එය නවකතාවක් හෝ කතන්දරයක් වේවා. සඳහා ප්රශ්නය ලිලියානා බ්ලුම් එය සියලු ආඛ්‍යාන වලින් මොසෙයික් සෑදීමයි. බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ බලය හැර කෑලි කිසි විටෙකත් නොගැලපෙන ප්‍රහේලිකාවක්. ඉරණම හෝ මැජික් ලේස් නූල් නොමැතිව, තත්වයන් විසින් වැඩිදියුණු කළ මැලියම් සමඟ සියල්ලෝම අවසානයේ එකතු වූහ. ඔව්, එහි තද බව, එල්ලෙන කැබලි සහ නැමීම් හෝ දුර සිට එහි ඝන පෙනුම සමඟ සමීපව බැලුවද යථාර්ථයට බොහෝ දුරට සමාන වන ප්‍රහේලිකාව එයයි.
මොකද හැමදේම ඔහොම තමයි. සෑම දිනයක්ම කතන්දරයක්, සෑම දර්ශනයක්ම කතන්දරයක් වන අතර, ක්‍රොනෝස් දෙවියන්ට ඔබ දෙන සෑම නිමේෂයක්ම කියනු ඇති ගමනාන්තයන් හඹා යන සිද්ධීන් සම්බන්ධ කිරීමේ සම්බන්ධකයක් වේ. එබැවින්, ලිලියානා බ්ලුම් හොඳින් ක්‍රියා කරන බැවින්, බලාපොරොත්තු සුන්වීම් වලට ගොදුරු නොවීමට හෝ යථාර්ථයෙන් බොහෝ දුරස් වී කුමන්ත්‍රණ වලට පටලවා නොගැනීමට, එය එලෙසින්ම පැවසීම හොඳය. අපේ ලෝකයට සමීපතම දෙය චෙස්නට් වලට බිත්තරය වැනි වන පරිදි ගීතමය හා ප්‍රසපොපෝයික් අතර ඇති සියලුම රූපක ...
ලිලියානා බ්ලම්ගේ මෙන් ලිහා නොගත් සාහිත්‍යයෙන් අපට සොයා ගත හැකි දේ ගැන අපට අනතුරු අඟවා ඇත. ප්රශ්නය නම් තවදුරටත් ආලෝකයක් නොමැති සෑම දෙයකම පතුල වෙත යාමට එම දැක්ම සහ රෝගී ආශාව සමඟ කෞතුක වස්තු පෙරලා සෙවනැල්ල තුළට ගැනීමයි.
ලිලියානා බ්ලුම් විසින් නිර්දේශිත පොත් 3 යි
පංචස්කන්ධ රාක්ෂයා
නුවණැති මිනිසා පැවසුවේ තමා මනුෂ්‍යයෙක් බවත් මනුෂ්‍යයෙකු ඔහුට ආගන්තුක නොවන බවත් ය. ඉතාමත් කුරිරු අපගමනය, නිසැකයෙන්ම ඉතාමත් පිළිකුල් සහගත අපගමනය පවා මිනිසා නියෝජනය කරන අතර නරකම අසත්‍ය ආශාවක් බවට අපේ හේතුව පත්වීමේ නරකම හැකියාව මිනිසා නියෝජනය කරයි. එය කීමට එඩිතර වීම, භීතියෙන් සුළු වශයෙන් සුවය ලැබූ ආත්මයන් සඳහා සාහිත්‍ය භූතාත්ම කිරීමේ කර්තව්‍යයකි.
රේමන්ඩෝ බෙටන්කෝට් ආදර්ශමත් පුරවැසියා ය: අවංක හා වගකිව යුතු වෘත්තිකයෙක්, සහයෝගය දක්වන සහ ඔහුගේ ප්‍රජාවේ යහපැවැත්ම සඳහා කැප වූ. නමුත් ජීවිතය රැකියාවක් පමණක් නොවන හෙයින්, ඔහු එදිනෙදා ජීවිතයේ සරල විනෝදාස්වාදයන් දෙකක ද නියැලෙයි: කුරුඳු ගම් සහ ඔහුගේ පහළම මාලය තුළ පැහැරගෙන ගිය ගැහැණු ළමයින්.
පංචස්කන්ධ රාක්ෂයා මිනීමරුවාගේ අඳුරු මනසින් අපැහැදිලි බවක් හෝ සුභාෂිතවාදයක් නොමැතිව ඔහු අපට මුහුණ දෙයි, ආකර්ෂණීය හා උපාමාරු දැමූ මනෝචිකිත්සක අයිමේé පරාජය වූ අතර - තවත් "කුඩා" නමුත් ඇගේම ආකාරයෙන් - සුළු ආදරයක් සඳහා හවුල්කරුවෙකු වීමේ මට්ටමට.
ලිලියානා බ්ලුම් ද නිර්දය මෙන්ම දක්ෂ ය. ආලෝකයේ සැඟවී සිටින දේවදූතයෙකුගේ සම ඇති එම මෘගයා ඔබේ අසල්වැසියා හෝ මගේ හෝ වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුගේ විය හැකි වළට පාඨකයා තල්ලු කිරීමට හදවත ස්පර්ශ නොවේ.
