සාහිත්‍ය ප්‍රවාහයක් ලෙස කලකිරීමේ ධාරාව සහ විධිමත් විසංයෝජනය මතුවීම ඇමරිකානු දෝංකාරයෙන් ඔබ්බට එහි යුරෝපීය පරාවර්තනය ද විය. බුකොව්ස්කි සහ සමාගම (ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සඳහන ජර්මනියේ සිට එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වූ බව සලකන විට, මෙම ප්‍රවණතාවය ඉදිරියට සහ පසුපසට තේරුම් ගත හැකිය).
කාරණය එයයි ඇලන් සිලිටෝ, ප්‍රායෝගිකව බුකොව්ස්කිගේ සමකාලීනයෙක්, අපිරිසිදු හා පරිහානියට පත් යථාර්ථවාදයෙන් පිරුණු ආඛ්‍යානයක් ද ඉටු කළේය. ඝාතක දෙකම අතර යම් යම් වෙනස්කම් සිදු කළ යුතු නම්, Sillitoe හි මෙම "අපිරිසිදු" ප්‍රවණතාවය යම් ආකාරයක බලාපොරොත්තු සහගත දෝංකාරයකින් සමනය වූයේ ඉතා පැහැදිලි ක්ෂිතිජයක් නොමැතිව පමණක් බව පෙන්වා දීමට මම නිර්භීත වෙමි. අඩු මත්පැන්, අඩු ලිංගිකත්වය සහ අඩු මත්ද්රව්ය නමුත් හිස්කම සහ කැරැල්ලේ එකම හැඟීම.
ඇලන් සිටි එංගලන්තයේ සහ ඔහු තම සාහිත්‍ය ජීවිතය ගෙන ගිය තැන, ඔහු "කෝපාවිෂ්ට තරුණයින්" යන ධාරාවට ඇතුළත් කර ඇත, බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී බොහෝ විට සිදු වන පරිදි, පසු පරම්පරාවට අනවශ්‍ය පුද්ගලයෙකු ලෙස පැවති ලේබලයකි. අන්වර්ථ නාමයක් වෙනත් දෙයක් ලෙසට වඩා.
කාරණය නම් අවසානයේ දී ඇලන් 20 වන සියවසේ දුක්ඛිත තත්වයන් පුද්ගලික දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ගෙනහැර දැක්වූ විකල්ප වංශකතාකරුවෙකු ලෙස මතු වූ අතර, සුප්‍රසිද්ධ ලේබලය පරම්පරාගත දෙයක් දක්වා විහිදේ.
ඇලන් සිලිටෝගේ හොඳම නවකතා 3
දිගු දුර ධාවකයාගේ තනිකම
විරසක වීම බොහෝ විට නුසුදුසු මොහොතක වැරදි අසල්වැසි ප්‍රදේශයක උපත ලබන සියල්ලන්ටම කැටයම් කළ ඉරණමකි.
ඇලන් සිලිටෝ අප සමඟ කතා කරන්නේ එයයි. එහෙත් මෙම ආඛ්‍යාන යෝජනාව මගින් ඇලන්ගේ තරුණ කාලයේ සිට 50 සහ 60 ගණන්වල බොහෝ තරුණ තරුණියන් වෙනුවෙන් දෛවය විසින් බලාපොරොත්තු වූ දෙයට වඩා වෙනස් දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ අවශ්‍යතාවයේ හැඟීම විදහා දක්වයි. මෙහිදී අපට කොලින් ස්මිත් නම් දක්ෂ තරුණයෙකු මුණ ගැසේ. ධාවනය සඳහා සහ එය යම් ආකාරයකින් සපත්තු දමාගෙන පිටතට යාමේ සරල ක්‍රීඩාවෙන් ගැලවීමේ ක්‍රමයක් සොයන සෑම වත්මන් ධාවකයෙකුටම ආස්වාදයක් විය හැකිය.
