ධාරාවට එරෙහිව යාමෙන් අවසන් වන්නේ රාජකාරියේ යෙදී සිටින සැමන් මත්ස්‍යයා කීර්තිමත්, විවේචනාත්මක වර්ගයක් ලෙස පෙන්වා දීමෙන්, අන්තරාදායක නාලිකා සහ අවස්ථිති තත්ත්වයන් වළක්වා ගැනීම සඳහා එම මාර්ගය ප්‍රතිලෝමව ගත හැකි අතර, අවසානයේදී සෑම විටම මුහුදේ මිය යනු ඇත. ඒ සිද්ධියයි ඇල්බට් බෝඩෙල්ලා මෑතකදී කැටලෝනියානු විරෝධී ක්‍රියා වලට වඩා ව්‍යායාම කිරීම සහ සෙසු සැමන් සඳහා නරක කැටලන් ව්‍යායාම කිරීම, වාසිදායක ලෙස ජලයේ ගුස්ටිරිනා සමඟ මුහුද දෙසට යන ගමන ඉදිරියට ගෙන යාම, ඔබේ පිටුපසට තල්ලු කිරීම ...
කාරණය නම් ඇල්බට් වැනි පුද්ගලයෙකු සමඟ සමහර විට ඔබ ඔහුගේ පැත්තෙන්, විශේෂයෙන් නොඉවසන බෙදුම්වාදීන් ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින අතර අනෙක් අය තුළ ඔබට ඔවුන්ගේ තනතුරුවලින් බොහෝ feelත්ව සිටින බවක් දැනේ. නමුත් අවසාන ප්‍රතිවිපාක තෙක් එකිනෙකාගේ සත්‍ය උපකල්පනය කළ යුත්තේ එයයි.
ෆ්‍රැන්කෝවාදය සහ හිංසා පීඩා තුළින් ජීවත් වූ ඇල්බට් වැනි කෙනෙක් දැන් ඒකාධිපතිවාදය තිබෙන්නේ කුමන පැත්තේද යන්න හොඳින් දනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අනෙක් පැත්තෙන් ප්‍රති -ෆැසිස්ට්වාදී නිරූපකයක් සොයා ගන්නා බෙදුම්වාදී පරිසරය කෙලෙසන්නේ එයයි. මාර්ගය වන විට, එය වෙනත් බොහෝ අය සමඟ සිදු වේ.
මක්නිසාද යත්, අපි සමීපව බැලුවහොත්, දේශපාලන බෙදුම්වාදය වටා සිටින අය ස්තුති කිරීමට බඩගිනි වන අතර, පිලර් රහෝලා හෝ ජුවාන්ජෝ පුයිග්කෝර්බේ රෝල් වෑන්ස් සාමාන්‍ය මාධ්‍ය තුළ රැකියාවක් කරන තුරු ඕනෑම අයෙකු මෙන් ස්පා Spanish් were ජාතිකයින් වූහ. ව්‍යාජ ගායක ලුයිස් ලැච් වැනි බෙදුම්වාදී කණ්ඩායමේම බොහෝ දෙනෙක් ෆ්‍රැන්කෝගෙන් පැවත එන බව අමතක නොකර ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම බෙදුම්වාදය බොහෝ දුරට සමාන ය ... නමුත් වරින් වර ඔවුන් එවැනි කෙනෙකු රවට්ටති චොම්ස්කි.
නමුත් එන්න, මම අද අපට අදාළ වන මාතෘකාව මම තබමි, සෑම විටම වඩා හොඳ එන බොඩැල්ල පොත්වල සෑම විටම හාස්‍යයෙන් පිරුණු හේතු ඇතුළත් වේ ...
ඇල්බට් බෝඩෙලාගේ නිර්දේශිත පොත් 3
ආදිපාදවරයා
තාම 5ට තේ බීලා විවේක වෙලාවට ඉස්තාලෙට බහින අය ඉන්නවා. පුද්ගලික ගොල්ෆ් ක්ලබ් එකේ මධ්‍යම රාත්‍රියේ එවැනිම නිල් ලේ ඇති තවත් අයෙකු සමඟ සිදුරු කිහිපයක් ක්‍රීඩා කරන කොල්ලෝ. එමෙන්ම එහි යථාර්ථයෙන් සම්පූර්ණ නොගැලපීම තුළ ජීවිතයේ නාට්‍යමය ලක්ෂ්‍යයක් පවතී, දහනවවන සියවසේ වේදිකාවක් වැනි එහි වේදිකා ශිල්පය ජීවිතයේ ට්‍රොම්පේ එල්'ඕයිල් දක්වා විහිදේ.
