කුලයෙන් ග්රේහවුන්ඩ් වෙත පැමිණේ. මොකද ඩොන්ට ඍජු පරම්පරාවක් තියෙන නිසා ගොන්සාලෝ ටොරෙන්ට් බැලේස්ටර්, මොකක්ද මාකෝස් ජිරාල්ට් ටොරෙන්ට් ලේඛන වෘත්තිය වැනි නිර්මාණාත්මක දෙයක් වෙත එහි තොරතුරු මාරු කිරීමේ හැකියාව ඇති ජාන විචල්‍යයක් ලෙස එය වඩාත් හොඳින් වටහාගෙන ඇත.
මෙම පරම්පරාගත වෘත්තිය පිළිබඳ තවත් සාක්ෂියක් වන්නේ එය ඉතා ඉක්මනින් ආරම්භ වූ ශක්තියයි. ආරම්භක තුවක්කුව වූ පළමු කෙටිකතා පොත සමඟ ඔහුගේ විසි ගණන්වල සාහිත්‍යමය ආරම්භයක්, අංකුර ලේඛකයාගේ තහවුරු කිරීම.
වර්තමානයේ මාර්කෝස් ජිරාල්ට් අපේ ජාතික සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රය තුළ දැනටමත් ස්ථාපිත ලේඛකයෙකි, ඔහුගේ කෘති අගයමින් සහ විවිධ භාෂාවලට පරිවර්තනය කර ඇති විශිෂ්ට සම්මාන ඇත. ඔහු වඩාත්ම ප්‍රබෝධමත් ලේඛකයෙකු බව නොව, සෑම නව පොතකම, අත්‍යවශ්‍ය කැපවීමෙන් තමන් වෙනුවෙන්ම, අනපේක්ෂිත ලෙස කතා කළ යුතු ලේඛකයා සමඟ අත්‍යවශ්‍ය අවශ්‍යතාවයෙන් ලියන අයගේ ඒ කැපවීම ඇති බව සත්‍යයකි. කැඩෙන්ස්.
ජිරාල්ට්ගේ ගද්‍ය තුළ තමාගේම සීමාවන් බිඳ දැමීමට අවශ්‍ය බව පෙනෙන සෑම ලේඛකයෙකුම මුහුණ දෙන ආත්මීයභාවයේ නොවැළැක්විය හැකි ක්ෂේත්‍රයේ යමක් තිබේ. ආදරය, අහිමි වීම හෝ වරදකාරිත්වය වැනි පොදු අවකාශයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද සමීපතා කුමන්ත්‍රණවලින් අපගේ විඥානයට පහර දීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අත්‍යවශ්‍ය නොගැලපීම. මක්නිසාද යත් හරියටම අපගේ සෑම විටම ආත්මීය ලෝකය, අඩුම තරමින් සමාන වර්ණ පරිමාණයේ චිත්තවේගයන්ගෙන් ලබාගත් සමාන බුරුසු පහරවල් බෙදා ගන්නා බැවිනි.
Marcos Giralt විසින් නිර්දේශිත හොඳම පොත් 3
ජීවිතයේ කාලය
නිර්වචනය නිසා බොහෝ දේ සදාකාලික වන බව පෙනේ, විශේෂයෙන් අත්‍යවශ්‍ය දේ. නමුත් අනන්තය තම කාලයේ වාසයට සුදුසු ස්ථානයක් ලෙස සලකන දරුවාගේ සංකල්පයෙන් පවා සෑම විටම නියමිත කාල සීමාවක් තිබේ.
ජීවිතය අනුකරණය කරන ලෙස මවාපාන සියලුම ආඛ්‍යාන ප්‍රබන්ධයකි. කලාකෘතියක්. ලේඛකයා ලෝකයට ගොස් අපට ජීවිතය පිළිබඳ දැක්මක් ලබා දෙයි, ජීවිතය නොවේ. මෙම පරිශ්‍රයෙන් පටන්ගෙන, Marcos Giralt Torrente මෙම සමීප කතාවේ විශ්වීය තේමාවකට මුහුණ දෙයි: ඔහුගේ පියාගේ මරණය.
