සමහර විට නොබෙල් සාහිත්‍ය ත්‍යාගය දැඩි ලෙස ක්‍රියා කරනවාට වඩා ආකල්ප, සන්දර්භ හෝ වෙනත් තේරුම්ගත නොහැකි චේතනා ප්‍රදානය කරයි. වන අවස්ථාවක දී ජෙලිනෙක්විවිධ පැතිවලින් යටපත් වූ නිසැක නිර්මාණශීලීත්වය සමඟින්, ඇයගේ දේශපාලන කැපවීම සහ ඇගේ ආකර්ෂණීය ප්‍රවේශය ඇයගේ කාර්යයේ ගුණාත්මක භාවයට වඩා නොබෙල් අපේක්ෂකයෙකු ලෙස ඇයව අධිෂ්ඨාන කළේය.
සාහිත්‍යය සුදු මත කළු පැහැයට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි නිසා සමහර විට එය එසේ විය යුතු බව මට සැක නැත. නමුත් ජෙලිනෙක් සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොව මේ කාරණය පිළිබඳ විවේචනාත්මක දැක්මක් සැපයීම සැමවිටම හොඳය ... කාරණය නම්, සම්මාන සහ වෙනත් දේවලින් ඔබ්බට, නවකතාකරු ජෙලිනෙක් ඇගේ කෘතිවලට සම්ප්‍රේෂණය කරන්නේ එම පුද්ගලික ශක්තිය ආඛ්‍යාන සමඟ චිත්තවේගීයව විද්‍යුත්කරණය කරන බවයි. ජීවිතයේ අද්දර, තෘෂ්ණාව සහ සම්මුතීන් ගැටුමේ නිරීක්ෂකයින් ලෙස භීතිය සහ වරදකාරිත්වය අතර ඔවුන්ගේ විශේෂිත අරගලය ගෙන යයි.
සියල්ලන්ගේම පරම යහපත මේ කතාවලින් අවසන් වන්නේ යැයි ද කිව නොහැක. කතුවරයා පිරවීම සඳහා එසේ කිරීම හොඳය යථාර්ථවාදය සමහර රාමු තවමත් ඉතිරිව ඇති නිකුතු පිළිබඳ පැහැදිලි පිළිබිඹුවක් විය; අප සියල්ලන්ම නිවැරදි කරන කොන්දේසි; මධ්‍යස්ථභාවය දුරස් කිරීමේ සදාචාරාත්මක ප්‍රක්ෂේපන මගින් වියුක්ත වූ පැවැත්ම. නමුත් ප්‍රශ්නය වන්නේ උත්සාහ කිරීම, ආත්මය අපෙන් ඉල්ලා සිටින දෙයට යටත් වීම සහ හොඳම ආකාරයෙන් එයට මුහුණ දීමට උත්සාහ කිරීමයි ...
Elfriede Jelinek ගේ හොඳම නිර්දේශිත නවකතා 3
පියානෝ වාදකයා
සමහර විට එය සිදුවන්නේ, සම්පූර්ණයෙන්ම අහම්බෙන් හෝ අදහාගත නොහැකි ඉරණමක් ලෙස, තර්කයේ වේල්ලෙන් අඩංගු වන අපගේ ලෝකය වසන්තයේ දියවීමත් සමඟ වේගයෙන් ගලා එන අනපේක්ෂිත ආශාවන්ගේ පැමිණීමකින් යටපත් වී ඇති අතර, සම්පූර්ණයෙන්ම නිශ්චිත ආශාවක් පාලනය කළ නොහැකි ය. ඕනෑම කැමැත්තක්.
එරිකා පියානෝ ගුරුවරියක් ලෙස සේවය කරන කලකිරුණු පියානෝ වාදකයෙක් වන අතර සෑම විටම සන්තක හා අවශෝෂණය කරන මවකගේ සෙවනැල්ල යටතේ ජීවත් වේ. අනවශ්‍ය වසමකින් පැන යාමේ අසාර්ථකත්වයකින් ජයගෙන, ඇගේ නිරෝධායන සහ සදාකාලික සුපරීක්ෂාකාරිත්වයේ ජාලයට හසු වූ එරිකා දැඩි හා දැඩි වීමට ඉගෙන ගෙන ඇත.
ඇයට ආදරය කරන සිසුවෙකු මුණගැසෙන විට මෙම තත්වය බෙහෙවින් වෙනස් මාර්ගයක් ගනී. ඉන්පසුව, ඔහුගේ බිඳෙනසුලු මනෝවිද්‍යාව හරහා, මිනිස් සබඳතා පිළිබඳ ඔහුගේ කටුක අද්දැකීම් අඩුකම, තොටිල්ල සහ නොකියූ ෆැන්ටසි ඔවුන්ගේ මාර්ගය සකස් කිරීමට පටන් ගනී, එහි ආධිපත්‍යය සහ යටත්කම, සැප සහ දුක් මිශ්‍ර වේ.
බැහැර කරන ලද
දර්ශනය වෙනස් නමුත් සෑම විටම අසරණ වන තරුණයාගේ අදහස එය සැමවිටම සිදු වන බැවින් එය අවුල් සහගත ය. දෙවන ලෝක යුද්ධයෙන් පසු ඔස්ට්‍රියාවේ හෝ XNUMX වන සියවසේ වෙනත් යුරෝපීය රටක වේවා. ප්‍රචණ්ඩත්වය තවමත් සාමාන්‍ය ප්‍රතිචාරයක් ලෙස උදාසීනත්වයට පත්වන සෑම දෙයකටම තවමත් අවසර ඇති බව පෙනෙන පශ්චාත් යුධ සමයේ ජීවත්වීමේ පව්කාර උරුමය නිසා සමහර විට මෙම කතාව වඩාත් ගොරහැඩි වේ නම් ...