කොලින්ගේ සිද්ධිය පමණක් රැඩිකල් ය. ඔවුන්ගේ මතකයන් යනු අඩු කැමැත්තක් දක්වන කණ්ඩායම්වලට අයත් වූ පමණින් තරුණ ජවයේ සහ බිත්තිවල කලකිරීම් සහ ගැටුම්කාරී හැඟීම්වල එකතුවකි.
ජීවිතය වෙනත් දෙයක් වූ තදාසන්න ප්‍රදේශවල වැඩිහිටියන් බවට පත් වූ මොහොතේම මෙම පරාජයේ ජවනිකාවට අනුපූරක වන තවත් බොහෝ තරුණයින් කොලින් සමඟ එක්ව අපි සොයා ගත්තෙමු.
සෙනසුරාදා රාත්රිය සහ ඉරිදා උදෑසන
ලේබල් වලට ආදරය කරන්නන් සඳහා, මෙම නවකතාව නියෝජනය කරන්නේ සිලිටෝගේ පරම්පරාව යථාර්ථයේ දොරකඩට කෝපය, කලකිරීම්, වරදකාරිත්වය සහ විනාශය සමඟ ඉදිරිපත් කළ තට්ටු කිරීම, හිස්කමට පමණක් ප්‍රතිචාරයක් ලෙස පිරී ඇති ආකල්ප එකතුවයි.
එහෙත් මෙම නවකතාවේ අභිප්‍රේරණයක් සහ නිදහසට කරුණක් මෙන්ම පව්වලට සමාව දීමට සහ නැවත සකස් කිරීමට උත්සාහයක් ද ඇත. ආතර් සීටන් ජීවත් වන්නේ සෙනසුරාදා රාත්‍රියේ අශිෂ්ට ක්‍රියා සඳහා වන අතර, කිසිම සදාචාරයකට හෝ පාලනයකට මායිම් දැමිය නොහැක.
ඇත්ත වශයෙන්ම පහසු සදාචාරය සෙවීමෙන් තොරව, කියවීමෙන් පරිවර්තන චේතනාවක් හෙළිදරව් කරයි, කැරැල්ලෙන් පමණක් අනිත්‍යයේ ව්‍යාජ සතුටක් සොයා ගැනීමේ කටුක ප්‍රතිවිපාකවලට හැන්ගෝවර් අවදි වේ.
කාර්මික විප්ලවයේ සහ විරසකයේ සියලු උරුමක්කාරයන්, අළු බිත්ති සහ අහසේ ස්පර්ශය සමඟින් ඉංග්‍රීසි කම්කරු සාහිත්‍යය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට දිගු විය.
සන්නාහයෙන් තොර ජීවිතය
මතකයන් සහ ඔවුන්ගේ චරිතාපදාන සෑම විටම තම නවකතාව ලෙස සැලකිය යුතුය. එයට දායක වන තැනැත්තා ලේඛකයෙකු නම් හැකි නම් වැඩි කරන්න. මේ පොතේ සිලිටෝ කළේ එයයි. නොටිංහැම් වල කොල්ලා ගේ අමාරුකම්, එදා රටේ බ්ලැක්මේල් වලට යටවෙලා මිනිහෙක් වෙන්න එකම ක්‍රමය විදියට හමුදාවේ හිටපු කාලේ.
වැඩිහිටියාගේ පැවැත්ම සහ ඔහු වැනි බොහෝ දෙනෙකුගේ යථාර්ථය කීමට ඔහු කැපවීම, එය දිගටම කරගෙන ගිය අසල්වැසි පිරිමි ළමයින්, ළමා විය නැති පිරිමි ළමයින් වැඩිහිටියන්ට ජීවිත කාලය පුරාම අපයෝජනයට ලක් කිරීමට බල කෙරුනි.
මා පවසන පරිදි මූලික කරුණු වලින් ස්වයං චරිතාපදානයක් පමණක් නොව, ක්‍රීඩා කිරීමට පෙර පවා එම පරාජිතයින් පිළිබඳ රිදවන සාහිත්‍ය සංයුතියකි.
