්නා අතර, අවතාරය ලබා ගන්නා තුරු සත්‍යය පිරිහෙයි.

සිහින වැඩි වැඩියෙන් යථාර්ථය ආක්‍රමණය කරන විට, ටූරු ඔකාඩා තම ජීවිත කාලය පුරාම ඇදගෙන ආ ගැටුම් නිරාකරණය කර ගත යුතුය.

ලෝකය සුළඟට හසු කරන කුරුල්ලාගේ වංශකථාව

මුරකාමිගේ අනෙකුත් නිර්දේශිත පොත්…

ඒකීයභාවයේ පළමු පුද්ගලයා

ඕනෑම ප්‍රවීණතාවයකින් වැඩි ප්‍රමාණයක් වාසය කරන්නේ කලාවක හෝ ශිල්පයක සියළුම මානයන්හි පරම ප්‍රවීණතාවය තුළ ය. කෙටියෙන් කිවහොත්, මුරාකාමී සිය දර්‍ශන සහ චරිත චලනය කරන්නේ සෑම දෙයක්ම චලනය කරන තාරකා තත්ත්‍වයන් සොයන්නාක් මෙන්, කරකැවෙන විචක්ෂණ භාවයෙන් ය. ඊටත් වඩා, කාරණය නම්, අත්විඳ ඇති දේ පිළිබඳ කාලකණ්ණි ස්වභාවයක් ගන්නා විට, කාලයත් සමඟ ලබා දුන් ජීවිත එකතුවේ සිට, පළමු අවස්ථාවෙහිදී එය කළ නොහැකි ලෙස ධාවනය කිරීම, ආපසු හැරවීමකින් තොරව උභතෝකෝටිකය දක්වා ...

සන්සුන් වින්දනයකින් අවදි වූ නව යොවුන් වියේ ආදරයන් යන්තම් තරුණයන් දෙස බැලීම, කළ නොහැකි වාර්තා ගැන ජෑස් සමාලෝචන, බේස්බෝල් ක්‍රීඩාවට ප්‍රිය කරන කවියෙකු, සම්භාහන කරන්නෙකු ලෙස වැඩ කරන කතා කරන වානරයෙක් සහ කේන්ද්‍ර කිහිපයක් සමඟ රවුම ගැන කතා කරන මහලු මිනිසෙක් ... මෙම දර්‍ශනයේ දීර්‍ඝ කාලයක් බලා සිටි කතන්දර එකතුව පරිකල්පනය සහ සැබෑ ලෝකය අතර සීමාවන් බිඳ දමයි.

ඔවුන් නැවත අප වෙත එන්නේ, නැතිවුන ආදරයන්, කප්පාදු වූ සබඳතා සහ තනිකම, නව යොවුන් වියේ, නැවත හමුවීම් සහ සියල්ලටම වඩා ආදරයේ මතකය, «ආදරය කිරීම හෝ මෙතෙක් තිබීම පිළිබඳ මතකය කිසිවෙකුටත් උදුරා ගැනීමට නොහැකි වන බැවිනි. ජීවිතයේ ආදරය ", කථකයා සහතික කරයි. සමහර විට මුරකාමි විය හැකි පළමු පුද්ගල කථිකයා. එය මතක සටහන්, ස්වයං චරිතාපදානය සහිත සමහර කථා හෝ තනිකරම ප්‍රබන්ධ කථාද? පාඨකයා තීරණය කළ යුතුයි.

ඒකීයභාවයේ පළමු පුද්ගලයා

අණ දෙන නිලධාරියාගේ මරණය

ශ්‍රේෂ්ඨයන්ගේ අනුගාමිකයන් ජපන් ලේඛක හරුකි මුරකාමි මෙම කතුවරයාගේ සෑම නව ප්‍රකාශනයකටම අපි ප්‍රවේශ වන්නේ, අපේ කාලයේ ප්‍රායෝගිකව අවශ්‍ය වන ආඛ්‍යාන මෝහනය කිරීමේ සැසියක් වන නව කියවීමේ ප්‍රතිකාරයක් පිළිබඳ ඒකීය ආශාවෙනි.

දිගු නවකතාවේ පැමිණීම අණ දෙන නිලධාරියාගේ මරණය කියවීමේ විවේකයක් සමඟ එය ඇතුළතින් ඉවත් වූ චරිත සඳහා ප්‍රවේශයක් ලෙස එය පරිවර්තනය කිරීම කියවීමේ බාම් එකක් බවට පත්වේ, ජීවිතයේ සෑම සංවේදී සංවේදී සංකල්පයක්ම සොයා ගැනීමට අවශ්‍ය පාඨකයින් සඳහා ආත්මයේ ශබ්දය.

