Fතිහාසික ප්‍රබන්ධ යනු නිල යොමු කිරීම්, ලියකියවිලි හෝ වංශකතා පදනම් කර ගනිමින් දුරස්ථ කාලයක් ජීවත් වීමට සුදුසු යැයි සැලකීමේ කර්තෘවරුන් කිහිප දෙනෙකු කැපී පෙනෙන ප්‍රභේදයකි. සෑම යුගයකම ලෝකෝත්තර තත්ත්‍වයන් ආමන්ත්‍රණය කරන tesජු සාක්ෂි වලට ස්තූතිවන්ත වනවාට වඩා දන්නා දේට ඔබ්බෙන්, වඩාත් සම්පූර්ණ හා සංකීර්ණ යථාර්ථයක් ගොඩනැගීම සඳහා සහජ බුද්ධියේ කොටසක් සෑම විටම පවතී.
මනුෂ්‍යත්වයේ පුළුල්ම විශ්වයේ සැබවින්ම සිදුවිය හැකි දේ සීමා කරන එම පාලක පක්ෂයට වඩා බොහෝ ඉහළින් ජීවත් වන චරිත තුළින් හොඳම ආකාරයෙන් අප වෙත ළඟා වන අතීත ලෝකයක්.
වැනි උදාහරණ සන්තියාගෝ පෝස්ට්ගුල්ලෝ, ජෝස් ලුයිස් කොරල් හෝ පවා පෙරෙස් රිවර්ට් ඔවුන් චියරොස්කෝරෝ වලින් පිරී ඇති එම සමෝච්ඡා සියල්ල විස්තර කරති. ඉතිහාසයට වඩාත් සම්පුර්ණ හා ප්‍රවේශ විය හැක්කේ, මහා පිහාටු එම සහජ බුද්ධිය විස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කරන විට සහ මෙම ලේඛකයින් සහ තවත් බොහෝ අය දන්නා හා අන්තරාදායක දේ ගැන විදහා දක්වන දැනුම් පිපාසයයි.
ඇන්ටෝනියෝ පෙරෙස් හෙනරස් මෙය පරිපූරණය කරයි ශ්‍රේෂ්ඨ රසඥයන් සහ කතන්දරකරුවන්ගේ ප්ලීඩ්. නමුත් ඔහුගේ නඩුවේදී, ප්‍රාග් orතිහාසික යුගයට ළඟාවීම තුළින් සෑම දෙයක්ම බුද්ධිය, විද්‍යාත්මක ප්‍රතිඵල සහ පුරාවිද්‍යාවෙන් උපුටා ගත් ඉන්ද්‍රජාලික එකතු කිරීමක් ලැබේ.
මිනිසාගේ මේ මුල් අවධීන් කෙරෙහි ඔහුගේ සියලු කටයුතු යොමු වී ඇති නිසා නොවේ. නමුත් නිසැකවම, අයිබීරියානු අර්ධද්වීපය විය හැකි දේ කේන්ද්‍ර කර ගනිමින් මේ සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ කතාව මානව විද්‍යාව මත බොහෝ දුරට මායිම් වන සාහිත්‍යමය වටිනාකමකට ළඟා වේ.
එවිට මෙම කර්තෘගේ ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙහි තවත් බොහෝ දේ ඇත. මක්නිසාද යත් ඔහු 1980 දී සාහිත්‍ය ජීවිතය ආරම්භ කළ දා සිට රචනා හා ලිපි අනුව ඔහුගේම නිෂ්පාදනයේ තීන්ත ගංගා ද ගලා ආ බැවිනි. එබැවින්, විකල්පයක් තිබේ නම්, අපි එහි යන්නෙමු:
ඇන්ටෝනියෝ පෙරෙස් හෙනාරස්ගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
බයිසන්ගේ ගීතය
ප්‍රාග් istතිහාසික ඉතිහාසය මේ මොහොතේ වැසෙන නවකතාවක්. අපේ ශිෂ්ටාචාරයේ දූවිලි වල වැදගත් වෙනසක් ගැන විස්තර කිරීමට වඩා හොඳ දෙයක් නැත.
මෑතකදී තිරගත වූ නවකතාවක: අන්තිම නියැන්ඩර්තාල්එහි කතුවරයා වන ක්ලෙයාර් කැමරන් මතු කරන්නේ එකම නියැන්ඩර්තාල් - සේපියන්ස් සංක්‍රාන්ති ලක්ෂ්‍යය මුළුමනින්ම සංවේදි කතන්දර පිළිබඳ දීප්තිමත් සංකල්පයකින් ය.
