අපි මෑතකදී රුසියානු සම්භවයක් ඇති ලේඛකයා ගැන කතා කළා නම් ආන් රන්ඩ්, අද අපි සමාන සෝවියට් සම්භවයක් ඇති බෙලරුසියානු ජාතික සංකේතාත්මක රචකයෙකුගේ කෘතියට ආමන්ත්‍රණය කරමු ස්වෙට්ලානා ඇලෙක්සෙවිච්, අලුත්ම අලුත් 2015 සාහිත්‍යය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය.
තවද, මම ඇයව රැන්ඩ් සමඟ සම්බන්ධ කරමින් මෙම අවකාශයට ගෙන එන්නේ ඔවුන් දෙදෙනාම ආඛ්‍යානයෙන් ඔබ්බට යමින් සමාන්තර කෘතීන් රචනා කරන බැවිනි. රැන්ඩ් ඔහුගේ දාර්ශනික දැක්මට දායක වූ අතර ස්වෙට්ලානා ඇගේ පද රචනයෙන් අපට වඩාත් සමාජ විද්‍යාත්මක දැක්මක් ලබා දෙයි.
අවස්ථා දෙකේදීම ප්‍රශ්නය නම්, සත්‍ය තත්ත්‍වයෙන් නොව, සවිඥානකත්වයේ සිට විඥානය කෙරෙහි එම ප්‍රහාරය සොයන අව්‍යාජ වංශකථා ලෙස සිතුවිලි හෝ බිම් කොටස් වර්‍ධනය කළ යුතු හරය ලෙස මානවවාදය වෙත ලඟා වීමයි.
ස්වෙට්ලානා ඇලෙක්සෙවිච් ඇගේ ග්‍රන්ථ නාමාවලිය සකස් කර ඇත රචනයට ද තැනක් හිමි වන දැඩි සමාජ විද්‍යාත්මක ප්‍රදර්ශනාගාරයක්, එසේත් නැත්නම් පුවත්පත් කලාවෙන් පරීක්‍ෂා කළ සෑම දෙයක්ම පාඨකයාගේ භාවනාව සඳහා වූ රචනා අනුපූරකයෙන් එහි සුදුසුකම් ලැබීම අවසන් නොවේ.
කෙසේ වෙතත්, ඇලෙක්සෙවිච් යනු සෝවියට් සංගමය සෑදූ රටවල පරිදර්ශනය පිළිබඳ කෙටි සටහනක් සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය සඳහනකි, 20 වැනි සියවසේ එහි මූලයන් ගැන, එම කොටස්වල ඊටත් වඩා දිගු කාලයක් පැවති අතර, බොහෝ නව නැගී එන ජනයාගේ විවිධත්වය තුළ පොදු මනඃකල්පිතයක් නිර්මාණය කිරීම අවසන් විය.
ස්වෙට්ලානා ඇලෙක්සෙවිච්ගේ හොඳම නිර්දේශිත පොත් 3
චර්නොබිල් වෙතින් හicesවල්
අත්සන් නොකළාට 10 අප්රේල් 26 වෙනිදා වයස අවුරුදු 1986 ක් විය. ලෝකය ඉතාමත් නිශ්චිත න්යෂ්ටික ව්යසනය දෙස බලා සිටි ඉරණම් දිනය. හා හාස්‍ය ජනක දෙය නම් එය දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසුවත් පැවතුන සීතල යුද්ධයකදී ලෝකය විනාශ කරන බවට තර්ජනය කළ බෝම්බයක් නොවීමයි.
එදින සිට චර්නොබිල් පාපිෂ්ඨ ශබ්දකෝෂයට සම්බන්ධ විය තවද, මහා බැහැර කිරීම් කලාපය ගැන අන්තර්ජාලයේ සංසරණය වන වාර්තා හෝ වීඩියෝ පට ඔස්සේ සමීප වීම බිය ජනකය. පමණ වේ මළ කලාපයේ කිලෝමීටර් 30 කි. "මළ" යන්න තීරණය කිරීම වඩාත් පරස්පර විරෝධී විය නොහැකි වුවද. සහනදායිතාවයෙන් තොර ජීවිතය කලින් මිනිසුන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි අවකාශයන් අල්ලාගෙන සිටී. ව්‍යසනයෙන් වසර 30 කටත් වැඩි කාලයකදී, කොන්ක්‍රීට් වලින් වෘක්ෂලතාදිය ජයග්‍රහණය කර ඇති අතර දේශීය වනජීවීන් මෙතෙක් දැන සිටි ආරක්ෂිතම අවකාශය තුළ ප්‍රසිද්ධයි.
