හොඳම යසුනාරි කවබතා පොත් 3 යි

බටහිරින් වඩාත්ම අපනයනය කරන ලද සහ පිළිගත් ජපන් ආඛ්‍යානය හුදෙක් පැවැත්ම අතර අධ්‍යාත්මික සමඟ යම් හවුලක් පවත්වා ගනී. කතුවරු කැමතියි මුරකාමි, මිෂිමා හෝ අයිති යසුනාරි කවබටාමම අද උපුටා දක්වන්නෙමු, ඔවුන් අපට ඉදිරිපත් කරන්නේ බෙහෙවින් වෙනස් කතන්දර නමුත් පැහැදිලිව හඳුනාගත හැකි පසුබිමක් සහ විස්තරාත්මක ශෛලිය පිළිබඳ ඒකපුද්ගල රසයකින් යුක්ත වන අතර එමඟින් චරිතවල ගැඹුරුතම චරිත නිරූපණය, දර්ශන, තත්ත්‍වයන් සහ අත්දැකීම් පිළිබඳ මීමිතික විස්තරයක් ලබා දේ.

උදාහරණයක් ලෙස කොස්මොපොලිටන් ටෝකියෝවේ මතු කරන ලද බිම් කොටස් වල යම් බටහිර අංගයක් සමඟ සම්බන්ධ කළ හැකි අතරම සාම්ප්‍රදායික ජපානයේ පැහැදිලි හැඟීම් නැවත ලබා ගත හැකි වටිනා සාහිත්‍යය එයයි.

සත්‍යය නම්, විසිවන සියවසේ සිට වැරදි අදහස් හා නවකතාවන් සඳහා උනන්දුවක් දක්වන කියවීමේ ලෝකයක, මෙම ජපන් ලේඛකයින් බොහෝ දෙනෙක් මේ වන විටත් අකුරු පිළිබඳ ලෝක යොමුකරුවන් වී සිටීමයි.

කවබතා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ 1968 සාහිත්‍යය පිළිබඳ නොබෙල් ත්‍යාගය සමඟ, අවම වශයෙන්, මහා ආසියානු දූපතේ කතුවරුන්ගේ මෙම බාධා කිරීමේ පුරෝගාමියා ලෙස අපට ඔහුට සැලකිය හැකිය.

කවාබතාට මඟ පෙන්වීමට හැකි වූයේ ඔහුගේ චිත්තවේගීය ශක්‍යතාවයට ස්තූති කරමිනි. මිනිසා සෑදී ඇත්තේ තැනින් තැන එකම නොපෙනෙන දෙයකින් ය. කවබතා ක්ෂිතිජ සොයමින් ආත්ම, ආශාවන්, සිහින, ඉබාගාතේ යන ආත්මයන් පිළිබඳ කථා සොයා බැලීය. ඒ වගේම ලෝකයේ කොතැනකවත් ඒ සියල්ල තිබේ.

යසුනාරි කවබතාගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 යි

හිම රට

කවාබතා මෙම නවකතාවෙන් ප්‍රයෝජන ගන්නේ ආදර ප්‍රේමය, පරමාදර්ශී ප්‍රේමය සහ වියැකී ගිය ප්‍රේමය පිළිබඳ ඔහුගේ ඉදිරිදර්ශනය සඳහා දායක වීම සඳහා ය. සෑම දෙයක්ම එකම චිත්තවේගී සංකල්පයක කොටසකි (පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශනය එය වටී).

ශිමාමුරා නැවත හිම ගොඩබිමට පැමිණේ, නව යොවුන් වියේ, ප්‍රථම ප්‍රේමයෙහි, කාව්‍යමය නමක් ඇති අවකාශයක්, මතකයෙන් මිදුණු සහ වැඩිහිටිභාවයට යාමට අපට නොහැකි වූ හිම කැටය. එම රටේ ශීත කළ විටෙක ඔහු කෝමාකෝ කෙරෙහි වූ ඇල්ම වූ අතර ගයිෂා ලෙස ඇයගේ භූමිකාවේ සුවිශේෂී වැදගත්කම ඇත.

ශිමාමුරාගේ නැවත පැමිණීම බොහෝ කලකට පෙර දෙදෙනා අතර පැවති ආදරය ප්‍රබෝධමත් කරන බව විටෙක දැනෙනු ඇත. නමුත් ආදරය යනු මිරිඟුවක් විය හැකිය, එය ළඟා කර ගත නොහැකි තෝතැන්නක් වන අතර එය ආදරයේ ස්ඵටිකරූපී ජලය ගලවා ගත හැකි වර්තමානයේ තටාකයක් පමණක් ඉතිරි කරයි.