සේපියන්වරුන්ගේ පැමිණීම නිසා ඇති වූ මහා පරිණාමීය උභතෝකෝටිකය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන මෙම නවකතාව ද ඊට නොඅඩු ය. සමහර විට හිම යුගයේ දිවි ගලවා ගැනීමට බුද්ධිය වැදගත් ම දෙය නොවන්නට ඇත. අවම වශයෙන් toolජු මෙවලමක් ලෙස නොවේ. කෙසේ වෙතත්, සේපියන්වරු නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ට මුහුණ දුන්නේ පැවැත්ම සඳහා ඇති අවම සම්පත් ලබා ගැනීම සඳහා ය.
අද දක්වා සහශ්‍රක වල ඉතිරි කාලය සනිටුහන් කළ සන්ධිස්ථානයකි. බලහත්කාරයෙන් වෙනස් වීමේ අගාධයට ඉහළින් ලෝකය පිළිබඳ තොරතුරු ගලා ඒමෙන් අවසන් වන මෙම කුමන්ත්රණය තුළ මේ මොහොත නවීකරණය කිරීම අභියෝගයක් විය හැකිය.
මෙම තත්ත්‍වයේ දී, ප්‍රාථමික පුරුෂයින්ගේ සියලු හැඟීම් හා නිරීක්‍ෂණයට එරෙහිව සියළුම හැඟීම් වලට නිරාවරණය වන බව අපට පෙනේ, ආරක්‍ෂාවේ සිට ප්‍රචණ්ඩත්වය දක්වා, ගෝත්‍රික සංවිධානය දැඩි ලෙස ඉදිරිපත් කිරීම, මෘගයන් හා වෙනස් වන තත්වයන් මත පෘථිවිය ක්‍රමයෙන් අල්ලා ගැනීම සඳහා සන්නිවේදන පද්ධති.
කුඩා රජු
කතෝලික රජවරුන් විසින් ඉතිරි කරන ලද කැස්ටිල් සහ අරගොන් අතර මහා විලයනය ආරම්භ වූයේ ඇල්ෆොන්සෝ VIII වැනි අතීත රජවරුන් මත ය. මෙම රජුගේ කතාව කැපී පෙනෙන්නේ අවසානයේදී තහවුරු කර ගැනීමට මිනිසෙකු වීමට බල කළ පිරිමි ළමයාගේ අත්දැකීම ලෙස ය.
එල් සිඩ්ගෙන් පැවත එන්නෙකු වූ අල්ෆොන්සෝ VIII ඔහුගේ රාජාභිෂේකය පැමිණීමටත් පෙර සිටම අණ දීමට බල කෙරුන තර්ජනයන්ට ගොදුරු වී ඔහුගේ රාජකාරිය ඉතා පැහැදිලිව ඉටු කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
කුතුහලයෙන් යුතුව විවාහ විය ටැරසෝනා, අනෙකුත් මහා අර්ධද්වීප රාජධානියට හිසරදයක් ලෙස: අරගොන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලාස් නවාස් ද ටොලෝසා සටනේදී, මෙම විස්තර එකතු වන අතර එමඟින් අසල ඇති සියලුම ක්‍රිස්තියානි රාජධානි අල්මොහාඩ්වරුන්ට එරෙහිව එකතු විය.
කෙසේ වෙතත්, කුමන්ත්රණය අවධානය යොමු කරන්නේ මෙම රජතුමා එහි ගියේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ය. ඔහු කුඩා කල සිටම කැස්ටිල්හි ඊළඟ රජු ලෙස ඔහුගේ අපේක්ෂා කළ හැකි තත්වය ඔහුව සෑම පැත්තකින්ම තර්ජනය කරන දැඩි අවශ්‍යතා අතරට පත් කළේය.
ඔහුගේ ආරක්‍ෂාව සඳහා ඇටියෙන්සා හි හුදෙකලා වී සිටි ඒ දිනවල තවත් දරුවෙකු වූ පේද්‍රෝ සමඟ මිත්‍රත්වයක් ගොඩනඟාගෙන ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම විශ්වාසවන්තභාවයට පත් විය.
වලාකුළු
ප්‍රාග් orතිහාසික පුරාවෘත්තයේ පළමු නවකතාව කුමක්ද යන්න සමඟ මම මගේ ශ්‍රේණිගත කිරීමේ තුන්වන හා අවසාන ස්ථාන අවසන් කළෙමි. මක්නිසාද යත්, "බයිසන් ගීතය" තවමත් සෑදිය යුතු ලෝකයක් පිළිබඳ ඉතා බලවත් කතාවක් නම්, පුරාවෘත්තය නවකතාවක් ලෙස සැලකිය හැකි දේවලින් නවීකරනය කිරීමේ දුෂ්කර කර්තව්‍යයක් සඳහා මෙම කතාවේ ආරම්භය දැනටමත් අපේක්ෂා කරයි. කුමන්ත්රණය.
