ස්වයං චරිතාපදාන දැක්මක් ප්‍රකාශ කරන සාහිත්‍යය තරම් කැප වූ සාහිත්‍යයක් නැත. අඳුරු ඓතිහාසික අවස්ථාවන්හිදී මුහුණ දෙන අතිශය ආන්තික තත්වයන්ගෙන් කුමන්ත්රණයක් රචනා කිරීම සඳහා මතකයන් සහ අත්දැකීම් ඇද ගැනීම පමණක් නොවේ. Annie Ernaux සඳහා, කථා කරන සෑම දෙයක්ම පළමු පුද්ගලයා තුළ කුමන්ත්‍රණය යථාර්ථවාදී කිරීම මගින් වෙනත් මානයක් ගනී. අව්‍යාජත්වය උතුරා යන සමීප යථාර්ථවාදයකි. ඔහුගේ සාහිත්‍ය චරිත විශාල අර්ථයක් ලබා ගන්නා අතර අවසාන සංයුතිය වෙනත් ආත්මයන්හි වාසය කිරීමට සැබෑ සංක්‍රාන්තියකි.
Ernaux ගේ ආත්මය පරිශුද්ධභාවය, පැහැදිලි බව, ආශාව සහ අමු බව ඒකාබද්ධ කිරීම, පළමු පුද්ගල දර්ශනයේ සිට එදිනෙදා ජීවිතය අනුකරණය කිරීම දක්වා සෑම ආකාරයකම කතන්දර සේවයේ එක්තරා ආකාරයක චිත්තවේගීය බුද්ධියක් සමඟ කටයුතු කරයි. අපට ඉදිරිපත් කළ දර්ශන.
මිනිසාගේ සම්පූර්ණ ගැලපීම සඳහා අසාමාන්‍ය හැකියාවක් ඇති අර්නෝක්ස් ඔහුගේ ජීවිතය සහ අපගේ ජීවිත ගැන අපට කියයි, ඔහු නාට්‍ය සංදර්ශන වැනි අවස්ථා ප්‍රක්ෂේපණය කරයි, එහිදී අපි වේදිකාවේ දී අපව දකිනු ලබන්නේ සිතුවිලි සහ මනෝභාවයේ ප්ලාවිතයන්ගෙන් සැදුම්ලත් සුපුරුදු ඒකල කථා කියමිනි. වැඩිදියුණු කිරීමේ විකාරයෙන් සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීමට එයම අත්සන් කරන පැවැත්මයි කුන්දෙරා.
මෙම කතුවරයාගේ ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙහි අපට හමු නොවීය සාහිත්‍යය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය 2022 කුමන්ත්‍රණයේ පෝෂණය ලෙස ක්‍රියාවෙන් බල කෙරෙන ආඛ්‍යානයකි. එසේ වුවද, එම අමුතු මන්දගාමී අවස්ථාවන් සමඟ ජීවිතය ඉදිරියට යන ආකාරය දැකීම මායාකාරී ය, අවසානයේ දී අමුතු ප්‍රතිවිරුද්ධව, යන්තම් අගය කළ නොහැකි වසර ගණනකට තල්ලු කරනු ලැබේ. සාහිත්‍යය, සමීපතමයන්ගේ මානව අවශ්‍යතා අතර කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මැජික් කළේය.
Annie Ernaux විසින් නිර්දේශිත හොඳම පොත් 3
පිරිසිදු ආශාව
ආදර කතා මගින් ස්පර්ශයේ අමරණීයත්වය හෝ හැඟීම්වල වීර කාව්‍යය ගැන අපට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරයි. මේ කතාව උපදින්නේ අපේ කාලයේ මඩ රොමැන්ටික්වාදයක දර්ශනයක් වශයෙනි. වේදිකාවේ අවධානය යොමු වන්නේ සෑම දෙයක්ම සිදු වන විට සහ ඇගේ ජීවිතය කැමැත්තක් මත අත්හිටුවන විට ආදරයෙන් බලා සිටින කාන්තාව වෙත ය. ආදරය බලාපොරොත්තු සුන්වීම හෝ ඇල්මැරුණු බව අවසානයේ සෑම විටම පවතින බව නොවේ. ප්‍රශ්නය නම්, අප විසින්ම සාධාරණීකරණය කිරීමට, ඔහුව පොලඹවන හැඟීම් සොයා ගැනීමට අප විසින්ම සැලකිලිමත් විය යුතු චරිතයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීම සඳහා අර්ථයෙන් තොරව නිරීක්ෂණය කිරීමයි.
"පසුගිය වසරේ සැප්තැම්බර් මාසයේ සිට, මම මිනිසෙකු එනතුරු බලා සිටීම හැර අන් කිසිවක් නොකළෙමි: ඔහු මට කතා කරන බවත්, ඔහු මා බැලීමට එන බවත්"; උගත්, බුද්ධිමත්, මූල්‍යමය වශයෙන් ස්වාධීන, දික්කසාද වූ, වැඩිහිටි දරුවන් සිටින, පෙරදිග රටක රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙකු නිසා "ඇලයින් ඩෙලෝන් හා සමාන බව වඩන" විශේෂ දුර්වලකමක් දැනෙන කාන්තාවකගේ ආශාව ගැන කතාව ආරම්භ වන්නේ එලෙසිනි. හොඳ ඇඳුම් සහ දීප්තිමත් කාර් සඳහා.
