ෆිලිප් සෑන්ඩ්ස්ගේ හොඳම පොත් 3

වැනි ප්‍රබන්ධ සාහිත්‍යයට යොමුවන නීතිඥවරු සිටිති ජෝන් ග්රිසම් සහ අනෙකුත් නීතිඥයින් වැනි පිලිප් සෑන්ඩ්ස් රචනා සහ අනෙකුත් ප්‍රබන්ධ නොවන පොත්වල අන්තර්ගත කැපවීමකින් යථාර්ථය නවීකරණය කරයි. සාමාන්‍යයෙන් දන්නා දෙයට අදාළව ජල වගුවක යථාර්ථය යටතේම ලිස්සා යන එම විකල්ප සත්‍යයේ ස්වයං චරිතාපදාන කොටස් සහ වංශකතා සමඟ කෘතීන් අතරමැදි ඇත.

මක්නිසාද යත් කාර්ය සාධනය තුළ සිවුර පැළඳ සිටි බැවිනි වැලි ජාත්‍යන්තර දේශපාලනයේ ඉතාම නීචත්වයට ළංවීමට එය සමත් වී ඇත. යමක් නවකතා කිරීම පවා අඩු වන අතර සාමාන්‍ය පුරවැසියන් නොදන්නා දේ දැන ගැනීමෙන් යුක්තිය ඉටු කරන කතාව යථාර්ථයට සමීප වීම අවශ්‍ය වේ.

මට මේ ළඟදි මතක් උන එක විහිළුවක් Ben Pastor අද මේ බ්ලොග් එකට එන්නේ සෑන්ඩ්ස් තමයි, නමුත් තේමා සහජීවන එහෙමයි, එක දෙයක් මතක් වෙනවා. සමඟ නම් Ben Pastor අපි ආකර්ශනීය ප්‍රබන්ධ වලින් තුන්වන රයික් වෙත ඇතුළු වෙමු, වැලි සමඟ අපි නාසි ජර්මනියේ උස් ස්ථානවල කාර්යාලවල සැරිසරන්නෙමු ලෝකයේ වෙනත් ඕනෑම තීරණ ගැනීමේ අවකාශයකට. මක්නිසාද යත් ලොවම සසල කරවන පුණ්‍යවන්තම බොරුව කිරා, සමබර කර, විකුණන්නේ එතැන වූ නිසාය.

ෆිලිප් සෑන්ඩ්ස්ගේ ඉහළම නිර්දේශිත පොත්

ගැලවීමේ මාර්ගය

ඕනෑම ද්විත්ව ජීවිතයක් ගත කිරීමට පිස්සු ය. මක්නිසාද යත් බයිපෝලරිටි සරල මනෝචිකිත්සක තත්වයට වඩා බොහෝ නරක ය. ඔබ අවිශ්වාසවන්ත පුරුෂයා හෝ ස්ත්‍රිය හෝ ආදර්ශමත් යුවළ කවුද? ඔබේ සම හොඳ පුද්ගලයාගේ හෝ අනුක්‍රමික ඝාතකයාගේ සම කුමක්ද? එය කෙබඳු විය යුතු දැයි මම ඔබට නොකියමි, ඔබේ පැසිස්ට්වාදයේ අළු ඔබේ පාද යට ඇති කුඩා කඩමාල්ලට ඇලී සිටින තෙක් ඔබ බලා සිටින අතරේ ඔබ සෑම කාමරයකටම ඇතුළු වීමට පැදුරෙන් ඔබේ පාද ඇදගෙන යයි ...

