සෑම විටම පුදුමයට කරුණක් නොවන බව එයින් පෙනේ මුරකාමි ජපන් සාහිත්‍යය තුළ ජීවයක් ඇත. ඇත්තෙන්ම මුරාකාමී XNUMX වැනි සියවසේ පැවති ජපන් සාහිත්‍ය සම්ප්‍රදායට ණයගැතියි.
පසුගිය සියවසේ සාහිත්‍යය වැනි කතුවරුන් බහුල ය කොබෝ අබේ, කවබටා, කෙන්සාබුරෝ ඕ හෝ a මිෂිමා ඔහුගේ මුල් හා නාට්‍යමය මරණයත් සමඟ ඔහු ජපානයේ විශිෂ්ඨතම සාහිත්‍ය පිටු රාශියක් ද රචනා කළ බව. තවද ඔහුගේ 45 වසරක ජීවිතය තුළ හරකිරි කරමින් ඔහු නවකතා 40 ක් පමණ ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පැමිණියේය.
නොබෙල් ස්පර්ශ කළ කතුවරයෙකුගේ ප්‍රබන්ධයක් සහ ඒ වන විටත් සඳහන් කර ඇති තවත් කාවාටා කෙනෙකු සමඟ එය අහිමි වූ අතර ඔහු බොහෝ දේ ඉගෙන ගෙන ඇත.
මිෂීමා දැඩි රචකයෙකි, ස්පාටන් වෘත්තියක් සමඟ ඔහුගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම ගත් වෙළඳාමකින් ගත් උසස් ද්‍රව්‍යමය හා ස්වරූපය ගැන උමතු වී ඇත. මිෂිමා සහ ඔහුගේ නාට්‍යමය විවරය විවෘත සොහොන් සාහිත්‍යයක් සඳහා හේතු විය. ධ්‍රැව හා අන්ත වලට මුහුණ දෙන චරිත, අධි වෝල්ටීයතා චිත්තවේගීය තීව්‍රතාවය.
යූකියෝ මිෂිමා විසින් නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
වෙස් මුහුණක් පාපොච්චාරණය කිරීම
නැතහොත් වෙස් මුහුණ පිටුපස කතුවරයාගේ පාපොච්චාරණයන් විය හැකිය. කතෘගේ ළමා අවධියේ සිටම ඔහුගේම ජීවිතයේ එම විනෝදය බොහෝ දෙනෙක් පෙන්වා දෙන බැවිනි. ලේඛකයාගේ මිථ්‍යාව නිසා ඇති වූ සෑම දෙයක්ම විශේෂ රසයකින් කියවේ.
මේ අනුව, නූතනත්වයේ සාම්ප්‍රදායික හා නව සුළං අතරට හසු වූ සහ ඔහුගේම අභ්‍යන්තර කුණාටු වලින් කරදරයට පත් වූ තරුණ ජපන් ආදරවන්තයෙකු වූ කූ-චෑන් සමඟ සංවේදී වීම සෑම නව පරිච්ඡේදයකින්ම අපව ජයග්‍රහණය කරයි. කූ-චාන්ගේ ජීවිතය ටිකෙන් ටික පුද්ගලයාගේ ඒ විශ්වීය ස්වභාවය හා එම විශ්වය සමඟ සම්බන්ධ වන අතර එය අප සියලු දෙනාම අත්දැකීම් වල සහ අවශ්‍යතා මත පදනම්ව වෙනස් වන අතර එමඟින් පැවැත්මේ ගැඹුරට තල්ලු වේ.
කෙසේ වෙතත්, කූගේ වෙනස්කම් සමලිංගිකත්වයේ අංශයක් සමඟ සම්බන්ධ වීම අවසන් වන අතර මෙම අවකාශය මේ ආකාරයේ අත්‍යවශ්‍ය ධාවකයන් සීමා කරන විට සදාචාරයේ දරාගත නොහැකි බර ද දරයි. එය කූ-චෑන්ගේ වෙස්මුහුණයි, එය ඔහු අන් අයට ඇමතුම් පත්‍රය ලබා දෙන අතරම ඔහු පාඨකයින්ට විස්තර කරන විට, සැබෑ, හිරිවැටෙන ආත්මය අපි දනිමු, එබැවින් එය සාමාන්‍ය දේ සඳහා නිවැරදි දේ ලෙස පිළිගත නොහැකිය.