මෙම කතාව නාසිවාදයේ අපරාධ නොසලකා හැරීමට උත්සුක වූ පශ්චාත් යුධ ඔස්ට්‍රියාවේ සමාව නොලබන ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවය හෙලා දකී. එය උසස් පාසැල් සිසුන් තිදෙනෙකු සහ ඔවුන් කොල්ලකෑම සඳහා මගීන්ට පහර දෙන අභිලාෂකාමී කම්කරු පන්තියේ පිරිමි ළමයෙකු ගැන ය. අතීතය අමතක කිරීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත් සමාජයක අධිෂ්ඨානයට සහ සමාජ සාර්ථකත්වය උත්තරීතර වටිනාකම බවට පත්වන නව යොවුන් වියේ සිව්දෙනා පිළිකුලෙන් හා වෛරයෙන් ප්රතිචාර දක්වයි.
එය Elfriede Jelinek ගේ උපහාසාත්මක පෙනුම හෙළිදරව් කරන නවකතාවකි. ධාරානිපාත හා දුරස්ථ ශෛලියක් හරහා සහ කිසිදු සදාචාරාත්මක විනිශ්චයක් නිකුත් නොකර, ලේඛකයා ප්‍රචණ්ඩත්වයේ විකෘති දෛනික ජීවිතය සහ භාවිතා කළ යුතු සමාජ වටිනාකම් නිරූපණය කරයි.
මරණය සහ තරුණිය
කාන්තා තුළ විරෝධතා ආත්මයේ පරිමාවක්. කුඩා කල සිටම ඇතුල් කරන ලද පරිකල්පනයන්, පොදු ස්ථාන, සුසමාදර්ශයන් ජෙලිනෙක් නැවත ලබා ගන්නේ එපමණයි. අත්‍යවශ්‍ය පරිණාමයක් හමුවේ හෘදය සාක්ෂියේ වඩාත් නිවැරදි කැපුම්, වඩාත්ම අවශ්‍ය සදාචාර ශල්‍යකර්ම ආමන්ත්‍රණය කිරීම සඳහා සෑම දෙයක්ම නිසි ලෙස විච්ඡේදනය කර ඇත.
ශේක්ස්පියර් රජුන්ගේ නාට්‍ය ජෙලිනේකියානු කුමාරිකාවන්ගේ නාට්‍යවල යම් ආකාරයක ප්‍රතිවිරෝධයක් සොයාගෙන ඇති බව පෙනේ. එල්ෆ්‍රයිඩ් ජෙලිනෙක් අවධාරණය කරන පරිදි, කාන්තාව නාට්‍යමය විෂයක් ලෙස, එනම් සම්භාව්‍ය අර්ථයෙන් ප්‍රධාන චරිතයක් ලෙස, ස්නෝ වයිට් සෑදිය නොහැකි විට, කඳුකරයෙන් ඔබ්බට සුන්දරත්වය පිටුපස සත්‍යය සොයමින් සිටින ස්නෝ වයිට් සිටී. වාමන හතක්, දඩයම්කරුවෙකුගේ රූපයෙන් මරණය සොයා ගැනීම අවසන් කිරීමට.
Sleeping Beauty, ඇයව සොයමින්, කුමාරයෙකු පමණක් සොයා ගනු ඇත, එම මොහොතේ සිට තමා තම දෙවියන් සහ නැවත නැඟිටුවන්නා ලෙස සලකනු ඇත. රෝසමුණ්ඩා ගැහැනියක සහ ඒ සමඟම චින්තකයෙකු, ලේඛකයෙකු වීමේ නොගැලපීම අත්විඳියි. ජැකී (කෙනඩි) මිනිසුන්, බලය සහ මේරිලින් (මොන්රෝ) තමාට වඩා ජීවත් වනු ඇත, නමුත් ඇගේ ජයග්‍රහණය පැහැදිලිව පෙනෙනු ඇත. සිල්වියා (Plath) සහ Inge (Bachmann), ස්ත්‍රී ලේඛනයේ නූතන නිරූපකය, ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ අකාර්යක්ෂමතාව ගැන බලාපොරොත්තු සුන් වනු ඇත.
නොබෙල් ත්‍යාගලාභී එල්ෆ්‍රයිඩ් ජෙලිනෙක්ගේ කුමරියන් සහ ප්‍රමුඛ කාන්තාවන් අපට පෙනී සිටින්නේ කිසිදු කුමාරයෙකුට මුදවා ගත නොහැකි අනුරූ ලෙස ය. මෙම නාට්‍යමය කොටස් පහ තුළ කතුවරයා "කාන්තාව" පිළිබඳ පිරිමි දර්ශනය සැලසුම් කරන රූප සමඟ උත්ප්‍රාසාත්මක ක්‍රීඩාවක් කරයි. තවද ඔහු විසින් ජනනය කරන ලද රූපවලට එහි යටත්කම එම ස්වයං-උත්ප්‍රාසජනක ආවේගයෙන් හෙළි කරයි.