1949 ජූලි මාසයේදී උග්‍ර අක්මා රෝගයකින් පෙළෙන මිනිසෙක් රෝමයේ රෝහලකට ඇතුළත් කරන ලදී. භික්ෂූන් වහන්සේලා එය එහි ගෙනවිත් ඇති අතර එය Reinhardt නමින් ලියාපදිංචි කර ඇති අතර එය ව්‍යාජ එකක් බවට පත්වේ. ඔහු බැලීමට බිෂොප්වරයකු, වෛද්‍යවරයකු සහ ප්‍රෂියානු කාන්තාවක් පැමිණේ. රෝගියා මිය යන අතර ප්‍රෂියානු කාන්තාව පවුලට ලිපියක් යවයි. අද්භූත රෝගියාගේ සැබෑ නම Otto Wächter වන අතර, Prussian කාන්තාවගේ ලිපිය ඔහුගේ බිරිඳ චාලට් වෙත ළඟා වන අතර පසුව ඔවුන්ගේ දරුවන්ට ලබා දෙනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් බාලයා වන හෝස්ට්, පිලිප් සෑන්ඩ්ස් සොයා ගන්නා අතර, ඔහු හුදෙකලාව ජීවත් වන මාලිගාවට ඔහුව බැලීමට ගිය විට, ඔහු ඔහුට පවසන්නේ "මගේ පියා අසනීපයකින් මිය ගිය බව සත්‍යයක් නොවන" බවයි.

එසේනම් සත්‍යය කුමක්ද? සහ සියල්ලටම වඩා: ඇත්ත වශයෙන්ම ඔටෝ වොච්ටර් ලෙස හැඳින්වූ ව්‍යාජ රයින්හාර්ඩ් කවුද? ඔහුගේ පෙර ග්‍රන්ථයේ භාවිත වූ ආකාරයේ විමර්ශන ක්‍රියා පටිපාටියක් සමඟින්, ඔහු බෙහෙවින් අගය කළේය නැගෙනහිර-බටහිර වීදිය, වියානාහි නීතිය හැදෑරූ, නගරය හැර බර්ලිනයට ගොස්, නාසි ධුරාවලියක් ලෙස ආපසු පැමිණ, විශ්ව විද්‍යාලයේ ඔහුට සිටි යුදෙව් මහාචාර්යවරුන් ඔවුන්ගේ තනතුරුවලින් ඉවත් කළ මෙම පුද්ගලයාගේ ජීවිතය සෑන්ඩ්ස් ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. පසුව ඔහුව ක්‍රැකෝව් වෙත යවන ලද අතර එහිදී ඔහුගේ අත්සන දහස් ගණනකගේ මරණයට හේතු වූ ලේඛනවල මුද්‍රා තබා ඇත, බොහෝ විට යුදෙව්වන්. එය රෝමයේ අවසන් වූයේ ඇයි? වතිකානුවේ සමහර සාමාජිකයෙකු විසින් ආරක්ෂා කරන ලද අප්‍රසිද්ධව පලා යමින් ඔහු දකුණු ඇමරිකාවට යන ගමනේදී එහි සිටියේය.

වේගවත්ම ඔත්තු නවකතාවේ ආඛ්‍යාන ස්පන්දනය සමඟින්, සෑන්ඩ්ස් මනුෂ්‍යයෙකු නින්දිත ක්‍රියාවන් කිරීමට තුඩු දෙන චේතනාවන් ගවේෂණය කරන අතර යුරෝපයේ කරදරකාරී අතීතය සහ පියාගේ පාපයෙන් සලකුණු වූ පවුලක ඉතිහාසය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි ... අතිමහත් සහ අත්‍යවශ්‍ය දෙයක්. පොත .

ගැලවීමේ මාර්ගය

නැගෙනහිර-බටහිර වීදිය

බර්ලින් නගරයේ නැගෙනහිර බටහිර අක්ෂය භූගෝලීය දිශානතියකට වඩා වැඩි ය. ඇත්ත වශයෙන්ම නැඟෙනහිර ආරම්භ වන ස්ථානයේ හෝ බටහිරින් ආරම්භ වන ස්ථානයෙහි චපල ලෙස නිර්වචනය කරන ලද වෙන්වීම සමස්ත යුරෝපයේ ඉතිහාසයේ වඩාත්ම නපුරු කොටස තීරණය කරයි ...

සමහර විට බර්ලිනයේ මෙම කාර්දිනල් ලක්ෂ්‍යවල සංකේතයෙන් එතරම් නොවේ, නමුත් සංකේතයෙන් මෙම ගලවා ගත් කතාව කිසි විටෙකත් එතරම් සත්‍ය නොවන සහ නොසන්සුන්කාරී ලෙස දීප්තිමත් අභ්‍යන්තර ඉතිහාසයක් ලෙස උපත ලබයි.