ඇල්බට් බෝඩෙල්ලා වසර ගණනාවක් සෙගෝර්බ් ආදිපාදවරයා සමඟ පවත්වා ගෙන ගිය මිත්‍රකම ලෝකය දෙස බැලීමට සහ එහි සිටීමට ක්‍රම දෙකක් ගැන මෙනෙහි කිරීමට යොමු කරයි: ඔහු පිටුපස සියවස් ගනනක සම්ප්‍රදායක් ඇති වංශාධිපතියා සහ විකට නළුවා වූ බෆූන් එය බෙහෙවින් වෙනස් සම්ප්‍රදායක් ඇදගෙන යයි: ෂෝබිස් මිනිසුන්, විශ්වාස කළ නොහැකි.
නියම සමාජ දුරස්ථභාවය, ප්‍රොටෝකෝලය, සම්ප්‍රදායන් සහ ගතානුගතිකවාදයේ රසය, සියලු බාධක වලට එරෙහිව, ලස්සනට සහ සම්භාව්‍යයට ප්‍රිය කරන බෆූන් වලට හොඳින් ගැලපේ: ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, උද්‍යාන, කලාව, සංගීතය සහ ගොන් පොර සාදය පවා. නිර්නාමික භාවය නොතකා ඉතා සුන්දර ලෝකයක් පිළිබඳ සාහිත්‍යමය හා අවබෝධාත්මක පිළිබිඹුවක්.
කැටලෝනියාට ආයුබෝවන්: ආදරයේ සහ යුද්ධයේ වංශකථාව
බෙදුම්වාදී කැටලෝනියා කැඩපතින් තමා දෙස බලා සිටි කලබලකාරී දිනවල බෝඩෙල්ලාගේ රූපය නව ජවයක් ලබා ගත් අතර සියල්ල ඇගේ යැයි කැඩපත පිළිතුරු දුන්නේය. මොකද ටාබාර්නියා ඉපදුණේ, කොටළුවාගේ කුරුලෑ, අඩු කළ නොහැකි ලෙගානා, කැටලෝනියානු ජාතිකවාදයේ ශ්‍රේෂ්ඨ ආඥාදායකයාගේ නාභියේ ඇති දියර හැම විටම හරියටම ඔහුගේ නාභිය දෙස බලමින්.
ඇල්බර්ට් බෝඩෙල්ලා මෙම "හිටපු කීර්තිමත් කැටලෝනියානු ජාතිකයාගේ" පෞද්ගලික ජීවිතය හා සිදුවීම් තුළින් ජාතිකවාදයේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැඹුරු හා වෛෂයික ප්‍රතිබිම්බයක් ගොඩනඟයි.
කැටලෝනියාව පිළිබඳ ඔහුගේ සුන්දර මතකයන්ගෙන් කොටසක්, මුළුමනින්ම යුද්ධයට එළඹෙන තුරුම ඔහුගේ පළමු වරදවා වටහාගැනීම් තුළින් සහ ඔහුගේ ඉඩම සමඟ කලකිරීමෙන් වැඩෙමින් සිටියේය. වසර එකොළහකට පසු, ඔහු වහල්භාවයේ සිටි ටාබර්නියාවේ ජනාධිපති ලෙස තේරී පත් විය. වාසනාවකට මෙන්, විවේකයක් හා ආදරයක් නොමැතිව යුද්ධය දිගටම පවතී.
ටාබර්නියාවට දීර්ඝායුෂ ලැබේවා!
කැටලෝනියාවේ වර්තමාන තත්ත්වය සහ එයට හේතු වූ දේශපාලන, සමාජීය හා සංස්කෘතික හේතුන් පිළිබඳව ටැබර්නියා හි පිටුවහල්ව සිටි ජනාධිපති ඇල්බට් බෝඩෙල්ලා මෙම පොතේ පිළිබිඹු කරයි. විශ්ලේෂණාත්මක සියුම්කමෙන් හා හාස්‍යය පිළිබඳ හැඟීමක් ආයුධයක් ලෙස යොදා ගනිමින් කැටලෝනියාව අත්විඳින 21 දෙසැම්බර් 2017 දින එක්ස් කිරණ පරීක්‍ෂණයට ලක් වූ ආන්තිකයක් වූ ටාබර්නියා පැවැත්මේ හේතු සහ වැදගත්කම ඔහු පැහැදිලි කරයි.
"වටිනා වියවුලක් නොමැත: ජාතිකවාදය යනු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට නොගැලපෙන පෞරාණික, නරකම ප්‍රචණ්ඩත්වයේ මූලාශ්‍රය වන අතර, සංක්‍රාන්ති සමයේ සිට ස්පා Spain් isය වූ එම ශිෂ්ඨ සම්පන්න, නූතන සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටේ එයට තැනක් හිමි වීමට හේතුවක් නැත. ". මාරියෝ වර්ගස් ලෝසාගේ පෙරවදනෙන්.
