ඔහුගේ පෙර නවකතාවෙන් පසුව ගොවිබිම්ඩේවිඩ් ටeබා ප්‍රබන්ධ කථාවෙන් විවේකයක් ලබා දී සමාජ විද්‍යාත්මක රචනා අභිලාෂයන් සහ ආශ්වාදයන් සහිත පොතක් අපට ඉදිරිපත් කරයි.
එය මානවයා හා සමාජය අතර ගැලපෙන සියුම්කම් ගැන, ලෝකෝත්තර ගැන මදක් කල්පනා කිරීම ගැන ය. තවද, එය ශිෂ්ඨාචාරයක් ලෙස අපගේ ප්‍රවාහනය ගැන තියුණු කිරීම සහ විවේචනාත්මක හා පරාවර්තක විරෝධය දැක්වීම ගැන ය.
මෙම පොත කියවීමෙන් පුද්ගලවාදයේ පරස්පර විරෝධී අවශ්‍යතාව ඉස්මතු වේ. මන්ද එකිනෙකාගේ තත්වයන් අනුව පුද්ගලයෙකු වශයෙන් තමාම සාධාරණීකරණය කිරීම ස්වාභාවිකය. නමුත් පුද්ගලවාදය යනු විවිධ අවශ්‍යතා සඳහා දෙපැත්ත කැපෙන කඩුවක් වන අතර එමඟින් අවසානයේදී අපව enත් කිරීම කරා ගෙන යයි ...
අපි සංකල්පයට අනුකූලව කටයුතු කළහොත්, අපි දැනටමත් සිහින සමාජය තුළ ගිලී සිටින බව පැවසිය හැකිය. ඕනෑම පුරවැසියෙකුට සෑම වර්ගයකම අයිතිවාසිකම්, ආයු අපේක්ෂාව, සියලු ඒකීය භාවයන් හඳුනා ගැනීමට ඇති අවකාශයන්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ...
මේ අනුව, ඉක්මනින්ම බෝට්ටුවකින්, අදහස යහපත් නොවන වෙනත් ලෝකයක් විසින් බර කරනු ඇත. කනගාටුවට කරුණක් නම් මෙය අත්‍යවශ්‍ය ප්‍රති බරක් බව අපි තේරුම් ගනිමු. එම වෙනත් ලෝකයේ ව්‍යසනකාරී කතන්දර උපකල්පනය කරන තුරු, ස්වභාවයෙන්ම ප්‍රවෘත්ති වලින් වැගිරෙන්නේ ..., අයිතිවාසිකම් සහ නිදහස ඇති අප ජීවත් වන බටහිර දෙසට ඒවා නොකැඩෙන තාක් කල් ය.
නමුත් එම සමබරතාවයෙන් ඔබ්බට, මෙතැනින් පැමිණි අය සහ එතැනින් පැමිණි අය අතර ඇති පරතරය, වරප්‍රසාද ලත් ලෝකයේ වැසියන් වන අපේ තරාතිරම අතර පරස්පර විරෝධය දිගින් දිගටම ව්‍යාප්ත වෙමින් පවතී. ඒ thinkingතිහාසිකව උපයාගත් පුද්ගලවාදයට නිදහස සහ අයිතිවාසිකම් වශයෙන් හොඳම ප්‍රතිකාර ලබා දිය යුතු ආකාරය ශ්‍රේෂ්ඨ චින්තන මනස දන්නා බැවිනි. වෙන් වූ විට අපි ශක්තිමත් නොවෙමු, අපි ඇත්තෙන්ම අවදානමට ලක්ව සිටිමු, අවසානයේදී අපි අපේම වහලුන් බවට පත්වෙමු.
විශාල දේශපාලන, බලය සහ ආර්ථික අවශ්‍යතා ඉටු කරන අය අවසානයේ අපෙන් එකින් එක උපරිම ප්‍රයෝජන ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි දනිති.
එහි ප්‍රතිඵලය නම් අප අද්විතීය, නිදහස්, අපේ ඉරණමට මුහුණ දීමේ හැකියාව ඇති අය බව අප විශ්වාස කිරීමයි. නමුත් පෙනෙන සමාජය සමානාත්මතාවයට පක්ෂව ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසුව, අපි සැකසීමට හා මූලද්‍රව්‍ය පරීක්‍ෂා කිරීමට පටන් ගනිමු. තොරතුරු අප පරිභෝජනය පිළිබඳ සංඛ්‍යාලේඛන වල කොටසක් කරයි. අප්‍රසන්න ප්‍රස්ථාරයක ප්‍රවනතාවක් වන වක්‍රයක් සෑදීම සඳහා අපි සෑම කෙනෙකුම එකතු වන නව ව්‍යාපාර ක්‍රම.
ඔව්, අපේ දියුණු සමාජවලට යහපත් ජීවන, සෞඛ්‍ය සහ චිත්තවේගී තත්වයන් ලබා දිය හැකි බව සත්‍යයකි. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී සියලු දියුණුව මුදල් තිබෙන තැනට යොමු වන බව ඔබට නිරීක්ෂණය වී ඇත. පාරිභෝගික සතුට, පාරිභෝගික සෞඛ්‍ය, පාරිභෝගික ආදරය?
අපගේ ප්ලාවිතය දෙස බලන විට, ජාලයේ රොබෝවරුන්ට ලඟා වීම අවසන් කළ නොහැකි ලෙස අපගේ ආත්මය ජයග්‍රහණය කිරීමේ අවකාශයක් ඉතිරිව ඇත්තේ එක් අවසාන බලකොටුවක් පමණක් බව පෙනේ. එම අවකාශය ආරක්ෂා කර ගැනීම සහ වඩාත් ඵලදායි සමානාත්මතාවයක් සඳහා නව ප්‍රතිසංවිධානයන් නැවත ලබා ගැනීම සඳහා, එකිනෙකාට තමන්ගේම විශේෂ ඉඩක් සහිතව නැවත එක්සත් වීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත, නමුත් වෙනත් නපුරු වුවමනාවන්හි පටලැවුනු ජාලයකට මුහුණ දීම සඳහා ජාලයක් සකස් කිරීම.
ඩේවිඩ් ටeබා මේ බොහෝ කරුණු යථාර්තවාදී දෘෂ්ඨිකෝණයකින්, සමහර විට මාරාන්තික වුවත්, සෑම විටම සැලකිය යුතු වෙනසක් කෙරෙහි විශ්වාසයෙන් යුතුව පුළුල් කිරීමට පැමිණේ.
ඔබට දැන් ඩේවිඩ් ටeබාගේ නව පොත වන ලා ටිරානාසා සින් ටිරානෝස් මෙතැනින් මිලදී ගත හැකිය:
"ඩේවිඩ් ටeබා විසින් රචිත, අත්තනෝමතිකයින් නැති අත්තනෝමතිකයන්" ගැන 1 විචාරය