අසමසම හාවියර් මරියාස්ගේ හොඳම පොත් 3

ඔබ පක්ෂව හෝ විපක්ෂව කුමක් වුවත්, ඒ වන විටත් අතුරුදහන් වූ තැනැත්තා වැනි ප්‍රසිද්ධ චරිතයක් වෙත දිව යාම සතුටක්. ජේවියර් මාරියාස්. සංගීත කණ්ඩායමට සමීප නොවූ ලේඛකයෙක් පශ්චාත් සත්‍යය සහ එහි කේන්ද්‍රීය බලය තනි චින්තනය වටා, ලිබටේරියන්වාදය පිළිබඳ පරස්පර විරෝධී අදහසක් ලෙස. (ඔව්, ටික් එකකින්, මේ සඳහා ආර්ඒඊ ලබා දෙන්න) මෙම පන්තියේ මිනිසුන්ට මෙම බුද්ධිමත්, නැඹුරුවාවෙන් යුත් සමාජයෙන්, අඳුරු විචක්ෂණ භාවයෙන් ලාභදායී යමක් සංශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය ප්‍රදීපාගාරයෙන් කැරලි ගැසිය හැකිය.

සත්‍යය නම් මා ඒ ගැන ලියන ඕනෑම අවස්ථාවක ය ජේවියර් මාරියාස්ඔහුගේ නවකතාවේ දී මෙන් බර්ටා ඉස්ලා, මම එහි පොදු මුහුණුවරෙහි වෙනත් ආකාරයේ ලක්ෂණ ගැන සඳහන් කරමි. ඒවගේම ඒ හැම මොහොතකම එයාට කියන්න පුළුවන් දේට මම අනිවාර්යයෙන්ම එකඟයි කියලා කියන්න මම කැමති නැහැ.

කාරණය වන්නේ නව මතවාදීන්ගෙන් ගැලවීමට ටෝටම් සොයා ගැනීම නොවේ. තමන් සිතන දේ ප්‍රකාශ කිරීමට කට ඇර පහර දුන් චරිතය තුළ, ට්විටර්, මාධ්‍ය සහ යහපතට සහ දඩුවම්වලට උරුමකම් කියන්නන්ට නව හෙළා දැකීම් මැද තවමත් ධාරාවට එරෙහිව යාමට හැකියාව ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න සොයා බැලිය යුතු කරුණකි. අපගමනය වීමට නිර්භීත අය ...

චරිතය පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශන පසෙකලා කාරණයට බහිමු, සාහිත්‍ය නිර්මාණයේ වේදිකාව වන මට එම නවකතා 3 කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු. සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගයක් ලෙස පවා හැඟුණු හාවියර් මරියාස්, බොහෝ රූපලාවන්‍යාගාර වෛර කරන්නන්ගේ සහ කුඩා මොළයේ වැඩි උග්‍රවීම සහ තිත්තකම දක්වා.

ජේවියර් මාරියාස්ගේ නිර්දේශිත පොත් 3

තෝමස් නෙවින්සන්

නවකතාවක් බොහෝ අභ්‍යන්තර කථා වලින් සමන්විත වන අතර එම නිසා චරිත එහි වාසය කරන තරමට ඇති විය හැකි ප්‍රතිවිපාක ද ඇතුළත් ය. හොඳයි, ඔබ දන්නවා ජේවියර් මාරියාස්, නැවත ජයග්රහණය කිරීමට අධිෂ්ඨාන කරගෙන තෝමස් නෙවින්සන් කථකයාගේ පරිකල්පනයේ කරුණාවෙන් විභව ප්‍රබන්ධයන්ගේ නිහාරිකාව. හා ඒ ගැන බර්ටා ඉස්ලා ශ්‍රේණිගත කිරීම හෝ අපේක්‍ෂිත ගැටලු වසා දැමීමට අවම වශයෙන් දෙවන අවස්ථාව ලබා දීමද අරමුණයි.

මෙවැනි දේ සිදු වූ විට, නව ප්‍රධාන චරිතයක අනපේක්ෂිත ශක්තියෙන් (රචකයා විසින්ම සැක නොකළ සූක්ෂ්ම කරුණු සොයා ගන්නා බව පෙනේ), කියන්නට යන අලුත් දෙය ලේඛකයාගේම ආකර්ෂණය අවදි කරයි. තීව්‍ර, ප්‍රබල කථාවක් බවට පරිවර්තනය කරන ලද සිත් ඇදගන්නාසුළු, එහි කුමන්ත්‍රණයේ තීරණාත්මක සහ එහි ප්‍රබන්ධ නොවන කොටස සමඟ සම්බන්ධ වන අතිශය ලෝකෝත්තර සංකල්පයේ තීරණාත්මක...

