හොසේ ඩොනොසෝගේ හොඳම පොත් 3

චිලී සාහිත්‍යය සොයා ගනී ජෝස් ඩොනොසෝ XNUMX වැනි සියවසේ එහි වඩාත්ම අද්භූත කථකයා වෙත. වඩා අඩු වුවද, ආඛ්‍යාන සාර්ථකත්වයේ අර්ථයෙන් එතරම් නොවේ Isabel Allende, නමුත් ඔහුගේ නවකතාවල පැවැත්මවාදී විෂය පථය නිසා. ඩොනොසෝ ඔහුගේ සෙසු රටවැසියෙක් skarmeta ඔහුගේ ශ්රේෂ්ඨ සමාජ හෘදය සාක්ෂිය අගය කළේය.

සාහිත්‍ය ප්‍රණීතභාවයේ රසය, ඩොනොසෝ ඔහු වාදනය කළ ඕනෑම ප්‍රභේදයක යෝජනා කරන දේ හරියටම සාරාංශ කරයි. මක්නිසාද යත් ප්‍රශ්නය වන්නේ එම අදාළ, පැහැදිලි, ප්‍රමෝදජනක බුද්ධිමය ගැඹුර ආරෝපණය භුක්ති විඳින අතරම, ඔවුන්ගේ චරිත උකහා ගැනීමට අපව පොළඹවා ගැනීමයි.

සෑම දෙයක්ම දීප්තියෙන් හා විධිමත් සංක්ෂිප්තභාවයකින්, අකුරුවල virtuoso සංශ්ලේෂණය සමඟින් අපට පහර දෙයි. තීව්‍ර, ඉතා සජීවී සහ විචිත්‍රවත් ගී පද රචනයකින් මේ සියල්ල වන්දි ගෙවූ නමුත්, අලාභයෙන්, හද කම්පාවෙන්, අතෘප්තියෙන් සූක්ෂ්ම ලෙස සකස් කරන ලද පැවැත්මවාදයේ කටුක පසු රසය තිබේ. ඩොනොසෝ වැනි ප්‍රාණවන්තයින්ගේ උච්චතම අවස්ථාවෙහි පමණක් සමතුලිත වන්නේ ජීවිතයේ විය හැකි දර්ශනවල සමස්ත පරාසයම රඳවා ගැනීමට සහ පරිවර්තනය කිරීමට හැකියාව ඇති ආත්මයන් සමඟ පමණි.

Hosé Donoso විසින් නිර්දේශිත හොඳම නවකතා 3

රාත්‍රියේ අසභ්‍ය කුරුල්ලා

සිහින දැකීම යනු අපගේ යථාර්ථයේ ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි පිළිබිඹුවයි. සමහර විට වඩාත් විවෘතව ප්‍රකාශ වන සහ තවත් විටෙක අපගේ කිව නොහැකි ධාවකයන්ට යටින් සැඟවුණු අර්ථයේ අඳුරු රාක්ෂයන් බවට පරිවර්තනය වන මානසික ගොඩනැගීමකි. ප්‍රශ්නය නම් ඩොනොසෝ මෙම නවකතාවේ ඇති කරන ඉන්ද්‍රජාලික පරිවර්තනය, යථාර්ථයේ සහ ප්‍රබන්ධයේ ඝට්ටනය, මෙලොව ගමන් කිරීමෙන් මගේ පාදවල නිශ්චිත වේදනාවක් සමඟ පූර්ණ ආත්මීය සිට මනඃකල්පිත අතර සහයෝගීතාවයයි.

අනන්‍යතාවය, පිරිහීම සහ අමතක වීම යන ලිබරින් හරහා යන ගමනක්. හොසේ ඩොනොසෝගේ ඉහළම නවකතාව.

පැවැත්මේ නෛසර්ගික ශාපයෙන්, ඕනෑම දෙයක පිරිහීමට, නැතිවීමට හෝ ව්‍යාකූලත්වයට, දෛවෝපගත ලෝකයක් නිර්මාණය කරමින්, භවයේ සිට ශුන්‍යභාවයට යන ගමනක යෙදෙන්නක් මෙන්, රාත්‍රියේ අසභ්‍ය කුරුල්ලා විස්තර කරන කටහඬ ඩෝපියාගේ තොල්වලින් වෙහෙස නොබලා ගලා යයි. හැකි අනන්යතාව.

ලා චිම්බාගේ අවතාරයේ නිවස සහ ලා රින්කොනාඩා හි රාක්ෂයන් ජනාකීර්ණ වන මහලු කාන්තාවන් බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ සෑම සූක්ෂ්මතාවයක්ම සහ සෑම කුඩාම දෛනික විනෝදයක්ම විදහා දක්වයි, සෑම විටම ජීවිතයේ අන්ධ සහජ බුද්ධිය අඳුර හමුවේ නොමැකෙන භීෂණයකින් ගැට ගසයි. , නම් කළ නොහැකි , තවදුරටත් ස්වරූපයක් නොමැති දේ.

