එහි කොටසක් තිබේ නම් historical තිහාසික ප්‍රබන්ධ ප්‍රක්ෂේපණය සහ අඩු කිරීම සඳහා විශාල මාත්‍රාවක් අවශ්‍ය ප්‍රභේදයක් ලෙස පුරාවිද්‍යාත්මක අවශේෂ, එය ප්‍රාග් oryතිහාසික බවට සැකයක් නැත. හා ජීන් මාරි අවුල් විශාලතම එකකි එම දුරස්ථ ලේඛකයින් කෙතරම් යෝජනා කළත් එය විද්‍යාවට වඩා සාහිත්‍යයක් සේ පෙනේ. මක්නිසාද යත්, අස්ථි වලින්, ගුහා වලින්, ප්‍රෝටෝ කලාත්මක සහ සන්නිවේදන අතර ආරම්භක සාම්පල වලින්, නිසැකවම ඉගෙන ගැනීමට පැති ඇති බව සත්‍යයකි. නමුත් එතැන් සිට පරිකල්පනය නිමක් නැති හැකියාවන් කරා ගමන් කරයි.
අවුල්ට තොරතුරු එකතු කිරීම සහ එහි දුරස්ථ බිම් කොටස් සකස් කිරීම පහසු බව පෙනේ අමතක නොවන පුරාවෘත්තයක, වඩාත් සංකීර්ණ කැන්වසයක් මත තාවකාලික හා අවකාශීය පිහිටීමෙහි නිරවද්‍ය බුරුසු පහරවල් සමඟ, විශේෂිත, අන්තර් ඓතිහාසික (හෝ ඒ වෙනුවට අන්තර්-ප්‍රාග් ඓතිහාසික, මගේ වචනය ගන්න) ආමන්ත්‍රණය කරන ආකර්ශනීය වර්ධනයන් මගින් පොහොසත්
පසුව, මෙම කථා පැමිණීමට ලැබීම පාඨකයාගේ මනෝභාවය සැකසීමේ හැකියාව පිළිබඳ කාරණයකි. Auel විසින් අලෙවි කරන ලද මිලියන ගණනක පොත්වල ආලෝකයෙන්, ඔහු නිසැකවම මෙම දර්ශනය පිළිබඳ රසඥයින් සහ එම දුරස්ථ ලෝකය අත්විඳීමට පැමිණෙන ගිහියන් සමඟ මෙය සාක්ෂාත් කර ගනී.
Jean Marie Auel විසින් රචිත හොඳම නවකතා 3
ගුහා වලස් වංශය, පෘථිවියේ දරුවන් 1
සංවාදයේ මූලික සම්පත නොමැතිව සාර්ථක වන විශිෂ්ට කතා සාහිත්‍යයේ හෝ සිනමාවේ තිබේ. මට මතකයි මෙල් ගිබ්සන්ගේ Apocalypto හෝ Tom Hanks විසින් Cast Away. ඔබ අමාරුවෙන් කතා කරන විට, ඔබ තත්වයේ සූක්ෂ්මතාවයන් ගැන වැඩි වැඩියෙන් පොඟවා ගන්නා බව පෙනේ, එය ඉතා සුවිශේෂී බැවින්, කිසිවෙකු එම ශබ්දය ජනනය නොකරන විට වඩාත් බැබළෙයි. .
නවකතාව ගැන අපි බොහෝ කලකට පෙර අදහස් දැක්වුවෙමු.අන්තිම නියැන්ඩර්තාල්»ක්ලෙයාර් කැමරන් විසිනි. සැකයකින් තොරව, මෙම කතාව ආරම්භයේ උදාහරණයෙන් එම කුමන්ත්‍රණය ලබා ගනී. මොකද කාරණය නියැන්ඩර්තාල්වරුන්, පරිණාමීය පිම්ම සහ ව්‍යසනයට අනුවර්තනය වීම.වෙනසක් ඇති කරන ගිනි පුපුරු සෑම විටම ප්‍රගතියක් වේ, ඊටත් වඩා එවකට එහි වැසියන්ට වඩා විශාල වූ පෘථිවි ග්‍රහලෝකයක. නියැන්ඩර්තාල්වරු සහ ක්‍රෝ-මැග්නොන්වරු වර්තමාන මිනිසා දැනටමත් අපේක්ෂා කළහ. නමුත් ඔවුන් අතර සහජීවනයට ද එහි දාර තිබිය හැකිය.