හාවා මුහුණ
රාජකාරියේ යෙදී සිටින මනෝ ව්‍යාධිකයාගේ ඒකාකෘතිය කැරී ඩී වැනි භූමිකාවන්හි ස්ත්‍රීත්වය දක්වා ද ව්‍යාප්ත විය. Stephen King හෝ මිලේනියම් ත්‍රිත්වයේ ලිස්බෙත් සලාන්ඩර්. සෑම විටම පළිගැනීමේ හා පළිගැනීමේ හෝඩුවාවක් ඇත්තේ කාන්තාවන් සම්බන්ධයෙන් පමණි. කෙනෙකුට හොඳින්ම තේරුම් ගත හැකි මිලක් අය කළ හැකි පැරණි ණය ...
ගැඹුරු සිහින් සහ කළු හාස්‍යය සමඟ, හාවා මුහුණ එය අපව ශක්තිමත් කරන දේ පිළිබඳ අවංක වාර්‍තාවකි; ශරීරය අනුමාන කරන සිරගෙය සහ අපි නිෂ්ඵල ලෙස අන් අයගේ දෑස් වලින් ආවරණය වන දේ සොයන යාන්ත්‍රණයන් අපව භීතියට පත් කරයි, මන්ද, “පාවා දෙන ලකුණක්, යමක් සෑම විටම පවතී, එය සමහර විට ඊටත් වඩා ලැජ්ජාවට කරුණකි. දෝෂය, ඇත්ත හෝ පැහැදිලිව ... ».
ගායන ශිල්පියා නරක තරගයක් ලෙස නොපෙනුනත් වේදිකාවේ ක්‍රීඩා කරන කණ්ඩායම කණගාටුදායක ය. ඇගේ මුහුණේ ඇති කැළල සැඟවීමට අඳුරු පරිසරය නිවැරදි ය, තොල් කැඩීම නිසා කුඩා අවධියේදී ඇය සිදු කළ ශල්‍යකර්‍මයේ වේදනාකාරී සලකුණ වන අතර එමඟින් ඇයට හාවා මුහුණ යන කුරිරු අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි.
ඔහුගේ බාධාවකින් තොර වාතය සහ ඔහුගේ උද්‍යෝගිමත් ශරීරය ගායකයාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සමත් වූ අතර ලස්සන නිල් ඇස් ඇති නමුත් සිහින් සහ විකෘති ශරීරයක් සහිතව සිටියේය. ඔහු තෝරාගත් තැනැත්තා ය. මද වේලාවක් කතා කිරීමෙන් පසු ඇය ඔහුව නිවසට කැඳවාගෙන ගියාය. කුතුහලය දනවන කරුණක් - ඔහු සිතන්නේ - මිනිසාගේ නරුමවාදය නිසා තමාට කුමක් සිදුවේ දැයි ඔහු නොදන්නා විට, මුලපිරීම තමා යැයි විශ්වාස කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි ...
මෙක්සිකානු සාහිත්‍ය වේදිකාවේ ඉතාමත් සිත්ගන්නා සුළු කථිකාවක් වන ලිලියානා බ්ලුම් නවකතාවේදී නවක වදය, විනාශකාරී සබඳතා සහ විශේෂයෙන් අපව නිරීක්ෂණය කරන ආකාරය සහ ඒවායේ අඩුපාඩුකම් අඩු කරන ආකාරය ගැන සඳහන් කරයි.
පැඟිරි වල දුක
අepන විලෝ වලින් ඔබ්බට පැඟිරි ගෙඩි වල දුක ඇත. එය තවදුරටත් හුදෙක් මුළා කිරීම, riතිහාසික ශෝකය පිළිබඳ කාරණයක් නොව, මරණයේ නිසැකභාවය නිසා එහි ගුණයෙන් හෝ පරම බියගුලුකමේ අඩුපාඩුවෙන් එළවළු ලෝකය පසුපස හඹා යයි. මෙම විකාර කථකයාගේ ඕනෑම උදාහරණයකින් එම ස්වභාවයටම මිනිස් ආත්මයේ වාසය කළ හැකි බව මුටාටිස් විකෘති කරයි.
උද්භිද විද්‍යාවේදී "පැඟිරි බ්ලූස්" යනු මාරාන්තික රෝගයක් වන අතර එය ගස් අළු පැහැයට හුරු කරවන අතර මාරාන්තික දියාරු පෙනුමක්ද ඇති කරයි. මෙම පරිශ්‍රය යටතේ, ලිලියානා බ්ලූම්ගේ කතන්දර මඟින් අප හෝ අප ආදරය කරන අය ජීවත් වන අඳුරෙන් තර්ජනයට ලක් වූ හැඟීම් සහ හැඟීම් වල නොහැකියාව හෙළි වේ.
ලිලියානා බ්ලුම් නිර්දය ලෙස කප්පාදු කළේ අපේ නහර හරහා දිවෙන හෝ අපේ වීදිවල දක්නට ලැබෙන, අපේ තාත්තාගේ දියණිය සමඟ මොටෙල් එකකට යන මිනිසෙක්, අන්තර්ජාලයෙන් පලා යන හෝ මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරම තරුණයින් පැහැරගෙන යයි. නොසන්සුන්කම, නොසන්සුන්කම හෝ භීතිය මෙම වනාන්තරයේ ප්‍රඥාවයි; හද කම්පා කරවන බලවේගයක් සහ උද්දීපනය, එහි මූලයන්. ඔබ එය ඇතුළට යනවාද?