"මට පලා දක්වා උගත් පැරණි, සහ කවදාවත් මම හිතුවේ මම ඔවුන් වෙත ගියා ඇණවුම් කරන්න අ දවස ඒ මරා දමනු ඇත නොසිටියේ කාන්තාවක්. හිදී මම නොදන්න කාන්තාවන් ස්පර්ශ, ඔවුන් නොවේ පහර, ඔවුන් නොවේ කරන්න හානිය«

හිට්ලර් දෙවන ලෝක යුද්ධය මුදා හැරීමට පෙර ඔහුව ඝාතනය කිරීමට ප්‍රබන්ධ කථාවේ නියැලුණු සහ ඇත්ත වශයෙන්ම සිටි දෙදෙනෙකුට අවස්ථාව ලැබුණි. මෙම කරුණ මත පදනම්ව, ජේවියර් මාරියාස් "ඔබ ඝාතනය නොකරයි" යන යටි පැත්ත ගවේෂණය කරයි. ඒ මිනිස්සු නම් සමහර විට ඔහුට වෙඩි තියන්න තිබුණා ෆියුරර්, වෙනත් කෙනෙකුට එරෙහිව එය කළ හැකිද? කතුවරයා ලෙස ටොමස් නෙවින්සන්, "ඔබ කවුරුන්දැයි දන්නේ නම් ඝාතනය කිරීම එතරම්ම අන්ත හෝ දුෂ්කර හා අසාධාරණ නොවන බව ඔබට දැක ගත හැකිය."

බර්ටා ඉස්ලාගේ සැමියා වන ටොමීස් නෙවින්සන් දුරස් වීමෙන් පසු නැවත රහස් සේවාවලට යාමට පෙළඹෙන අතර, අයිආර්ඒ ප්‍රහාරයට සහභාගී වූ ස්පා Spanish් half ජාතිකයින් සහ අර්ධ උතුරු අයර්ලන්ත ජාතිකයෙකු හඳුනා ගැනීමට වයඹදිග නගරයකට යාමට යෝජනා කෙරේ. සහ වසර දහයකට පෙර ETA. අපි 1997 දී සිටිමු. මෙම නියෝගය ඔහුගේ අපැහැදිලි හිටපු ලොක්කා වන බර්ට්‍රම් ටුප්රාගේ මුද්දරය දරයි, ඔහු රැවටීමකින්, ඔහුගේ පෙර ජීවිතය ඒ වන විටත් කොන්දේසි සහිතව සකස් කර තිබුණි.

නවකතාව, එහි කථා වස්තුවෙන් ඔබ්බට කළ හැකි දේ පිළිබඳ සීමාවන්, විශාල නපුරෙන් වැළකී සිටීම සෑම විටම පාහේ ගෙන එන පැල්ලම සහ එම නපුර කුමක්දැයි නිශ්චය කර ගැනීමේ අපහසුව පිළිබඳව ගැඹුරින් පිළිබිඹු කරයි. ත්‍රස්තවාදයේ historicalතිහාසික කථාංග පසුබිමට එරෙහිව, ටොමීස් නෙවින්සන් යනු දැනටමත් සියල්ල සිදුවී ඇති සහ වෙනත් කිසිවෙකුට සිදු විය නොහැකි දේට සිදු වන දේ පිළිබඳ කතාවයි. එහෙත්, ඒවා අවසන් වී නැති අතර, සෑම දිනකම ඔවුන් පැමිණේ ...

ටොමස් නෙවින්සන්, ජේවියර් මාරියාස් විසිනි

හෙට සටනේදී මා ගැන සිතන්න

ඉහත සඳහන් කළ දෙයට සාපේක්ෂව, මෙම නවකතාව අපගේ පැවැත්මේ සහ අපගේ යථාර්ථයේ විකෘති කැඩපත්වලට මුහුණ දී අප විය හැකි චරිත චිත්තවේගීය ගොඩනැගීමට සහභාගී වීමට අපට ආරාධනා කරයි.

