ඉතාමත් ආකර්ෂණීය කථිකයා නම් අවතාර වලින් මිදීම, වරදට සමාව දීම හෝ පරාජයේ හැඟීම් ලෙස ලිවීමට මඟ පෑදූ තැනැත්තා ය. ජීවිතය ජෝන් චිවර් ඔහු ඉක්මනින්ම එම පරාජයේ හැඟීමෙහි ගිලී සිටියේය. තරුණ චීවර් මේ වන විටත් ගැටලුකාරී යෞවනයෙකු නම්, පියා අතහැර යාම කැරැල්ල සහ හිස්කම පිළිබඳ දැඩි ලණු මත යොවුන් වියේ සහ තාරුණ්‍යයේ වර්‍ධනය හැර වෙන කිසිවක් කළේ නැත.
ඒ සියල්ල අවසන් වන්නේ ඔහුගේ බොහෝ නවකතාවල හා කතන්දර වල පෝෂණය ලෙස ය. ලෝකයට සම්බන්ධව සිටීමට යම් අඩිපාරක් සෙවීම පිළිබඳ දැඩි අදහස අවබෝධ කර ගන්නා අතරම චරිතයන්ගේ ලෝකෝත්තර අංශ සුළු කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ පරස්පර විරෝධය සමඟ අමු පැවැත්ම සෑම දෙයක් හරහාම ගමන් කරයි.
ලේඛකයන්ගේ තත්වයන් අනුව කොන්දේසි සහිත මේ ආකාරයේ නඩු සඳහා තවත් සූත්‍රයක් වනු ඇත බුකොව්ස්කි සහ එහි අපිරිසිදු යථාර්ථවාදය. නමුත් චීවරය තුළ මුඩුක්කු නිවැසියන් දුරස් වීම සහ බොහෝ වැඩ හා මවාපෑම් නොමැතිව ඉබාගාතේ යන චරිත අතර මනුෂ්‍යත්වයේ පැහැදිලි දීප්තිය ලබා දෙන අතර, බුකොව්ස්කි විනාශයේ ස්වාමියා බවට පත්වන අතර සෑම විටම සියල්ල නැති වී ඇති බව උපකල්පනය කළේය.
චීවර් වෙත ප්‍රවේශ වීම යනු කතාවේ මානය නැවත සොයා ගැනීමයි. කෙටි කතාවකින්, ඕනෑම නවකතාවකට වඩා විශාල විශ්වයකට ඉඩ සැලසිය හැකිය (සැසඳීම් වෙත ආපසු යාම, «යන අන්වර්ථ නාමයචෙකොව් තදාසන්න ප්‍රදේශයන්ගෙන් ”ඔහු වෙත එන්නේ චීවර් තීන්ත ආලේප නොකළ බව පමණක් බවත්, තාවකාලික හා සංස්කෘතික දුරස්ථභාවය මෙන්ම රුසියානු ලේඛකයා සහ මෙම ඇමරිකානුවාගේ අසමාන සමාජ සන්දර්භය ඉතා වෙනස් දර්‍ශනයක් ඇති කරන බවත් පමණි)
හොඳම ජෝන් චීවර් නවකතා 3
ජෝන් චීවර්ගේ කථා
චීවර්ගේ කතන්දර වල සාහිත්‍යමය, මානව මට්ටම සහ ආඛ්‍යානත්මක භාවය ඉතා විශේෂ දෙයක් ඇත. 1979 දී නවකතා සඳහා වූ පුලිට්සර් ත්‍යාගය සමඟ කතන්දර එකතුවක් සම්පාදනය කිරීම ත්‍යාගය කෘතියට අනුගත කිරීමේ ක්‍රියාවකි.
සංයුතිය, මොසායික්, කතන්දර සහ ඉදිරිදර්ශන වල එකතුව වඩාත් සම්මත ව්‍යුහයක් මෙන් සමාන වලංගු භාවයකින් යුත් නවකතාවක් ලෙස සැලකිය හැකි යැයි උපකල්පනය කිරීම යම් ආකාරයක ගෞරවයකි. නිව් යෝර්ක්හි දක්නට ලැබෙන චීවරය (ඊයේ සහ අද වැනි වෙනත් නිර්‍මාණකයින් මෙන්) විශ්ව නගරය, එහි තදාසන්න ප්‍රදේශ සහ එහි ඉහළ පන්ති සහිත ප්‍රදේශ සමඟ විශ්ව අවකාශයක් ඇති කිරීමට සුදුසු පරිසරයක්.