ඇත්ත වශයෙන් තවමත් සැඟවුනු විකිරණ වලට නිරාවරණය වීම ජීවිතයට ආරක්ෂිත විය නොහැක, නමුත් මරණයට ඇති වැඩි සම්භාවිතාවට සාපේක්ෂව සත්ව සිහිය නැතිවීම මෙහි වාසියකි. ව්‍යසනයෙන් පසු එම දිනවල නරකම දෙය නම් ගුප්ත විද්‍යාවයි. සෝවියට් යුක්රේනය කිසි විටෙකත් ව්යසනය පිළිබඳ සම්පූර්ණ දර්ශනයක් ඉදිරිපත් කළේ නැත. ප්‍රදේශයේ ජීවත් වූ ජනගහනය අතර, අතහැර දැමීමේ හැඟීමක් පැතිරී ඇති අතර, එය සිදුවීම පිළිබඳ වර්තමාන HBO මාලාවෙන් හොඳින් පිළිබිඹු වේ. මාලාවේ විශිෂ්ට සාර්ථකත්වය අනුව, එවැනි ගෝලීය ව්‍යසනයක් පිළිබඳ මෙම සමාලෝචනයට අනුපූරක වන හොඳ පොතක් නැවත ලබා ගැනීම කිසි විටෙකත් රිදවන්නේ නැත. මෙම පොත යථාර්ථය ප්‍රබන්ධ වලින් ආලෝක වර්ෂ ගණනක් දුරින් පවතින අවස්ථා වලින් එකකි. මක්නිසාද යත්, සම්මුඛ පරීක්ෂණයට ලක් වූ අයගේ කථා, සමහර විට අපගේ පැවැත්ම ආවරණය කරන අධියථාර්ථවාදයේ ලිම්බෝ තුළ අත්හිටුවා ඇති බව පෙනෙන දින කිහිපයක සාක්ෂි, එම මායාකාරී සමස්තයක් බවට පත් කරයි.
චර්නොබිල්හි සිදුවූයේ මෙම හඬවල් පවසන දෙයයි. මෙම සිදුවීම කුමන හෝ හේතුවක් නිසා සිදු වූ නමුත් සත්‍යය නම් මෙම පොතේ චරිතයන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ප්‍රතිවිපාක වල එකතුව වන අතර තවදුරටත් හ .ක් නැගිය නොහැකි බොහෝ දෙනෙකුගේ එකතුවයි. නිල අනුවාදයන් ගැන විශ්වාසයෙන් සිටි සමහර වැසියන් සිදුවීම් වලට මුහුණ දුන් බොළඳකම කරදරකාරී ය. සත්‍යය සොයා ගැනීම, සාන්ද්‍රිත න්‍යෂ්ටි වලින් සමන්විත මෙම පාතාලය ඉදිරි දශක ගණනාවක සිට එම භූමියේ මුහුණුවර වෙනස් කිරීමට පුපුරා ගිය ප්‍රතිවිපාක සිත් ඇදගන්නාසුළු හා භීතියට පත් කරයි. සමහර වැසියන් රවටා රෝග හා මරණයට නිරාවරණය වීමේ ඛේදජනක ඉරණම අප සොයා ගන්නා පොතක්.
හෝමෝ සෝවියතිකස්ගේ අවසානය
කොමියුනිස්ට්වාදය හෝ මානව තර්කනයේ ලොකුම පරස්පරය. පන්ති සහයෝගීතාව සහ සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා වූ ව්‍යාපෘතිය නියත ව්‍යසනයක් බවට පත් විය.
ගැටලුව වූයේ සමාජයීය aceෂධය ලෙස කොමියුනිස්ට්වාදයේ විශාල ප්‍රතිලාභ ප්‍රකාශයට පත් කළ දේ මනුෂ්‍යයාට සාර්‍ථක කළ හැකි යැයි විශ්වාස කිරීම ය. බලයේ විනාශකාරී අංගය අත කිහිපයකින් සහ ස්ථිරව නොසලකා හරින ලද බැවිනි. අවසානයේදී, මෙම පොතෙන් අපට සොයා ගත හැකි පරිදි, විද්‍යාගාර කොමියුනිස්ට්වාදයක්, එම භීතිය ඇති කළ ක්‍රමයේ වැසියන් සමඟ පැවති සම්මුඛ සාකච්ඡා පිටපත් කිරීමෙන් ඇලෙක්සෙවිච් ඇඳුම් ගලවා නිපදවූ නිෂ්පාදනයක් වූ විරසක වීම ගැන එය දැනගත හැකිය.