මෙම නවකතාවේ සිත් ඇදගන්නාසුළු පළමු වාක්‍යය දැනටමත් බොහෝ දේ පවසයි, සමහර විට ඕනෑවට වඩා: "මියගිය කාන්තාවක් තම අතේ මුණගැසීමට තමාට යා හැකි බවත්, ඔහුගේ නම මතක ඇති ඇගේ මුහුණ ඔහු තවදුරටත් නොදකින බවත් කිසිවෙකු සිතන්නේ නැත."

වැදගත් හා නූගත් මිනිසුන්ගේ කතා ලිවීම භාරව සිටි විතර් ෆ්‍රැන්සිස් නම් රූපවාහිනී තිර රචකයාට සහ "කළු" හෝ "අවතාර රචකයාට" සිදු වන්නේ මෙයයි. මෑතකදී දික්කසාද වූ ඔහුට සැමියා ගමන් කරන විවාහක කාන්තාවක් සහ අවුරුදු දෙකක දරුවෙකුගේ මවක් වන මාර්තා ටොලෙස් විසින් ඔහුගේ නිවසට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකට ආරාධනා කරනු ඇත.

උදාර රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයෙන් පසු, පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය නිදන කාමරයට යන අතර, "තවමත් බාගෙට ඇඳගෙන, අඩක් ඇඳුම් නැතිව", ඇය මිය යන තෙක්ම අප්‍රසන්න වීමට පටන් ගෙන, මවිතයට පත් කරන දසුනකට මුහුණ පෑමට සිදු වේ.

මෙම සම්පූර්ණ නොකළ අවිශ්වාසය ඉතා සැබෑ හා ක්‍ෂණික ගැටලු සහිත «මායාවක්» බවට පත් වේ: මෘත ශරීරය සමඟ කුමක් කළ යුතුද, දැනුම් දීමට හෝ නොදීමට, සැමියාට කුමක් කළ යුතුද, නිදා සිටින දරුවාට කුමක් කළ යුතුද, ජීවිතය සහ මරණය අතර ඇති වෙනස කුමක්ද.

පොත-හෙට-සටන-හිතන්න-මා ගැන

නරක ආරම්භ වන්නේ එලෙස ය

අපි ආශාවන් සහ සදාචාරය අතර සමබරතාවයෙන් යුක්තව සිටිමු, අද දක්වාම සහ සමහර විට අපේ ශිෂ්ඨාචාරී විශේෂයක් ලෙස අපේ අවසාන දිනය දක්වාම. නපුර ආරම්භ වන්නේ සමබරතාවය බිඳ වැටෙන විට සහ අනෙක් පැත්තෙන් අප සිටින දේට නිරාවරණය වීමෙන් ...නරක ආරම්භ වන්නේ එලෙස ය වසර ගණනාවක විවාහයක සමීප කතාව ඔහු කියන අතර, ඔහු දැනටමත් සම්පුර්ණයෙන්ම වැඩිහිටියෙකු වූ විට එහි තරුණ සාක්ෂිකරු විසින් විස්තර කරන ලදී.

1980 දී මැඩ්රිඩ්හිදී වරක් සාර්ථක චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂවරයකු වූ එඩ්වාර්ඩෝ මුරියල්ගේ පෞද්ගලික ලේකම් ලෙස ජුවාන් ද වීර් සිය පළමු රැකියාව සොයා ගත්තේය. ඔහුගේ රැකියාව නිසා ඔහුට පවුලේ නිවසේ පෞද්ගලිකත්‍වයට ඇතුළු වීමට සහ මියුරියල් සහ ඔහුගේ අතර ඇති අද්භූත විවාහ දුක්ඛිත බව නරඹන්නෙකු වීමට හැකි වේ. බිරිඳ බියට්‍රිස් නොගුවේරා.

අතීත කටකතා වලදී ඔහුගේ අශෝභන හැසිරීම් ගැන සොයා බැලූ ඇගේ අර්ධ ජීවිත මිතුරෙකු වූ වෛද්‍ය ජෝර්ජ් වැන් වෙච්ටන් ගැන සොයා බලා ලබා ගන්නා ලෙස මුරියල් ඔහුට උපදෙස් දෙයි.