මුරාකාමී අපට මුහුණ දෙන්නේ ලෞකික අගාධයන් සමඟ, ආත්මයේ කුඩා හිස් අවකාශයන් සමඟ, කිසිවක් නොමැතිව නැවැත්වීම ප්‍රතික්ෂේප කරන ලෝකයක අතිමහත්කම තුළ අයිස් තනිකම සමඟ ය. සාහිත්‍යය සාදන ජීවිතයේ පරිමාණය සමතුලනය කර අවසන් කරමින් මුරාකාමී පමණක් පේලියට තම බලාපොරොත්තු තබයි.

1 වෙනි පොතේ ආත්මීය රැම්ලිං පසෙකලා අණ දෙන නිලධාරියාගේ මරණය මුරකාමීගේ උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී ප්‍රහේලිකාවක් වන 2 වන පොතේ රචනා කිරීම අවසන් කර ලබන වසරේ අඛණ්ඩ වැඩ සටහනක් අවශ්‍ය නවකතාවක් අපට හමු වූ අතර, දැන් එහි අවසාන විසඳුම එනතෙක් බලා සිටින විට එය පිස්සුවට බාධා කරයි.

මෙම අවස්ථාවෙහිදී, කලාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයෙන් මිනිසාගේ ප්‍රකාශනයේ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවය සපුරාලීම සඳහා කලාව අවශ්‍ය තර්කයක් බවට පත්වේ. නවකතාවේ තත්වයන්, සිත් ඇදගන්නා සුළු කුමන්ත්‍රණයක් තුළ වර්තමාන කාලයකට සීමා වී ඇති බව පැහැදිලි ය ඩෝරියන් ග්‍රේ සහ අට්ටාලයක අමතක වූ එම සිතුවම ...

සොයා ගැනීම හරියටම එයම වන බැවිනි අණ දෙන නිලධාරියාගේ මරණය නම් කැන්වසය, එම කෘතිය සමඟ සම්බන්ධ වූ ලෝක සංකේතයන්හි සමහර විට සරල ආත්මීය හැඟීමකින් හෝ සමහර විට අවස්ථාව සොයා ගත් දා සිට සොයා ගත් නව ඉරණමක් ලෙස යථාර්ථයේ ඉන්ද්‍රජාලික අනුප්‍රාප්තිය ලබා දෙන බව සලකන ප්‍රධාන චරිතයේ විකෘති වීමේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යය සලකුනු කරයි. .

නවකතාවේ වඩාත්ම සිත් ගන්නා සුළු දෙය නම් අසාර්ථකත්වයේ එකතුවෙන් පසු දිරාපත් වන ප්‍රධාන චරිතයක ලෝකය කිසි විටෙකත් නොතිබිය හැකි සිතුවමේ චිත්ර ශිල්පියා අතර ප්රධාන චරිතය සහ අසල්වැසියා අතර අමුතු සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගන්නා ආකාරයයි. ප්‍රධාන චරිතය ලෝකයෙන් ඉවත් වූ නිවසේ. අපේ සියලු අවධානය යොමු කරවීමට සහ කළමනාකරණය කිරීමට සමත් චරිත සිත් ඇදගන්නා ත්රිකෝණයකි.

විවිධාකාර අර්ථ නිරූපණයන් සහ ද්විත්ව හා ත්‍රිත්ව කියවීම් සඳහා විවෘත වූ කුමන්ත්‍රණයක දී අපි අවසානයේ කලාවේ අර්ථයට මුහුණ දෙන්නෙමු. සියලුම කලාත්මක අර්ථ නිරූපණයන්හි අවශ්‍ය ද්විත්ව හා ධ්‍රැවීකරණය වූ චේතනාව: යථාර්ථයේ අපේක්ෂාවේ සිට ඉන්ද්‍රියන්ට පමණක් සීමා නොවී, අපේ ඉන්ද්‍රියයන් මැවූ ලෝකය "අපේ ප්‍රතිරූපය හා සමානකම" තුළින් පිළිබිඹු වීමට හේතු විය හැකි හේතු ගැන ස්වයං පරීක්‍ෂා කිරීම දක්වා. ඔව්, පිරිසිදු මෙගලෝමේනියාව, අපගේ තනිකමේ සහ අපගේ තීරණවල දෙවිවරුන් ලෙස.

ආඥාපතිගේ මරණය, හරුකි මුරකාමි විසිනි

ආඥාපතිගේ මරණය (පොත 2)

මුරකාමිගේ අදහස නම් මෙම අනුක්‍රමික ප්‍රකාශනය එවැනි දැඩි අවහිර කිරීමක් සඳහා වන අතර, එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් දිනයන් එක වෙළුමකින් වසා දැමිය හැකි අතර, එය අපෙන් ගැලවෙන යමක් වෙනස් කිරීම හැර වෙනත් දෙයක් විය නොහැක.

