අපි හැමෝම අපේ ජීවිතයේ යම් අවස්ථාවක දෙවියන්ට කතා කරනවා. එක්කෝ ඉඳහිට යම් දුෂ්කරතාවයකින් මිදීමට මගක් සෙවීමට හෝ ඔහුගේ වඩාත්ම හිතකර නිර්මාණයට අපගේ වාසනාව භාර දීමට. කාරණය වන්නේ මිනිසා සහ ඔහුගේ නිර්මාතෘ අතර මෙම සංවාද පැහැදිලි කරන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. වැනි අවස්ථා හැර මැනුවෙල් විලාස් වඩාත් උපහාසාත්මක සූත්රයකින් හෝ නීල් ඩොනල්ඩ් වොල්ෂ් එහි ස්වභාවිකව වඩා අධ්‍යාත්මික පැත්තේ.
පළමු කතුවරයා ගැන මම වඩාත් විනෝදයට පත් වුවද, අද අපට දෙවැන්න ගැන කතා කළ යුතුය. මම එය කරන්නේ සැහැල්ලුවෙන් පිටත් කර හරින ලද දෙවියන් වහන්සේට සමීප වීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන කාර්යයක භූමිකම්පා බලපෑම සඳහා පමණි. දේවදූතයන්ගේ ලිංගිකත්වය ගැන පවා දෙවියන් වහන්සේ Walsch සමඟ කතා කරයි, මෙම සාහිත්‍ය ද්විපදයේ පමණක් එහි අවසාන ප්‍රඥාව කරා ළඟා විය හැකි මතභේදාත්මක කාරණයකි.
කෙටියෙන් කිවහොත්, වෝල්ෂ්ගේ දෙවියන් පිළිබඳ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය, නැතහොත් මනුෂ්‍යත්වයේ අත්තිවාරම කළු සහ සුදු පැහැයෙන් තැබීමට වෝල්ෂ්හි දෙවියන්ගේ අවතාරය, සරල පුද්ගල ඇදහිල්ල මත ආගමේ ආයතනිකකරණයෙන් කලකිරී සිටින සියල්ලන්ට ආඛ්‍යාන ප්ලේසෙබෝ ලෙස සේවය කරයි. විශ්වාස කිරීමට නම්, ඔබ ඔබේ ඇස් වසාගෙන පිළිතුරු සෙවිය යුතුය ...
නීල් ඩොනල්ඩ් වෝල්ෂ්ගේ නිර්දේශිත පොත් 3
දෙවියන් සමඟ සංවාද
සමහර විට ඒ ගැනයි. දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රමක්‍රමයෙන් අත්හැරීම ද්‍රව්‍යමය දේවල පරම සතුට ගැන ඒත්තු ගැන්වූ ස්වයංපෝෂිත හෙඩොනිස්වාදය නිසා විය හැකිය. එහෙත් එම ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලවාදය විසින්ම කතුවරයා වැනි චරිත මීදුමෙන් හා අඳුරෙන් එතෙර වීමට නව ඝන බිමක් බලා සිටින පිම්මක් පමණක් වන අගාධයකට ඇද දමයි.
ඔහු ඉවසීමේ සීමාවට පැමිණ සිටියේය. ඔහු සිටියේ ඒ මොහොතේ වේදනාව - ආත්මයේ තනිකම නිසා ඇති වූ දරුණුතම වේදනාව - තේරුම්ගත නොහැකි බලාපොරොත්තු සුන්වීමකට උතුරා යාමේ තර්ජනයයි. ඔහුගේ අඥාන දුක් වේදනාවලට වඩා දෙවියන් වහන්සේ නොමැති බවට ඔහුට වඩා හොඳ සාක්ෂියක් තිබිය හැකිද? ඔහු සිටියත්, යහපත්කමේ දෙවියෙකු වුවද, ඔහුගේ හුදකලාව තුළ, ඔහු මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස ප්රකාශ කළ නොහැකිද? බලාපොරොත්තුවේ මෙම අවසාන අභිනය ආශ්චර්යය ක්‍රියාත්මක විය.
මෙම විවේචනාත්මක ජීවිත අත්දැකීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සංවාද යනු දුර්ලභ - සමහර විට එය වඩාත්ම අවශ්‍ය යැයි සැලකිය යුතු වුවද - සංවාදවල පිටපත් කිරීමකි: ඒවා හරහා ඉවසිලිවන්ත දෙවියන් වහන්සේ හෙළිදරව් වේ, එබැවින් බහුතරයකගේ ශක්තිමත් සදාචාරාත්මක නැංගුරම පිළිබඳව දැනුවත් වේ. මිනිසුන් සහ ඔවුන්ගේ අඩුපාඩු වල ගැඹුරු මුල් බැස ගැනීම. මේ හේතුව නිසා, ඔහු දැඩි හා සවිස්තරාත්මක නීති සංග්‍රහයක් ඉල්ලා සිටීමට වඩා තම ජීවීන් කෙරෙහි ආකල්පයක් යෝජනා කිරීමට උනන්දු වෙයි. දෙවියන්, එසේ නම්, මනුෂ්‍යයන්, ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් මිනිසුන් සෑදී ඇත.
දෙවියන් සමඟ සංවාද II
අප කිසිදා නොසිතූ වසංගත පිළිබඳ සැකයකින් තොරව බියෙන් ආධිපත්‍යය දරන මේ අමුතු කාලයට පැමිණීමෙන් චිත්‍රපටවලින් ඔබ්බට අපට පහර දිය හැකි බව කුතුහලයට පත් කරයි, ගැලවීම් සහ ප්ලේස්බෝස් වෙත යොමු වන මෙම වර්ගයේ වෙළුම් අසාමාන්‍ය සාර්ථකත්වයකින් නැවත නිකුත් වන්නේ කෙසේද ...
නීල් ඩොනල්ඩ් වොල්ෂ් අපගේ ඉදිරිදර්ශනය පුළුල් කිරීමට, අපගේ ලෝකය, අපගේ සමාජය සහ අපව නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට අපට අභියෝග නොකරන විනිවිද පෙනෙන සංවාද ස්වරූපයෙන් ඔහු ඔහුගේ පොහොසත් අත්දැකීම් දිගටම කරගෙන යයි. මෙම ත්‍රිත්වයේ දෙවන වෙළුම කැපවිය යුතු පොතක්, දෛනික භාවනාවට ආරාධනාවක්, සුබවාදී පණිවිඩයකි.
දෙවියන් සමඟ සංවාද III
ත්‍රිත්වයේ අවසාන වෙළුම බොහෝ පාඨක සිත් සසල කරනු ඇත. En දෙවියන් සමඟ සංවාද III ඉගැන්වීම් සංස්ලේෂණය කර ඇති අතර, අවබෝධයෙන් හා ආදරයෙන් පිරුණු සංවාදයක අසාමාන්‍ය අත්දැකීමක තාර්කික හා විස්මිත නිගමනය නිරාවරණය වේ.
දෙබස් පටන් ගත්ත විදියටම ඉවරයි. ජීවිතය මෙන් එය චක්‍රයක් සම්පූර්ණ කරයි. දැන් ඉතිරිව ඇත්තේ එක් ප්‍රශ්නයක් පමණි: සවන් දෙන්නේ කවුද? "ඔබ සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේගේ කොටසකි, මන්ද ඔබ කිසි විටෙකත් උන් වහන්සේගෙන් වෙන් වී නැත."