අතීත කතන්දර තුළ, නිසැකවම, නමුත් කටුක කාලයක සිට තවමත් ජීවමාන සාක්ෂි සිය ගණනක්. ගොර්බචෙව්ගේම පෙරෙස්ට්‍රොයිකා වැනි කාරනය මෘදු කිරීමට ගත් සමහර උත්සාහයන්, ඒකාධිපතිවාදයේ ආවේණික නපුරුකම සමඟ සංවර්ධනය සමඟ නොගැලපෙන පද්ධතියක බලපෑම සමනය කිරීමට අසමත් විය. එම හෝමෝ සොවිටික්ස් හි අවසානය නම්, ලෝක වටලෑමේ නිෂ්ක්‍රියතාවයේ සිට විනාශ වීමේ ක්‍රමය දක්වා අවදි වූ පරිණාමීය ගිනි පුපුරයි.
යුද්ධයට කාන්තාවකගේ මුහුණක් නැත
සමහර විට කොමියුනිස්ට්වාදය එම සමානාත්මතාවය ක්‍රියාත්මක කළ එකම අංගය වූයේ එහි වඩාත්ම නපුරු අංගය වූ යුදමය ස්වරූපය විය හැකිය. මන්ද මෙම පොතේ අපට රතු හමුදාව ජනාකීර්ණ කළ පිරිමින් මෙන් එකම පෙරමුණු වල නියුක්ත වූ කාන්තාවන් ගැන සඳහනක් දක්නට ලැබේ.
සමහර විට ඒ සියල්ලන්ම, පිරිමින් සහ කාන්තාවන්, යුද්ධයට යාමට අවම හේතුවක් ඇති අය විය හැකිය. මන්ද, හිට්ලර්ට පසුව ක්ෂිතිජයේ ස්ටැලින් පිටුපස සිටියේය. දෙපස මනුෂ්‍යත්වයේ සතුරන්. ජයග්‍රහණයේ දී ධනාත්මක ප්‍රතිඵල පිළිබඳ සුළු හෝ බලාපොරොත්තුවක් නැත. ඔවුන්ගේ අඳුරු මිලිටරි රාජකාරි කරන කාන්තාවන් තම නඩුවේ බරපතල පරස්පර විරෝධය ගැන තවමත් නොදන්නවා විය හැකිය.
පද්ධතිය නැවත වරක් මාතෘභූමිය ආරක්ෂා කිරීමේ අදහස විකුණනු ඇති බැවින්, එය සමානාත්මතාවයේ සෝවියට් සාරධර්ම සහ සාක්ෂාත් කර ගත් තත්වයේ අවශ්ය ආරක්ෂාව උසස් කරනු ඇත. සෝවියට්වරුන්ට, දෙවන ලෝක යුද්ධය සැබෑ සතුරන් සහ සියලු බලාපොරොත්තු අඳුරු කළ පව්කාර අවතාර සහිත අමුතු යුධ පිටියක් විය.
සියලු වර්ගවල ප්‍රචණ්ඩත්වය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ භීෂණයෙන් පිරී ඇති එළිදරව්වක්. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව නම් වූ දැවැන්ත යුධ පිටියක් පුරා පැතිරුණු දරුණුතම යුද්ධ, ව්‍යසනවල ව්යසනය, ස්ත්‍රී දර්ශනයේ පළමු පිපිරීමෙන් තහවුරු කිරීමට කතුවරයා විසින් සොයා ගන්නා ලද නව සාක්ෂි. සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, ඇලෙක්සිවිච් එම අවශ්ය මනුෂ්‍යත්වය වංශකථාවල එකතුවෙන් උපුටා ගන්නා අතර සියලු වර්ගවල දුක්ඛිත හා රළුබව අතර ශ්‍රේෂ්ඨතම ආත්මයන් පෙනී සිටින බවට ඇටෝවිස්ට් සංවේදනය අවදි කරයි.