සත්‍යය නම්, රිද්මයේ වැඩි වීමක් හේතුවෙන් කතාව ඛණ්ඩනය වීමකට ලක් වන නමුත්, එය සැමවිටම කියවෙන්නේ, කිසියම් හේතුවක් නිසා හෝ, දෙවන පාඨමාලාවක් වශයෙන් හෝ තත්පරයක් වශයෙන් කතුවරයා විසින් වෙනමම ඉදිරිපත් කළ යුතු දෙයක් ලෙස ය. කාමය ....

එය කෙසේ වෙතත්, කාරණය නම්, මුර්කාමිගේ සාමාන්‍ය, එම පරාවර්තක කියවීම සඳහා කැප වූ සහ එහි පැවැත්මේ ආතතියෙන් පිරී තිබුනද, අපි දැන් පසුබිමේ වඩාත් ගතික සංවර්ධනයක් කරා ගමන් කරන බවයි. පළමු කොටසේ ප්‍රධාන චරිතය චලනය හා හොල්මන් කරන අද්භූත සිතුවමේ කුමන්ත්‍රණයට නිදහසට කරුණ නම් දැන් කැන්වසයේ චිත්‍ර ශිල්පියා වූ මෙන්ෂිකි සහ ප්‍රධාන චරිතයේ විශ්‍රාමික අසල්වැසියා සහ ප්‍රධාන චරිතය අතර රචිත ත්‍රිකෝණය අස්ථාවර වීමකටයි.

පන්තියේ සෑම දිනකම තම නිවෙස් ඉදිරිපිටින් යන ගැහැණු ළමයෙකු තීන්ත ආලේප කරන ලෙස ප්‍රධාන චරිතයට සහ කථිකයාට මෙන්ෂිකි ආරාධනා කරන බැවිනි. මාරි අකිකාවා නම් තරුණිය දිනපතා සොරා ගන්නා ඇගේ ලක්‍ෂණ දළ සටහන තුළ සිය විශේෂිත විකල්ප ජීවිතය ගත කිරීමට පටන් ගනී. මාරි අතුරුදහන් වන තුරු සහ ඇගේ වියැකීම හදිසියේම, වෙනත් මානයකට ලඟා විය හැකි නව ඇලිස් ගැන, මෙන්ෂිකි විසින් කථකයාට සම්බන්ධ ෆැන්ටසියක මතකය හා සම්බන්ධ විය.

මාරිගේ සෙවුම සැබෑ හා අසත්‍ය අතර, හේතු, පිස්සුව සහ ආත්මීය හැඟීම් අතර අවිනිශ්චිතතාවයක් සපයන අතර එය මානව අවබෝධයේ එක් අන්තයක සිට අනෙක් අන්තය දක්වා යන අතර කලාත්මක කලාත්මක තත්ත්‍වයේ වඩාත්ම ස්වාභාවික පැහැදිලි කිරීම් කරා ළඟා වේ.

සිහිනයක වින්දනය පිළිබඳ කියවීමේ අත්දැකීමෙන් පසු පැන නැඟෙන මෙම කතාව හෙළා දැකීම, මහා අභිරහස් ලියන්නන් සැම විටම සොයන එවැනි ප්‍රහේලිකාවක් වෙත අපව සමීප කරන බවක් පෙනේ.

මේ වතාවේ පමණක් එය වැඩිපුර දැවෙන සංවේදීතාව ගැන කතා කරයි. නමක් නැති කථිකයෙකු විසින් සොයන ලද සියලු උත්තර සොයන අවසාන බලපෑමක්. නිර්නාමිකභාවය තුළ කතන්දරකරුවෙකු වන අපි මුළුමනින්ම අනුකරණය කිරීමේ අරමුණ තේරුම් ගතිමු.

ආඥාපතිගේ මරණය (පොත 2) හරුකි මුරකාමි විසිනි

සංගීතය, සංගීතය පමණි

සමහර විට මුරකාමි හි සහල් සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය. එබැවින් මෙම කෘතියේ මෙන් ඕනෑම දෙයක් ගැන, ඔහු වඩාත්ම කැමති දේ ගැන ලිවීමට ශ්‍රේෂ්ඨ ජපන් කතුවරයා සිතනවා විය හැකිය. රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සඳහා ඉතිරිව ඇති මිතුරන් කණ්ඩායම මෙන්, අවසාන මොහොතේදී ඔහු ගැන නිතරම අමතක වන බවක් පෙනෙන්නට ඇති ශාස්ත්‍රාලිකයින් ගැන නොසිතා ...