"රාත්‍රියේ අසභ්‍ය කුරුල්ලා එහි පිටුවල ප්‍රදර්ශනය කරන්නේ එහි කතුවරයාගේ කෘතිය නිර්වචනය කළ ශ්‍රේෂ්ඨතම විරුද්ධාභාසයකි: අපගේ වඩාත්ම යථාර්ථවාදී ප්‍රබන්ධයේ හොඳම සම්ප්‍රදායේ නිරූපණයක් ලෙස රාක්ෂයන්ගේ කතාවකි."

රාත්‍රියේ අසභ්‍ය කුරුල්ලා

රාජාභිෂේකය

ඩොනොසෝගේ මංගල විශේෂාංගය දැනටමත් සීමාව ඉක්මවා යන චේතනාවක් ගැන ඉඟි කර ඇත, වංගු සහ ඩෙල්ටා අතර නව සාහිත්‍ය මාර්ග සොයා ගැනීමේ විවෘත කැමැත්තක් වන අතර එය ආඛ්‍යාන නාලිකාව වෙනස් වන භූ දර්ශන බවට පරිවර්තනය කරයි, අවසානයේ සෑම දෙයක්ම කළ හැකි විවෘත මුහුදට විවෘත වේ, එහිදී සෑම චරිතයක්ම අවසාන අර්ථය රැස් කරයි. පැවැත්මේ වෙනස්වන ජලයෙන්.

හුදකලා වූ සහ වයස අවුරුදු පනස් ගණන්වල පසුවන ඇන්ඩ්‍රෙස්, ඩිමෙන්ශියාවේ මීදුම සහ අකුණු සැර අතරේ ඉරී යන වයසට නොයන ආච්චි කෙනෙකුගේ අවසාන කාලයේ වියවුල් වූ සාක්ෂිකරුවෙකි.

මෙම ශතවර්ෂයේ අගභාගයේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ චිලී කථකයාගේ පළමු නවකතාව ශුක්‍රාණු මෙන්ම යථාර්ථවාදී, ඔහුගේ කෘතිය සලකුණු කරන තේමාවන් පුරෝකථනය කරයි: පරිහානිය, අනන්‍යතාවය, උල්ලංඝනය සහ පිස්සුව ...

මෙම කෘතියේ දී, පාඨකයා රළු යථාර්ථයකට අවදි කරයි, එහිදී චරිත ඔවුන්ගේ මතකයන් සහ ඔවුන්ගේ අඳුරුතම උමතුව පෝෂණය කරන මන්දිරවල සිර කර ඇති සමහර රළු සන්තියාගෝ පවුල්වල ඉතිහාසය හෙළි කරයි.

ලතින් ඇමරිකානු නවකතාවේ සම්භාව්‍ය කෘතියකි.

රාජාභිෂේකය

අලි මැරෙන්න යන තැන

ඇමරිකාව. සමස්තය සඳහා කොටස. සමස්ත මහාද්වීපය පුරා, එක්සත් ජනපදයේ සැපපහසු පීතෘමූලිකකරණය තුළ, වඩාත්ම කැපී පෙනෙන දුක්ගැනවිලි ඉපදීම අවසන් වේ. එහෙත් සියල්ල නොතකා යැන්කි විසින් යටත් විජිතයක් බවට පත් වූ හිස්පැනික් ලෝකයක් අතර වඩාත් කුප්‍රකට ප්‍රතිවිරෝධතා ද වේ.

ලතින් ඇමරිකානු බුද්ධිමතුන් උතුරු ඇමරිකානු සංස්කෘතිය සමඟ පවත්වාගෙන යන ගැටුම්කාරී සබඳතා පිළිබඳ ආම්ලික, කළු සහ නිර්දෝෂී රූපකයක්. කාන්තාවන්ගේ තත්වය, සාහිත්‍යයේ ස්ථානය, නව තාක්‍ෂණයන් සහ කීර්තිය පිළිබඳ උමතුව පිළිබඳ පැහැදිලි පිළිබිඹුවක්.

චිලී සාහිත්‍ය මහාචාර්යවරයෙකු වන Gustavo Zuleta, උතුරු ඇමරිකාවේ මැදපෙරදිග විශ්ව විද්‍යාලයක වැඩ කිරීමට යෝජනාවක් පිළිගනී. ඔහුගේ බිරිඳ සහ අලුත උපන් පුතා එනතුරු බලා සිටින අතරතුර, Zuleta ශාස්ත්‍රීය ජීවිතයේ උද්දීපනය වූ ප්‍රතිවිරෝධතා සොයා ගනී.

අලි මැරෙන්න යන තැන
5/5 - (ඡන්ද 13)

අදහස අත්හැර

මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න.