අහිමි වීමේ ශෝකයෙන් ඔහු තම පියා සමඟ ඇති සම්බන්ධය නැවත ගොඩනඟයි ජීවිතයේ කාලය විශ්වාසවන්තකම සඳහා විශ්මයජනක ආශාවකින් ඔහු සමඟ බෙදාගත් බව. අඳුරු ප්‍රදේශ වලක්වා නොගෙන නමුත් ඒවා තුළ ප්‍රතිනිර්මාණය නොකර, සමතුලිතතාවයෙන් අතිරික්තයක් වළක්වා ගැනීම. මේ ආකාරයට මෝහනය සහ සංක්ෂිප්ත ගද්‍ය ආධාරයෙන් තමාගේ අත්දැකීම සෑම කෙනෙකුගේම අත්දැකීමක් බවට පත්වේ. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ එකවරම බදාගෙන පහර දෙන චලනය වන පොතකි. උපහාරයක් හෝ ගණන් කිරීමක් නොවේ. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වඩාත්ම සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවය තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම.
පියෙකුගේ සහ පුතෙකුගේ පින්තූරයක්. කිසිවක් පාහේ නිශ්ශබ්ද නොවන ජීවිතයේ ඉන්වෙන්ටරියක් වන අතර, එම හේතුව නිසා ජීවිතය එලෙසම දිස් වේ: එහි දුක සහ මංසන්ධි සමඟ පමණක් නොව එහි ප්‍රීතිමත් සොයාගැනීම් සමඟ. විශිෂ්ට පොතක්, නිර්භීත හා ලස්සන පාපොච්චාරණයක්.
පැරිස්
පැරිසියේ සිට දරුවන් පැමිණියහොත් පැරිසියටත් හොඳම සුරාන්තය ඉතිරි වනු ඇති අතර, එබැවින් ආදරයේ පුරවරය යන මාතෘකාව ද ඇමිණෙන බව තේරුම් ගත හැකිය.මොකද ඉතිරිව ඇති හොඳම දෙය මොහොතක මොහොත වන බැවිනි. කුඩා මරණය. අනෙක් සියල්ල "ආදරය" පටු කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ එය වියුක්තයේ බොහෝ අර්ථකථන ආමන්ත්‍රණය කිරීම, සෑම තැනකම ජලය සෑදීමයි.
ලිංගිකත්වය සිතීමට බොහෝ දේ ලබා දෙයි. බුද්ධිය ජීව විද්‍යාව සංස්කෘතිය බවට පරිවර්තනය කරයි. එය කායික විද්‍යාවෙන් ආරම්භ වන, ආගම, මනෝවිද්‍යාව, ආර්ථික විද්‍යාව, දේශපාලනය යන ඝන ක්ෂේත්‍ර පසුකර ආචාර ධර්ම වෙත පැමිණෙන සංක්‍රාන්තියකි. ලිංගිකත්වය පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති යුධ කොටස් ලෙස පෙනේ. "පුද්ගලික සබඳතා අඛණ්ඩ සටන් බවට පරිවර්තනය වී ඇත," සුප්රසිද්ධ සමාජ විද්යාඥයෙක් පවසයි. “ආදරය වෙන කවරදාකටත් වඩා අවශ්‍ය වන අතර, ඒ සමඟම, කළ නොහැක්කකි,” තවත් කෙනෙක් පවසයි.
ස්ත්රී පුරුෂ භාවය අතර ගැටුම දැඩි වනු ඇතැයි බිය වේ. ලිංගික විප්ලවය මිථ්‍යා විශ්වාස, අයුක්තිය සහ වරදකාරිත්වය දුරු කිරීමට සේවය කළේය. අපි ලිංගිකත්වය පිළිබඳ අභිරහසෙන් අපව ආරක්ෂා කර ගන්නේ සුළුපටු කිරීමෙනි. අපි විනෝදජනක ලිංගිකත්වය අත්කරගෙන ඇති අතර දැන් අපි ප්‍රීතිමත් ලිංගිකත්වය නිර්මාණය කිරීමට කැමැත්තෙමු. මායාකාරී ලිංගිකත්වයේ සිට අපි විශිෂ්ට බලපෑමක් ඇති නිර්මාණයක් කරා යාමට කැමැත්තෙමු.