සර්ෆ්ගේ කටකතාව
වඩාත්ම අව්‍යාජ ආදර සංගීත කණ්ඩායම සමඟ විශිෂ්ට ආදර කතාවක් ගොඩනඟා ගැනීමට වඩා හොඳ කවුද? පරමාදර්ශයේ හරය ලෙස ජීවිතය ද්විතියික දෙයක් ලෙස පිළිගෙන, ඔහුගේ දැඩි අවසානය කරා ගෙන ගිය ඔහුගේ ගැඹුරු හැඟීම්, දැඩි ලෙස සිය ආඛ්‍යාන තුළට වත් කළ ලේඛකයා මිෂිමා ය.
ඇත්තෙන්ම, ළමා වියේ සිට පරිණතභාවය දක්වාම අවදි කරන එම ප්‍රේම සම්බන්ධයට සම්බන්ධ තරුණයින් දෙදෙනෙකුගේ කතාවක ආදරය පෝෂණය ලෙස පෝෂණය වේ. සෑම දෙයක්ම චලනය කිරීමේ හැකියාව ඇති, සියල්ල වෙනස් කිරීමේ ආශාවන් වූ මිෂීමාට ඇත්තෙන්ම වැදගත් දේ සොයා ගැනීම සඳහා මානව වර්ගයාගේ උදහසේ පසුබිම එම වාතාවරණය මනාව සපුරාලයි.
එහි වැසියන්ගේ සුළු පැවැත්මට නොවැදගත් ලෙස පරිවර්තනය වූ කුඩා දූපත ආදරය සඳහා කැප වූ තරුණයන් දෙදෙනාට ස්තූතිවන්ත වෙමින් පාරාදීසයේ ආකර්ෂණීය දීප්තියක් ලබා ගනී. එදිනෙදා අළු හා දෛනික අළු පැහැයෙන් ජයගත් දිවයින නැවත වරක් මනුෂ්‍යත්වය සඳහා සදාකාලික පොරොන්දුවත් සමඟ මුහුද මත අත්හිටුවා ඇති පරිදි සුවඳ සහ වර්ණ නැවත ඉදිරිපත් කරන අතර, සයිරන් ගීත සමඟ, හුදු මායාවන් වුවද අවකාශය ආත්මීය කරයි පෙම්වතුන් අතර, ජීවිතයේ හා වර්‍ගයේ නව විශ්වයක්.
විකිණීමට ඇති ජීවිතයක්
යුකියෝ මිෂිමා වැනි සැබවින්ම උනන්දුවක් දක්වන ආත්මයක් සැම විටම සම්මුතීන්ගේ විගඩම සමඟ ගැටෙමින්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, සතුට පිළිබඳ පෙර දැනෙන හැඟීම සමඟ ගැටේ.
විකිණීම සඳහා වූ ජීවිතයක් මෙම නවකතාවේදී, කතුවරයා එහි අත්‍යවශ්‍ය දේ තුළ වෙනස් ඊගෝවක් ඉදිරිපත් කරයි. කතාවේ ප්‍රචාරකයා සහ ප්‍රධාන චරිතය වන හැනියෝ යමදාට කතුවරයා සමඟ එතරම් සම්බන්ධයක් නැති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ දිශානත නොවූ ජීව ශක්තිය, කලකිරීම් හමුවේ පැවැත්මේ නොගැලපීම යූකියෝ මිෂිමාගේම වධ හිංසාවට පත් විය. කාරණය නම්, හැනියෝ යමඩාට තවමත් තරුණ ජීවිතයක් ගත කිරීම, සමහර විට වාණිජ හුවමාරුව සඳහා විෂය විය හැකි කාලය නාස්ති වීමයි. පරාජිත අදහසකට අනුව, හැනියෝ තම ජීවිතය විකිණීම සඳහා තැබීමට තීරණය කරයි. අනෙකුන් තම ශරීරය විකුණන, තම අතීත මතකයන් හෝ විරසක කරන රැකියාවක් ගැන ප්‍රචාරය කරන පුවත්පතක වර්ගීකෘත කොටසට වඩා හොඳ දෙයක් නැත.
