ජපන් සාහිත්‍යය, දැනට නායකත්වය දරන්නේ ඒ මුරකාමි ඇවන්ගාඩ් වෙත සම්පුර්ණයෙන්ම විවෘතය, එය සැමවිටම ශ්‍රේෂ්ඨයින්ගේ උරුමක්කාරයා වනු ඇත කවබටා o කෙන්සාබුරෝ ඕසංස්කෘතියේ ස්වාභාවික සාම්ප්‍රදායිකවාදයෙන් ආභාෂය ලැබූ වෙනත් බොහෝ අය අතර එහි කල්පිත හා ස්වරූපය ඉතා බලවත් ය.
නමුත් සෑම සංස්කෘතියකම අභ්‍යන්තරය තුළ සෑම විටම වැඩි වර්ණයක් ගෙන එන අසමගි සටහනක් දිස්වේ. Osamu Dazai අපට එකිනෙකා දෙස වෙනස් බැල්මක් ඉදිරිපත් කරයි. පළමු පුද්ගලයා තුළ එහි දීප්තිමත් අවස්ථාවන් විස්තර කිරීම සහ චාරිත්‍රානුකූලව ගෞරවයෙන් තොරව ආත්මයේ වඩාත්ම අසභ්‍ය නිරුවත් කිරීමේ හේතුව සඳහා කැපවී ඇත.
Dazai සොයාගැනීම ප්‍රති ලක්ෂ්‍යය භාර ලේඛකයාට විවෘත වේ, ආත්මයේ සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම පිරවීමට උත්සාහ කරන නීති මගින් එය වටා සෑම දෙයක්ම පාලනය වන පෙරදිග ලෝකයේ කැරලිකාර ශුන්‍යවාදය ස්වභාවිකකරණය කිරීම.
තත්වයන් පාලනය කිරීම සහ අපකීර්තියට පත් රටක් ලෙස දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පිටවීම ලේඛකයාගේ පරිකල්පනයේ මිත්‍රශීලී සංයුතියට උපකාරී නොවන බව සත්‍යයකි. නමුත් ලේඛකයාගේ ආකල්පය සන්දර්භයෙන් ඔබ්බට ගොස්, ඔහුට ජීවත් විය යුතු දේ මගින් පීඩනයට පත් වූ නමුත් සෑම දෙයකටම දැඩි ලෙස විරුද්ධ ය, හොඳම කාලය තුළ ඔහු බොහෝ විට එකම දේ ලියන්නට ඇත.
Osamu Dazai ගේ හොඳම නිර්දේශිත නවකතා 3
මනුෂ්‍යයෙකු වීමට නුසුදුසුය
සමහර විට මෙහි විස්තර කෙරෙන්නේ ජපන් පරිකල්පනයේ නරකම දර්‍ශනය වන අතර එය සමාජයීය, සමීප ක්ෂේත්‍රය හා පැවැත්ම දක්වාම විහිදුන සදාචාරාත්මක සංයුතියේ නරකම කෝණයයි. ජපන් සම්ප්රදායන් සිත් ඇදගන්නාසුළු හා පුදුමයට පත් කරයි. නමුත් ඇතුළතින්, දේවල් වෙනස් වන අතර Dazai ගේ වැනි විවේචනාත්මක ආත්මයක් ස්වභාවික විඩාව ලෝකයට ඉතිරිව ඇති බව පැවසීමට දර්ශනයක් සහ මූලාශ්‍රයක් බවට පත් කරයි.
1948 දී ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද Unworthy of Being Human සමකාලීන ජපන් සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම කීර්තිමත් නවකතාවලින් එකකි. එහි ආන්දෝලනාත්මක සහ දක්ෂ කතුවරයා වන ඔසාමු ඩසායි, මෙම නවකතාව සෑදෙන සටහන් පොත් තුනට ඔහුගේ කැළඹිලි සහිත ජීවිතයේ කථාංග ගණනාවක් ඇතුළත් කර ඇති අතර එය තරුණ ශිෂ්‍යයෙකු වන යෝසෝගේ ප්‍රගතිශීලී පරිහානිය පළමු පුද්ගලයා හා පැහැදිලිවම විස්තර කරයි. ටෝකියෝ හි දියවී ගිය ජීවිතයක් ගත කරන පළාත්.
සියදිවි නසාගැනීමේ උත්සාහයකින් පසු ඔහුගේ පවුලේ අය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද අතර ඔහුගේ කුහක සම වයසේ මිතුරන් සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට නොහැකි වූ යෝසෝ කාටූන් ශිල්පියෙකු ලෙස දුර්වල ලෙස ජීවත් වන අතර ඔහුගේ මත්පැන් සහ මෝෆින් වලට ඇබ්බැහි වුවද ඔහුට ආදරය කරන කාන්තාවන්ගේ උපකාරයට ස්තූතිවන්ත වේ.
කෙසේ වෙතත්, යෝසෝගේ ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ අනුකම්පා විරහිත ප්‍රතිමූර්තියට පසුව, ඩසායි හදිසියේම ඔහුගේ දෘෂ්ටිකෝණය වෙනස් කර, යෝසෝ සමඟ ජීවත් වූ එක් කාන්තාවකගේ කටහඬ හරහා, මෙම කලබලකාරී කතාවේ ඛේදජනක ප්‍රධාන චරිතයේ හාත්පසින්ම වෙනස් නිරූපණයක් පෙන්වයි.