අතීතයේ සිටි ශක්තිමත්ම නීතිය ද විශේෂයන් තෝරා ගැනීම කෙරෙහි යොමු විය. අයිලා යනු නියැන්ඩර්තාල්වරුන්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ ක්‍රෝ-මැග්නොන් ය. සංවෘත වංශයක ආගන්තුකයෙක් ...
අශ්වයන්ගේ නිම්නය
අයිලාගේ ප්‍රධාන චරිතය සොයා ගත් පසු, ඇගේ ගමන අපේ නොවන අතර අපේ ලෝකය තුළ වාසය කළ හැකි මුළු වීරවරියකගේම වීර කාව්‍යයක් බව අපි දැනටමත් අනුමාන කළෙමු. අයිලා ඇගේ නව වංශයට එතරම් ගැලපෙන්නේ නැත.
අවදානම් ඉහළ යන අතර අඳුරු රාත්‍රීන් තුළ තර්ජන රිංගයි. නමුත් විජාතික භීතිය පිළිබඳ මුල්ම සංකල්පයන් ආරම්භ වන්නේ සෙසු වංශිකයන්ගෙන් ඇය දෙසට ය. අයිලාගේ ඉරණම අතහැර දමා යන්නේ කණ්ඩායමයි.
නමුත් සම්භාව්‍ය වීරයින්ගේ හා වීරවරියන්ගේ ඉරණම සෑම විටම දුෂ්කර උභතෝකෝටික තුළ පමණක් වික්‍රමය, ඛේදවාචකය සහ ආදරය සඳහා නැවත ආරම්භයක් ලබා ගත හැකි අතර ඒ සියල්ලම එකම පැවැත්මේ පැවැත්මේ සහජ බුද්ධියෙනි. මෙම වාරිකය තුළ බොහෝ නව වික්‍රමාන්විතයන් සඳහා සහයකයෙකු වූ ජොන්ඩලර් පෙනී සිටී.
සංක්‍රාන්ති තැනිතලා
නව ගමනක් ආරම්භ කිරීම හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම සාගාගේ ඕනෑම නවකතාවක් තුළ, සමහර පාඨකයන්ට ඕනෑවට වඩා විස්තරාත්මක පසුබිමකින් පිරුණු ත්‍රාසජනක රසය බවට පරිවර්තනය වේ. එසේ වුවද, සමස්තය මැණිකක් මෙන් සමස්තයක් ලෙස පෙනෙන්නේ එම රන්කරුගේ අකුරුවල සූක්ෂ්මතාවයට පින්සිදුවන්නටය.
මන්ද සෑම දෙයක්ම එම විශාල ශ්‍රේෂ්ඨ ක්‍රියාවට සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි. මේ දින කිහිපය තුළ ගැඹුරු වෙමින් ලෝකයේ ඒ දවස් ජීවත් කරවමින් ජීවත් වේ. අයිලා සහ ජොන්ඩලර් විසින් පිහිටුවන ලද මෙම යුවළ රාත්‍රී සහ දවල් කාලයේදී වඩාත් සුහදශීලී දකුණක් දෙසට අතීත යුරෝපයේ බොහෝ රටවල් වල සංචාරය කරනු ඇත.
සිය විශ්වාසවන්ත සතුන්, අශ්වයන් සහ වෘකයා සමඟ කි.මී සිය ගණනක් සිය සේවය සහ ආරක්‍ෂාව සඳහා හීලෑ කර ගැනීමට සමත් වී ඇත. අන්තරායන් බොහෝ වන අතර තුන්වන සංචාරකයා වන වෘකයාට බොහෝ තර්ජන වලින් keepත් කිරීමට සිදු වන බැවිනි.
අශ්වයන් හා හන්ටර්ස් වල නිම්නය පමණක් නොව මම්මොත් ද හොඳ ය.