මෙම සුවිශේෂී පොතේ පිටු වලට නූල් දෙකක් වියන ලදී: එක් අතකින්, කතුවරයාගේ මවගේ සීයාගේ කතාව පෝලන්ත වූ සහ දැනට යුක්රේනයේ කොටසක් වන ලිවිව් නගරයේ දේශනයක් පැවැත්වීමට ගිය ගමනෙන් බේරා ගැනීම. අනෙක් අතට, යුදෙව් නීතිවේදීන් දෙදෙනෙකුගේ සහ නියුරම්බර්ග් නඩු විභාගයේ ජර්මානු විත්තිකරුවෙකුගේ වික්‍රමාන්විතයන්, නාසීන් විසින් ආක්‍රමණය කරන ලද එම නගරය තුළ ඔවුන්ගේ ජීවිත ද අභිසාරී වේ. යුදෙව්වන් දෙදෙනා එහි අධ්‍යාපනය ලැබූ අතර ඔවුන්ගේ ජීවිත බේරාගත්තේ ඔවුන් නියමිත වේලාවට සංක්‍රමණය වූ බැවිනි - එක්කෙනෙක් එංගලන්තයට, අනෙකා එක්සත් ජනපදයට - සහ විත්තිකරු - දක්‍ෂ නීතිඥයෙක් සහ හිට්ලර්ගේ නීති උපදේශක - වාඩිලෑමේදී ආණ්ඩුකාරවරයා විය.

එබැවින්, මෙම චරිත හතර අතර ඇති සියුම් සම්බන්ධතා මත පදනම්ව - සීයා, නියුරම්බර්ග් හි සහභාගී වන යුදෙව් නීතීඥයින් දෙදෙනා, එක් අයෙකු බ්‍රිතාන්‍ය නීති කණ්ඩායම සමඟ සහ අනෙකා ඇමරිකානුවා සහ ම්ලේච්ඡත්වය වැලඳගත් සංස්කෘතික මිනිසෙක් වන නාසි- , අතීතය මතු වේ, ෂෝවා, ලොකු අකුරු සහිත ඉතිහාසය සහ කුඩා සමීප කථා. හා භීෂණයට මුහුණ දීම යුක්තිය සඳහා පිපාසය පැන නගී - "මනුෂ්‍යත්වයට එරෙහි අපරාධ" යන සංකල්පය නඩු විභාගයට හඳුන්වා දීමට නීතීඥයින් දෙදෙනාගේ අරගලය - සහ සිදු වූ දේ තේරුම් ගැනීමට ඇති කැමැත්ත, කතුවරයා අපරාධකරුගේ පුත් නාසි හමුවීමට හේතු වේ.

ප්‍රතිඵලය: දෙවන ලෝක යුද්ධය සහ ජන සංහාරය ගැන හැම දෙයක්ම කිව්වේ නැති බව පෙන්වන පොතක්; ඒ අතරම රහස් පරීක්ෂක සහ අධිකරණ ත්‍රාසජනක අදහස් සහිත සුන්දර සාහිත්‍ය පෙළක් වන පොතක්, සමූලඝාතනය පිළිබඳ කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික වාර්තාවක් සහ වඩා හොඳ ලෝකයක් සඳහා සටන් කරන මිනිසුන්ගේ පරමාදර්ශ සහ ම්ලේච්ඡත්වය, වරදකාරිත්වය සහ යුක්තියට ඇති ආශාව පිළිබඳ මෙනෙහි කිරීම. කාර්යයකට අත්‍යවශ්‍ය සුදුසුකම් යෙදීම එතරම් සාධාරණ වන්නේ කලාතුරකිනි.

නැගෙනහිර - බටහිර වීදිය

අන්තිම ජනපදය

යටත් විජිතකරණය වඩාත් අනපේක්ෂිත අභිලාෂයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. විවිධ අධිරාජ්‍යයන් හෝ රටවල ක්‍රමවලට යටත් විජිතකරණයට සම්බන්ධයක් නැත. ඔවුන් කොහේ ගියත් රෝම හෝ ස්පාඤ්ඤ ඒකාබද්ධතාවයේ සිට සෘජු බ්‍රිතාන්‍ය පැහැර ගැනීම දක්වා. මෙම අවස්ථාවේදී, වෙනත් යටත් විජිත ක්‍රියාවලීන් ගැන උනන්දුවෙන් බෙදා හරින ලද කළු ජනප්‍රවාදවලින් ඔබ්බට, මෙම ඉංග්‍රීසි කතුවරයා රැජිනගේ අධිරාජ්‍යයට ඇතුළත් වූ දුරස්ථ ප්‍රදේශයක වැසියන් සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම විරසක වීමේ සිදුවීමක් පිළිබඳ ගිගුරුම් නඩුවක් අනාවරණය කරයි.