සම ගැලවී යාම
සමහර විට ඔව් වෙනස් කිරීම දුෂ්කර දෙය නම් විකෘති කිරීමයි. සූක්ෂ්මතාවය යනු තාවකාලික අනුකරණයකින් අන් අයව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කිරීම හෝ නිර්මාණාත්මක සංස්ලේෂණයන් ආමන්ත්‍රණය කළ හැකි අවසාන වශයෙන් සම්පූර්ණ සංවේදනය අතර වෙනසයි.
කතන්දරකරුවන් නව දෙනෙක් එක් එක් කෙනාට කිසිවක් වසා නොගෙන, ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට අදාළ කතාවක් පැවසීමට රැස්ව සිටින බව සිතන්න. ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් සහ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ බෙදාගත් ළමා කතා, හෝ ඔවුන්ගේ සහකරුවන් සහ දරුවන් සමඟ ජීවත් වූ ඔවුන්ගේ මෑත අතීතයේ කථා.
එම පරිකල්පිත දර්ශනයේ කථිකයන් තේමාව සහ තත්වයන් විසින් නියම කරන ලද සමාන ස්වරයකින් ආසාදනය කරනු ලබනවා සේම, මෙම පොතේ එකතු කරන ලද කථා නවය පොදු භාෂාවක් භාවිතා කරමින් විවිධ කථාංග සමඟින් සෙනෙහසේ යටිතලයේ සාම්ප්‍රදායික නොවන පටියක් ගෙතී ඇත. සමහරු කැනොනිකල් කතා ගොඩනඟන අතර තවත් සමහරු අව්‍යාජ බොන්සායි නවකතා බවට පත්වීමට ප්‍රභේදයේ සීමා මායිම් තල්ලු කරති, නමුත් නවයේම ඇත්තේ සියුම් දෝංකාරයන් අන්තර් සම්බන්ධිත වීමත් සමඟ අපට පෙනෙන පරිදි යථාර්ථය ඉවත් කිරීමට එකම ආශාවයි. හෙළිදරව් කිරීමේ කෙටි මොහොතකින්.
ඔහුගේ කාර්යයේ සංලක්ෂිත තීව්‍රතාවය සහ නිරවද්‍යතාවයෙන්, මාර්කෝස් ජිරල්ට් ටොරන්ට් නැවත වරක් පවුල් සබඳතා ගැන සොයා බලයි, ඔවුන්ගේ බිය සහ ආශාවන්ට මුහුණ දෙන චරිතවල මනෝවිද්‍යාව - සමහර විට පරස්පර විරෝධී - ගෙනහැර දැක්වීමේ ඔහුගේ විශිෂ්ට කුසලතා විදහා දක්වයි.
කඩින් කඩ සිටින දෙමාපියන්, නොපෙනෙන මව්වරුන්, වැඩිහිටි ලෝකයට ප්‍රහේලිකාවක් ලෙස පෙනෙන නව යොවුන් වියේ දරුවන්, විසුරුවා හැරීමට අපහසු බැඳීම්, අනපේක්ෂිත නැවත එක්වීම්, රැවටීම්, අසුබ සෙවනැලි, පිළිසකර කළ නොහැකි නොපැමිණීම, අසම්පූර්ණ ආදරයන් සහ සාමාන්‍යයෙන් එම මන්දගාමී ලේස් බැඳීම්වලින් බැඳුණු දරුවන්, සහෝදර සහෝදරියන්. අපගේ ආදරණීයයන්ගේ කැඩපත සමඟ ජීවත්වීම අපව නිරාවරණය කරන ජීවිතයේ සංකීර්ණතා.
නාදාකාර අතිරික්තයන් නොමැතිව, මෙනෙහි කිරීමකින් තොරව, එකම වේලාවක වෙන් වූ සහ දයානුකම්පිත බැල්මකින්, සැමවිටම ගුණවත් ලිවීමක් සමඟ, මොඩියුලේෂන් සහ සූක්ෂ්මතාවයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, කතුවරයා සමීපත්වයේ බඩවැල් සහ එහි ඉරිතැලීම් ගවේෂණය කර අපට සුවිශේෂී ආඛ්‍යාන නවයක් ඉදිරිපත් කරයි.