මන්ද පැහැදිලි වන දෙය නම් ස්ටොක්හෝම් හි පසු රසයෙන් ඔබ්බට ගිය දෙයකි. මුරකාමී කියවන අය ඔහුව නැව්ගත කරන ඕනෑම තැනක පිළිමයක් කරති. මක්නිසාද ඔහුගේ පොත් සෑම විටම ඇවන්ගාඩ් ඉදිරිපත් කිරීමක් සේ පවතින අතර එම පැවැත්මේ කථිකයාගේ සුචරිතවත් දීප්තිය සමඟ සමබර විය. අද අපට සංගීතය ගැන කතා කිරීමට සිදු වී ඇත, වැඩි යමක් හා අඩු දෙයක් නැත.

හරුකි මුරකාමි නවීන සංගීතය සහ ජෑස් මෙන්ම ශාස්ත්‍රීය සංගීතය කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන බව කවුරුත් දනිති. මෙම ආශාව නිසා ඔහු තරුණ වියේදී ජෑස් සමාජයක් පවත්වා ගෙන යාමට පමණක් නොව ඔහුගේ නවකතා හා කෘතීන් බොහෝමයක් සංගීත යොමු කිරීම් හා පළපුරුද්දෙන් කාවද්දන්නට පටන් ගත්තේය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී ලොව ජනප්‍රියතම ජපන් ලේඛකයා තම පාඨකයින් සමඟ ඔහුගේ පැතුම්, අදහස් හා සියල්ලටත් වඩා ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත මනුෂ්‍යයින් එක්සත් කරන කලාවක්, සංගීතයක් ගැන දැන ගැනීමට ඇති ආශාව ඔහුගේ පාඨකයින් සමඟ බෙදා ගනී.

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, වසර දෙකක කාලයකදී, මුරකාමි සහ ඔහුගේ මිතුරා වූ බොයිස්ටන් සංධ්වනි වාදක මණ්ඩලයේ හිටපු කොන්දොස්තර සෙයිජි ඔසාවා, බ්‍රාම්ස් සහ බීතෝවන් විසින් රචිත බ්‍රාම්ස් සහ බීතෝවන් විසින් ලියනාර්ඩ් වැනි කොන්දොස්තරවරුන් ගැන ඉතා රසවත් කතාබහ කළහ. බර්න්ස්ටයින් සහ ග්ලෙන් ගෝල්ඩ් වැනි සුවිශේෂී ඒකල වාදකයින්, කුටි කැබලි සහ ඔපෙරා වල.

මේ අනුව, වාර්තා වලට සවන් දීමේදී සහ විවිධ අර්ථකථන ගැන අදහස් දැක්වීමේදී පාඨකයා සියුම් විශ්වාසයන් හා කුතුහලයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර එමඟින් නව කණින් සංගීතය රසවිඳීමේ නිමක් නැති උද්‍යෝගය සහ ප්‍රීතිය ඔහුව ආසාදනය කරයි.

මුරකාමි සංගීතය
5/5 - (ඡන්ද 14)

“හරුකි මුරකාමිගේ හොඳම පොත් 6” පිළිබඳ අදහස් 3ක්

  1. මම මුරකාමිට ආදරෙයි! ටෝකියෝ බ්ලූස් ද මගේ ප්‍රියතමයන් අතර වේ (අනෙක් ඒවා මම කියවා නැති නමුත් ඒවා වැටෙනු ඇත, නිසැකයි). එසේම, “වෙරළේ කෆ්කා”, ඔබ එය කියවා නැතිනම් මම නිර්දේශ කරමි
    උත්තරයක් දෙන්න

    පිළිතුර
    • ස්තූතියි, මේරියන්. මුල සිටම මාතෘකාව මට හොඳ නැත. කෆ්කා සමඟ මගේ අකමැත්ත ඇත. නමුත් එන්න, මගේ උන්මන්තක ලොල්. එය නිසැකවම අවසානයේ වැටෙනු ඇත.

      පිළිතුර
  2. මෙම මෝහන කර්තෘගේ පොත් සියල්ලම මම කියවා ඇත්තෙමි. මෙතෙක් කුරුලු පොත සහ ටෝකියෝස් බ්ලූස් මගේ ප්‍රියතම ඒවා ය. අපි රසයට එකඟ වන හෙයින්, ඊළඟට මම කියවන්නේ මගේ ආදරය වන ස්පුට්නික් ය. නිර්දේශයට ස්තූතියි !!

    පිළිතුර

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.