සමහර විට මේ සියල්ලන්ටම ෂිමාමුරා ජීවිතය ගැන අප්‍රසන්න විය හැකිය. නැත්නම් ඔහු ස්නෝ රට හරහා ඇවිද නොගිය ඒ කාලයේ වෙනත් දෙයක් නිසා විය හැකිය.

කළ නොහැකි හවුල් ආදරයේ ගිලී සිටි දෙවන කාන්තාව වන යෝකෝගේ චරිතය සමහර අවස්ථා වල වියරු ස්වභාවයක් සහ සමහර විට පවතින ආශාවන් ගැන නපුරු ස්වභාවයක් ගෙන දේ සම්පූර්ණ කරයි ...

හිම රට

දොඹකර දහසක්

කවබතා විසින් යෝජනා කරන ලද සෑම දෙයක්ම වාගේ ගීතමය නවකතාවක්. කමකුරා නගරයේ දර්ශනය අපව මිථ්‍යා පුරවරයකට ගෙන යන බවක් පෙනේ, එහිදී සෑම දෙයක්ම කාමුක හැඟීම් වටා කැරකේ.

පහත් ආශාවන් අලංකාර කළ හැකි ශෘංගාරාත්මක භාවය යටතේ වඩාත් දැඩි ආශාවන් හා ආශාවන් සංසිඳවිය හැකිය.ආදරය කිරීමේ කලාවේ සම්ප්‍රදාය පිළිබඳ කතාවක් පමණක් නොව ලිංගික ආශාවන් කෙරෙහි ගැඹුරු කතාබහක් ද ඇත.

දොඹකර දහස් ගණන නම්, නොඉවසිලිමත් තටු විසින් මෙහෙයවනු පෙනේ, එය පාලනය කළ නොහැකි තරමේ අහසේ දෙසට පියාසර කරන අතර කාමුක බව සහ කාමුක බව වැඩි වැඩියෙන් මනුෂ්‍ය, වනය අඩු කිරීමට ඉඩ සලසයි ...

දොඹකර දහසක්

කන්දෙහි මැසිවිලි නැඟීම

ජපන් සම්ප්‍රදායේ සෞන්දර්යය තුළ දැඩි සංකේතාත්මක දේට වඩා වැඩි යමක් ඇත. ආකෘතීන්ගේ අලංකාරය, කලාත්මක යැයි උපකල්පනය කරන්නේ ජපන් පරිකල්පනය තුළ එහි වෛරී ආගමිකවාදය සමඟ විශේෂ සම්බන්ධතාවක් ඇති බවයි.

ගංගා සහ කඳු අසල, අලංකාර කබා සහිත සතුන්ගේ ඊළඟට ඇති ඉතාමත් සුන්දර නිර්‍මාණයක් ලෙස මිනිසා ... ඔසාගා ෂින්ගෝ යනු එක්තරා පවුලක කුලදෙටුවා ය.

එක් පැත්තක ඔහුගේ පුත් ෂුයිචි සිටී, න්‍යායාත්මකව කිකුකෝ වැනි ලස්සන හා කැපවූ කාන්තාවක් සමඟ සතුටින් විවාහ විය. නමුත් ලෝකයේ නපුරු පැත්ත: යුද්ධය සොයාගත් දා සිට පුතාගේ චිත්ත ධෛර්යය ඉහළ යමින් තිබේ. දියණිය වන ෆුසාකු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇගේ සහෝදරයාගේ විවාහය මෙන් ඇගේ විවාහයද බිඳ වැටී ඇති අතර, දුෂ්ට ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් පලා යන ඇගේ මව්බිම වෙත ආපසු යාම හැර ඇයට වෙනත් විකල්පයක් නැත.

පියා, ඔසාගා, ඔවුන්ගේ අවිනිශ්චිත අනාගතයේදී ඔවුන්ව නිරීක්ෂණය කරන අතර, ඔවුන්ට උදව් කිරීමට ඔහු කැමති නමුත් ඒ සෑම කෙනෙකුගේම මාවත බව ඔහු දනී. තම පියාට වඩා දුක් විඳින පියෙක්, නමුත් ඔහුගේ පියාට වඩා අඩු ප්‍රමාණයකට නොවේ.

විවේකී සන්දර්භය තුළ, අසිරිමත් උදාවලින්, පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ ජීවිත කාලය අවසන් වන තුරුම ඔවුන් සමඟ යා හැකි දැඩි හුදකලාවක මාරාන්තික සංවේදනය අතර යථා තත්ත්වයට පත් වීමට උත්සාහ කරයි.

දිරාපත්වීම පිළිබඳ ශෝකජනක හැඟීමක්, විස්තර කරන සුන්දරත්වයේ දීප්තිය හදිසියේම මහත් හැඟීමක් මෙන් ඉහළ නැංවීමට උපකාරී වේ.

කන්දෙහි මැසිවිලි නැඟීම
5/5 - (ඡන්ද 7)