නිව් යෝර්ක් යනු කතන්දරයක් සහ නවකතාවකි (සහ චිත්‍රපට දහස් ගණනක්). බොහෝ දරුවන් පෝෂණය කරන මෙම මහා නගරය ප්‍රධාන චරිතයක් ලෙස සැලකීම නිසා, කතන්දර කෘතියක් සහ නවකතාවක් එකවර පිළිගැනීම සුදුසු යැයි සැලකේ.
වොප්ෂොට් හි පුරාවෘත්තය
සමාජීය හා පෞද්ගලික වශයෙන් එහි අඛණ්ඩතාව පහත වැටීම මනුෂ්‍යයින්ට ළඟා විය හැකි කාලකණ්ණි මට්ටම ඉහළ නැංවීම සඳහා මහත් තර්ක සපයන මූලාශ්‍රයක් බවට පත්වේ.
ශෝකජනක පසුබිමක් මෙම නවකතාවට ගලා එයි, එය ශාන්ත බොටොල්ෆ්ස් හි අඩු නගරයක් වන වොප්සොට් හෝ වෙනත් ඕනෑම වැසියෙකු අතර සතුට පිළිබඳ කිසිදු ඉඟියක් මතු කිරීම වළක්වන ශෝකජනක හැඟීමකි.
නැති වූ දේ හෝ නොතිබූ දේ පිළිබඳ දුක එය තුළ ඇති දෙයින් එය යහපත් සැලැස්මක් සම්පූර්ණ කිරීම වළක්වයි, මන්ද එය අතීතය හා අප්‍රසන්න පාඩුව පිළිබඳ හැඟීම අතර සංකීර්ණ චරිත අතරට ගෙන එන බැවිනි.
පවුලේ මුතුන් මිත්තන් වූ ලියන්ඩර්, සාරා සදාචාරයේ සුන්දර බිරිඳ ලෙස සාරා, තරුණ මෝසෙස් සහ කවර්ලි යන එකම අපේක්ෂකයින් ලෙස හොනෝරා නැන්දා හොඳින් මූර්තිමත් කළ දැඩි හා ඒත්තු ගැන්වුන ඔවුන් තවමත් පෙර පරිදිම සිටිය යුතු බව , එය බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට තුඩු දෙන සෙවනැල්ලක් පමණක් වූ විට.
මෙය පාරාදීසයක් සේ පෙනේ
Cheever වැනි කලකිරීමේ කතුවරයෙකුට, මෙම මාතෘකාව පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. ඒ වගේම තමයි. ඒ තුළ අවසානයේ කිසියම් බලාපොරොත්තුවක් ආසවනය වන බව හෝ තර්කයක් ලෙස ආදරය සඳහා කැපවීමේ සුළු ඉඟියක් ඇති බව සැබෑ ය.
නමුත් ලෙමුවෙල් සියර්ස් නියෝජනය කරන්නේ මහලු වූ, නියමිත වේලාවට පහර දුන් මිනිසා ය. එම හැඟීම තුළ එතරම් සතුටක් නොමැත.
නමුත් අවසානයේ දී උත්තරීතර කිරීම ගැන කතා කරන බව සත්‍යයකි, යම් දිනෙක තමාට එරෙහිව ටිකක් සටන් කර වැඩි ශක්තියක් ලබා නැගිටීමට, සටන් කිරීමට හේතුවක් සොයමින්, හැකි දේකට පොළඹවා ගැනීමට ලෙමුවෙල් සියර්ස් කෙසේ තීරණය කරාවිද යන්න ගැන කතා කරනු ඇත. ඔහුගේ හදවත මට තවමත් යොවුන් වියේ සැලැස්ම දෙගුණ කළ හැකි සේ ආදරය කරන්න. විනාශයෙන් සියල්ල නැති නොවේ ...
මම හිතන්නේ බුලට් පාර්ක් එහි ලැයිස්තුගත කළ යුතුයි ...