1948 දී ප්‍රථම වරට ප්‍රකාශයට පත් කළ දා සිට පිටපත් මිලියන දහය ඉක්මවා ගිය වසර ගණනාවක් පුරා ජපන් සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය කෘතියක් ලෙස මනුෂ්‍යයෙකු වීමට නුසුදුසු ය.
පරිහානිය
කර්තෘගේ ජීවිතය ගෙවී යාමේ සමාන්තර පරිහානිය. ව්‍යසනයේ මෙම පූර්වගාමී නවකතාව, කතුවරයා ඔහුගේ මරණය කරා ගෙන ගිය අත්‍යවශ්‍ය පීඩනයේ ම්ලේච්ඡ සංවේදනය සමඟින් අපට විවෘත වේ. නවකතාවක තර්ක අතර සෑම විටම පාහේ කතුවරයාගේ අවසාන චේතනාවන්, උත්සුකයන් සහ තමන්ගේම හැඟීම් වේ.
"ද ඩික්ලයින්" හි තරුණ කථකයා වන කසුකෝ, නිෂිකාටා හි ධනවත් ටෝකියෝ අසල්වැසි නිවසක ඇගේ මව සමඟ ජීවත් වේ. පියාගේ මරණය සහ දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් ජපානය පරාජය වීම නිසා පවුලේ සම්පත් සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වී ඇති අතර, නිවස විකුණා Izu අර්ධද්වීපයට යාමට සිදු විය.
කසුකෝ ඉඩම් වගා කරන සහ ඔහුගේ රෝගී මව රැකබලා ගන්නා ගම්බද ප්‍රදේශවල ජීවිතයේ බිඳෙනසුලු සහජීවනය, පවුල තුළ මරණයේ සංකේතයක් වන සර්පයෙකුගේ පෙනුම සහ හිටපු අබිං වලට ඇබ්බැහි වූ කසුකෝගේ සහෝදරයා වන නඕජි විසින් වෙනස් කරනු ඇත. ඉදිරියෙන් අතුරුදහන් වූ බව.
ඉතිරිව ඇති සුළු මුදල පානය කිරීම එකම අවශ්‍යතාවය වන නාඕජිගේ පැමිණීම, හුස්ම හිරවන පැවැත්මකින් මිදීමේ අවසාන උත්සාහයේදී පැරණි සදාචාරයට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට කසුකෝව තල්ලු කරනු ඇත. 1947 දී "ද ඩික්ලයින්" හි මුල් ප්‍රකාශනය පශ්චාත් යුධ ජපන් තරුණයින් අතර එහි කතුවරයා ප්‍රසිද්ධියට පත් කළේය.
කෙසේ වෙතත්, ක්ෂය රෝගයෙන් පෙළෙන සහ ඔහුගේ අභ්‍යන්තර භූතයන් විසින් හොල්මන් කළ දාසායි නවකතාවේ සාර්ථකත්වය භුක්ති විඳීමට නොහැකි වූ අතර වසරකට පසුව, 1948 දී ඔහු සිය පෙම්වතා සමඟ සියදිවි නසා ගත්තේය.
ප්‍රතික්ෂේප කළා
තවත් කතුවරුන් සඳහා වූ වෙනත් බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී මෙන්, අපි කෙටි අවකාශය වෙත පැමිණෙමු. මෙම කතෘගේ කතන්දර කාලෝචිතව සම්පාදනය කිරීම. පවතින සදාචාරාත්මක ඒකාකාරිත්වයේ සංවේදනය යටතේ පැවැත්මේ දියවන බඳුනක් දිය වී ගිය අතර, තරුණ වියේ පරිහානියත් සමඟම අවසන් වන මාරාන්තික උපකල්පනය හෝ කැරැල්ල පමණක් ඉතිරි වේ.
ඔසාමු දාසායි අද ජපන් තරුණයින් විසින් වඩාත් අගය කරන ලේඛකයෙකු වන අතර බටහිර රටවල සංස්කෘතික කතුවරයෙකි. ඔහු ලියූ නවකතා දෙකේ ("මිනිසා වීමට නුසුදුසු" සහ "ඉර බැස යෑම") සහ ඔහු ජීවත්වීම සඳහා සඟරා සහ පුවත්පත් වලට විකුණූ බොහෝ කථා වල ඔහුගේ කෙටි හා වද හිංසාකාරී පැවැත්ම තිබේ.
«Repudiados» 1939 සහ 1948 අතර ලියා ඇති සහ මෙතෙක් ස්පාඤ්ඤ භාෂාවෙන් ප්‍රකාශයට පත් නොකළ කථා නවයක් ගෙන එයි, XNUMX වන සියවසේ ජපන් අක්ෂරවල "enfant terrible" හි නොවරදින මුද්‍රාව සමඟ.
යුවලක් තම දුක්ඛිත ජීවිතය අවසන් කිරීමට සැලසුම් කරන ස්ථානයට යන ගමනේ අසප්ටික් විස්තරය අපි ඔවුන් තුළ කියවා ඇත්තෙමු ("Disowned"); තම රටවැසියන්ගේ ගෞරවය දිනා ගැනීමට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයගේ කනස්සල්ලට සහ අප්‍රසාදයට හේතු වීමට Dazai දරන අසාර්ථක උත්සාහයන් ("Zenzō හි මතකය"); ජපන් ජාතිකයින්ගේ ("දේවතාවිය") දෛනික ජීවිතයට සහ මානසිකත්වයට යුද්ධයේ විනාශකාරී බලපෑම්; හෝ පවුලක ස්වාමිපුරුෂයා සහ පියා ("Cerezas") ලෙස ඔහුගේ තත්වය හමුවේ Dazai ගේ වේදනාව සහ නොහැකියාව.