මෙම අවස්ථාව සඳහා කතුවරයා අවධානය යොමු කරන්නේ ඕජෝ ලාර්ගෝගේ චරිතය කෙරෙහි ය. මෙම නිසැකයෙන්ම ආවේගශීලී තරුණයා තුළින්, භූමිකාවන් හා සම්මතයන් දැනගෙන, මනුෂ්‍යයින්ගේ එම ව්‍යාපෘතිවල උත්සුකතාවයන් සහ උත්සුකයන් යුක්තිය ඉටු වන ගැටුම් සහ විවෘත අරගල සඳහා එන්ජිමක් ලෙස ක්‍රියා කළේ කෙසේද යන්න උපකල්පනය කරමින් අපි ප්‍රාථමික වංශයන් අතර ජීවත් වන කතාවක් ගොඩනඟමු. ක්‍රියාවලියෙන් පීඩා වින්දා.
මූලික මඟ පෙන්වීමක් ලෙස ශක්තිය සහ පාලනය කළ නොහැකි උත්කෘෂ්ට ආශාවක් සඳහා ඕනෑම දෙයක් කිරීමට කැමති තරුණ දිගු ඇසට තර්ජනාත්මක ඇඳක් ලෙස සොබාදහම: ආදරය.
Antonio Pérez Henares විසින් නිර්දේශිත අනෙකුත් පොත්…
පැරණි පොළොව
හිස් වූ ස්පාඤ්ඤය දැනටමත් පැරණි, ඉතා පැරණි සිට පැමිණේ. කුතුහලය දනවන දෙය නම්, සෙනඟ සමඟ සතුටු වන වෛරස් වලින් ග්‍රහණය වූ අධික ජනාකීර්ණ ලෝකයක මෙම කාරණය ටිකෙන් ටික වරප්‍රසාදයක් ලෙස ඇසීමයි. රාජකාරියේ යෙදී සිටින දේශපාලකයින් ප්‍රශ්නය වෙන පැත්තකට හරවා අවසන් කරන අතරේ, පෙරේස් හෙනාරස් වැනි පළමු පෙළ ඉතිහාසඥයෙකුගේ ශෛලියෙන් අනාදිමත් කාලයක සිට හිස් වූ ස්පාඤ්ඤය ගැන කතා කරමු.
රජවරුන්ගේ, රදලයන්ගේ, සටන්, මහා රණශූරයන්ගේ කතා කීවත්, මුඩු බිම නැවත ජනාකීර්ණ කළේ එක් අතකින් නගුලෙන් ද අනෙක් අතින් හෙල්ලයෙන් ද තම ජීවිතය පරදුවට තබා නැවත ජනාකීර්ණ කළ මිනිසුන් සහ ගැහැනුන් ය. අහිමි ඉඩම්. ඉතින්, භයානක හමුදාවක් සැඟවී සිටින විට - සහ ඒ සමඟ මරණය - ඔවුන් අද අපට උරුම මායිම් ඇන්දේය.
මෙම නවකතාවේ ඇන්ටෝනියෝ පෙරෙස් හෙනාරස් අපව ප්‍රවාහක ගද්‍යයකට සහ විස්තීරණ ඓතිහාසික දැඩිකමකට ස්තූතිවන්ත වන අතර, දොළොස්වන සහ දහතුන්වන සියවස් අතර, කඳු, ඇල්කරියා, ටැගස් සහ ගුවාඩියානා හරහා කැස්ටිලියානු අන්තයේ මායිම් වෙත ගෙන යයි.
එහි චරිත - කිතුනුවන් සහ මුස්ලිම්වරුන්, ගොවීන් සහ එඬේරුන්, ස්වාමිවරුන් සහ නයිට්වරු - එය අපට පෙන්වා දෙන්නේ වපුරන සහ අස්වැන්න නෙළන අයගේ, ආරාම ගොඩනඟා, ආශාවන්, මිත්‍රත්වයන්, අමනාපකම්, නගර සහ අත්දැකීම් දළුලන ඉතිහාසයයි. මනුෂ්‍යත්වය මහපොළොවට දායාද කර අපේ ජාතියේ බීජය බවට පත් වූවන්ය.
«ඇන්ටෝනියෝ පෙරෙස් හෙනරෙස්ගේ හොඳම පොත් 1 ගැන 3 කමෙන්ට්»