යථාර්ථයේ කුමක් සිදුවේදැයි සිතීම මට යෝජනාකි. විකාර සහගත අදහස නිසා ප්‍රතික්‍රියා රාශියක් ජනනය වන අතර, බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී ප්‍රබන්ධ වලින් ඔබ්බට යන ..., විවිධ විභව ගැනුම්කරුවන් හැනියෝ හා සම්බන්ධ වී ගනුදෙනුව සිදු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දුෂ්ට ගැනුම්කරුවෙකුටම ජීවිත දීමනාව නපුරු සහජ බුද්ධිය හෝ මවාපෑම් සතුටු කිරීම සඳහා යම් ආකාරයක වහල්භාවයක් බවට පත්වේ. රිංගා ගත් ඔත්තු නියෝජිතයෙකුගේ සිට විකෘති ලිංගික අවශ්‍යතා සපුරාලිය හැකි තරුණයෙකු දක්වා, පරණ පවුල් ආරවුල් වලට මුහුණ දිය හැකි විශේෂිත පහර කෑ මිනිසෙකු හරහා යමින්.
හැනියෝ යමඩා තම තීරණයේ ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දීමට උත්සාහ කරයි, අනෙක් අයගේ වඩාත්ම විකෘති වූ අවශ්‍යතා හෝ අවශ්‍යතා සඳහා පිහිය අද්දර ජීවත් වීම තමා වෙහෙසට පත් කරන බව අවබෝධ වන තුරු. ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් ඔහුට ප්‍රමාණවත් තරම් සමාන හෝ නරකම බව සොයා ගැනීමත් සමඟ. ගැටලුව වන්නේ ඔබේ ජීවිතය විකිණීමේ ඔබේ පළමු තීරණයෙන් පසුබැසීමට ඔබට හැකි වේදැයි ඔබ දන්නවාද? කොපමණ ලියොනයින් වුවත්, කොන්ත්‍රාත් අත්සන් කිරීමෙන් පසු එයට ගෞරව කළ යුතුය. මෙම නවකතාවේ අදහස හිස් බව නිරීක්ෂණය කරන කෙනෙකුගේ නිරවද්‍යතාවයේ සිට අම්ල ලක්ෂ්‍යයක් සහිත විකාර හාස්‍යය මත මායිම් වේ. එම නිරීක්‍ෂකයා වෙන කවුරුත් නොව යූකියෝ මිෂීමා නම් වූ, හිස ගසා දැමූ සප්පූකුගේ පෙරදිග නාට්‍ය භාවය සමඟ ඔහු එම ස්ථානයෙන් ඉවත් වීමට සමත් පුද්ගලයෙකි.
මෙම නවකතාවේ වඩාත්ම කුතුහලය දනවන කරුණ නම් වසර ගණනාවක අතහැර දැමීමෙන් පසු එය යථා තත්ත්වයට පත් වීමයි. 60 දශකයේ වාරික වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එය දැන් බටහිරයන් සඳහා ප්‍රතිසාධනය කර ගන්නේ නව ජපන් පාඨකයින්ගේ හොඳ පිළිගැනීම හේතුවෙනි.
ජපන් කතුවරුන් සොයමින් මම මෙහි පැමිණියෙමි, ඔබට කෙතරම් හොඳ බ්ලොග් අඩවියක් තිබේ ද! සුභ පැතුම්.