නමුත් ජුවාන් එයට සීමා නොවී සැක සහිත පියවරයන් ගනු ඇත, මන්ද, ඔහුගේ පරිණත වයසේ සිට ඔහුම හඳුනා ගත් පරිදි, -යෞවනයන් ආත්ම හා හෘද සාක්ෂ්‍ය කල් දමා ඇත-. උනන්දුවක් නොදක්වන යුක්තියක් නැති බවත් එය පුද්ගලික අමනාපය සහ ඔබේම ආශාවන් නිසා නිතරම අපවිත්‍ර වී ඇති බවත්, සමාව හෝ ද punishmentුවම් සියල්ල අත්තනෝමතික බවත් මේ අනුව ඔබට වැටහෙනු ඇත.

“එය මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ ශක්තිමත්ම එන්ජිමක් වන ආශාව පිළිබඳ පොතක් වන අතර එමඟින් සමහර විට අන් අය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී ඕනෑම පක්ෂපාතීත්වයක්, සැලකිල්ලක් හා ගෞරවයක් පවා ඉක්මවා යාමට තුඩු දෙයි. නවකතාවේ තවත් තේමාවක් නම් දණ්ඩමුක්තිය සහ සමාව දීමේ හිතුවක්කාරී බව සහ සමාව නොදීම ය. මිනිසුන් ඉල්ලන යුක්තිය පිළිබඳ අදහස සමහර විට ක්‍රියාවම අපට බලපායිද නැද්ද යන්න සමඟ බොහෝ දේ සිදු කරයි. "

පොත-මෙසේ-ආරම්භ වන්නේ-නරක

ජේවියර් මාරියාස්ගේ අනෙකුත් විශිෂ්ඨ නවකතා ...

කාලයාගේ ඇවෑමෙන් කළු

කම්පන සහගත යථාර්ථවාදයක් මත පදනම් වූ නවකතාවක්, අප යමක් දෙසට ගමන් කරනවා යැයි සිතන විට අපට පෙනෙන්නේ කාලයාගේ කළු පැහැයයි ... මෙම "බොරු නවකතාව" කතුවරයාට ඔහුගේ All Souls කෘතිය සමඟ ඔහු සැකසීමට යන්නේ යැයි සිතිය නොහැක. චලනය වෙමින් පවතින ලෝකයක්, නිදාගෙන සිටින හෝ සාමාන්‍යයෙන් සැඟවී ඇති සහ නොපෙනෙන කළු අතීතය හරහා පමණක් ගමන් කරයි.

සෑම දෙයක්ම ගැලපෙන, සිතා ගත නොහැකි සහ ඉරණම ගෙන දෙන ලෝකයක්, ඇදහිය නොහැකි බව සහ කරුණාව, වික්‍රමය සහ අවාසනාව, මෙක්සිකෝවේ අයාලේ යන වෙඩි උණ්ඩය සහ හවානාහි ශාපය, එය සෑම විටම මරණය පසුකර ගිය එක් ඇසකින් කුලී හේවායෙකු වූ අතර, එය වැසී ඇත ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ආවර්ජනය කරන විට හා කියන විට වඩාත් අද්භූත වන කථකයෙකුගේ මතකයන්.

ජේවියර් මරියාස්ගේ හ voice වෙන කවරදාටත් වඩා බලවත් ය, එය අප කවුරුත් දන්නා විකාර සහ අනපේක්ෂිත හ voiceක් මෙන්, එය තවමත් ගත වී නැති හෝ නැති වූ කාලයක හ voice විය හැකි අතර සමහර විට ඒ නිසා කාලයත් නැති ය . "

කළු පොත-ආපසු-කාලය

ඔබට සමහර විට එය මග හැරී ඇත ඔබේ මුහුණ හෙට ත්‍රිත්ව විද්‍යාව. වෙනත් සමහර සමාලෝචන වලදී හෝ කෘතීන් තෝරා ගැනීමේදී මම දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇත්තෙමි විවෘත වැඩ අවසන් කළත් පොත් සදහටම වසා දැමීමට මම කැමති තනි වැඩවලට වඩා කැමතියි. බාධාවක් නැති අවසානයක් නව ආරම්භයක් ලෙස නැවත පැමිණෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන වෙනත් ඕනෑම අවසානයකට වඩා දෝංකාර දෙයි.

4.6/5 - (ඡන්ද 10)

"අතිශය ජේවියර් මරියාස්ගේ හොඳම පොත් 2" පිළිබඳ අදහස් 3 ක්

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.