27 අප්‍රේල් 1973 වන දින, එවකට විසි හැවිරිදි සහ මාස හතරක ගැබිනියක් වූ Liseby Elysé, ඉන්දියන් සාගරයේ චාගෝස් දූපත් සමූහයේ, Peros Banhos නම් කුඩා දිවයිනෙන් පිටත්ව නැවට ගොඩ විය. ඇය සමඟ සංචාරය කළේ මොරිෂස් දූපතට නැවත පදිංචි කිරීමට යන සෙසු ප්‍රදේශවාසීන් ය. විකල්පය වූයේ නැවතී කුසගින්නේ සිටීමයි. මෙම බලහත්කාරයෙන් පිටවීම සඳහා පැහැදිලි කිරීම සීතල යුද්ධයේ පවතී. උපායමාර්ගික හේතූන් මත, හැටේ දශකයේ දී ඇමරිකානුවන් මෙම දූපත් සමූහයේ, විශේෂයෙන් ඩියාගෝ ගාර්ෂියා දූපතේ හමුදා කඳවුරක් ස්ථාපනය කිරීමට තීරණය කළ අතර, ඔවුන්ට ආසන්න දූපත් වල ස්වදේශික ජනගහනය අවශ්‍ය නොවීය. බි‍්‍රතාන්‍යයන් විසින් මෙම ස්ථානය ලබා දී තිබුණේ එය ඔවුන්ගේ යටත් විජිත සන්තකයක් වූ නිසාත් 1965 දී ඔවුන් එය මුරුසියෙන් වෙන් කර එය ඊනියා බි‍්‍රතාන්‍ය ඉන්දියන් සාගර ප‍්‍රදේශය බවට පත් කළ නිසාත් ය.

ඉතින්, 1968 දී මොරිෂස් ස්වාධීන වූ විට, එය එම දූපත් සමූහය නොමැතිව එය කළ අතර, එය නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා උසාවියේ නඩු පැවරීමට පටන් ගත්තේය. 2018 දී මෙම නඩුව හේග්හි ජාත්‍යන්තර අධිකරණයට පැමිණියේය. පැමිණිලිකරුගේ නීතීඥයා ලෙස Philippe Sands එම නඩු විභාගයට සම්බන්ධ වූ අතර, ඔහු විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද තරු සාක්ෂිය වූයේ ඇයගේ පෞද්ගලික ඛේදවාචකය ගැන උසාවියට ​​පැවසූ Liseby Elysé ය.

මෙම අතිමහත් පොත අවසාන ජනපදය ගැන පවසන එතරම් නොදන්නා කතාව මෙයයි. අතීතයේ ලැජ්ජාව ගැන සහ භූ උපායමාර්ගය නිසා තම මව්බිමෙන් ඉරා දමා වෙනත් ස්ථානයකට පිටුවහල් කරන ලද ස්වදේශික ජනගහනයක් පිළිබඳ පොතක්. යටත් විජිතවාදය සහ එහි උරුමයන් ගැන පොතක්, නමුත් ඉතිහාසය පිටුපස ලොකු අකුරින් සැඟවී ඇති කුඩා කථා ගැන. නාසිවාදය - නැගෙනහිර-බටහිර වීදිය සහ පලායාමේ මාර්ගය - පිළිබඳ ඔහුගේ මූලික කෘතීන් දෙකෙන් පසුව, පිලිප් සෑන්ඩ්ස් අපට ආඛ්‍යානය, රචනාව, ඓතිහාසික කරුණු සහ පුද්ගලික ඛේදවාචකයන් විශිෂ්ට ලෙස මිශ්‍ර කරන තවත් පුරාවිද්‍යාත්මක කෘතියක් ඉදිරිපත් කරයි.

5/5 - (ඡන්ද 28)

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.