මේ නවකතාවට මුල් වන විෂය බැලූ බැල්මට සුළු දෙයක් නම්, එයට දිරි දෙන ජීවිතය කිසිසේත්ම නොවේ. මීට පෙර ඉතා සුළු වාරයක් එවැනි නිර්ලජ්ජිත නිර්ලජ්ජිතභාවයක් ගැන කතා කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, පිරිමි ලිංගය ගැන හෝ ව්යාකූල කරන, බාධා කරන ආශාව ගැන. Annie Ernaux ගේ aseptic සහ නිරුවත් ලේඛනය, ලෝකයේ ඕනෑම තැනක, සැකයකින් තොරව ඕනෑම කාන්තාවක් - ඕනෑම පිරිමියෙක් අත්විඳ ඇති උණ, ප්‍රීතිමත් සහ විනාශකාරී පිස්සුව තුළ, කෘමියෙකු නිරීක්ෂණය කරන කීට විද්‍යාඥයෙකුගේ නිරවද්‍යතාවයෙන් අපට හඳුන්වා දීමට සමත් වේ. අවම වශයෙන් එක් වරක් ඔබේ ජීවිතයේ.
සිද්ධිය
එය හරියටම එයයි. සමහර විට ගැබ් ගැනීමක් සිදු වේ. අප කියවන නවකතාවක අනපේක්ෂිත පරිච්ඡේදයක් මෙන් එය හදිසියේම අපව සම්පූර්ණයෙන්ම අවධානයෙන් ඉවතට ගෙන යයි. යමෙක් යන්නේ කොහේදැයි නොදනී, සමහරවිට, ලේඛකයෙකු වීම. පසුව එන සෑම දෙයක්ම ප්‍රභේදයේ සහ කුමන්ත්‍රණයේ සම්පූර්ණ වෙනසක් පෙන්නුම් කරයි.
1963 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, ඇනී අර්නෝක්ස් රූවන් හි භාෂා විද්‍යාව හදාරන විට, ඇය ගැබ්ගෙන ඇති බව ඇය සොයා ගත්තාය. පළමු මොහොතේ සිටම ඇයට මෙම අනවශ්‍ය සත්වයා ලැබීමට අවශ්‍ය නැති බවට සැකයක් නැත. ගබ්සාවට සිරදඬුවමක් සහ දඩයක් නියම කෙරෙන සමාජයක ඇය තනිව සිටියි; ඔහුගේ සහකරු පවා කාරණය නොසලකා හරියි. ඇයට පිටුපා සිටින සමාජයක අත්හැරීමට සහ වෙනස් කොට සැලකීමට අමතරව, රහසිගත ගබ්සාවක ගැඹුරු ත්‍රාසයට සහ වේදනාවට එරෙහි අරගලය පවතී.
ස්ථානය
ඉහළට හෝ පහළට යොමු වන හැරවුම් ලක්ෂ්‍ය සමඟ පැවැත්ම අලවන චර්යාව. කුඩා පරිවර්තන අවස්ථාවන් සහ එම අවස්ථාව සිත් ඇදගන්නාසුළු පසුබිමක් බවට පත් කිරීමට Ernaux ගේ ඉන්ද්‍රජාලික හැකියාව අනපේක්ෂිත ලෙස අවසන් වන අතර එම අවස්ථාවද මාර්ග සොයා ගනී.
1967 අප්‍රේල් මාසයේදී, කතුවරයා සහ ප්‍රධාන චරිතය, එවකට තරුණ අපේක්‍ෂක උසස් පාසල් ගුරුවරියක්, ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලින් සහ ඉන් පසුව එන හිටපු සේවකයෙකු වූ ඇගේ පියාගේ ආඩම්බරයට (සහ සැකයට) ලියොන් උසස් පාසලක පුහුණු විභාගය සමත් විය. වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරමින්, ඔහු පළාත්වල කුඩා ව්‍යාපාරයක හිමිකරු බවට පත්ව ඇත. ඒ පියාට මේ සියල්ලෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ දුෂ්කර සමාජ නැඟීමේ තවත් පියවරකි; කෙසේ වෙතත්, මෙම තෘප්තිය වැඩි කල් පවතින්නේ නැත, මන්ද ඔහු මාස දෙකකට පසුව මිය යයි.
පියා සහ දියණිය සමාජය තුළ ඔවුන්ගේ "ස්ථාන" තරණය කර ඇත. නමුත් ඔවුන් එකිනෙකා දෙස සැක සහිත ලෙස බලා ඇති අතර, ඔවුන් අතර දුරස්ථභාවය එන්න එන්නම වේදනාකාරී වී ඇත. එබැවින්, සංස්කෘතික හා උගත් නාගරික ධනේශ්වරයේ කැඩපත වන විසරණ සීමාවන් සහිත සමාජ කොටසක සංකීර්ණ සහ අගතීන්, භාවිතයන් සහ හැසිරීම් සම්මතයන් පමණක් නොව, සමාජය තුළ ඇති අවකාශයක ජීවත් වීමේ දුෂ්කරතාවය කෙරෙහි ද මෙම ස්ථානය අවධානය යොමු කරයි. .
