සමහර විට ලෝක සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම මතභේදයට තුඩු දුන් කතුවරයෙක් කවුරුන්දැයි අපි සොයා බලමු: ජේ. ඩී. කාගේ වැඩ කටයුතුද අපට මුළුමනින්ම සලකා බැලිය හැකිය මෙම සිත්ගන්නාසුලු අවස්ථාව මඟින් ඉදිරිපත් කරන ලද පරිමාව වැනි සම්පූර්ණ පරිමාව:
සාලින්ජර්ගේ සෑම කෘතියක්ම පාහේ කියවීම, ශිෂ්ට සම්පන්න මිනිසාගේ, නූතනත්වයේ, පරිබාහිරභාවයේ පරස්පර විරෝධය පිළිබඳ අදහස, ප්‍රීතිමත් ළමා වියෙන් පිටවීම කටුක යථාර්ථයක් යැයි උපකල්පනය කරන අතර, මනෝභාවය පිළිබඳ සංකල්පය නොපෙනෙන දෙයක් ලෙස කියවේ. එය තවදුරටත් ස්වාභාවික මානව සාධකයක් නොවේ, සැම විටම පවතින විය හැකි ප්‍රේරකයකි. සාලින්ජර් කියවීම යනු ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ ඒ සමඟම කලබල වීම, හෘද සාක්‍ෂිය, චාරිත්‍රය සහ සදාචාරය යන මලාපවහන යටතේ සාහිත්‍යයේ එන දුර්ලභ, අමුතු, අඳුරු සිතුවිලි උපකල්පනය කිරීම ය.
ඔබ කියවා ඇති දේ අර්ථකථනය කිරීමට උත්සාහ කරන විට ඇති විය හැකි අදහස් හෝ සංකල්පවලින් ඔබ්බට, සරල පාඨකයෙකු වන මට, සමහර අවස්ථාවල මට පෙනෙන්නේ, මම එක වරකට වඩා අසා ඇති පරිදි, සැලින්ගර්ගේ කෘති අධිතක්සේරු කළ සාහිත්‍යයක් බවට පත්ව ඇති බවයි. ඉතා overrated. වෙනත් අවස්ථාවලදී යම් ආකාරයකින් දේවල් පැවතිය හැකි බව මට හැඟෙන බව සත්‍යයක් වුවද... මම පැහැදිලි කරන්නම්:
කලාත්මක, මානවවාදී හෝ බුද්ධිමය නියෝජනයක් ලෙස සාහිත්‍යය යනු කුමක්ද? උදාසීන බව නිසැකවම එහි අවසාන ප්‍රකාශනයක් විය නොහැක. ඔබ පොතක් අවසන් කර තත්පරයකට පසු කාලගුණ අනාවැකියෙන් ඔබේ පෙනීම නැති වී යද්දී කිඹුලන් කිහිපයක් බදින විට ඔබට එය කරගෙන යාමට හැකි වූ විට එයින් කියවෙන්නේ එම පොත ඔබට කිසිඳු සේවයක් කර නැති බවත්, එය ඔබට කිසිවක් දායක වී නැති බවත් ය. නැති වූ කාලය.
සුප්‍රසිද්ධ "රයි අල්ලන මිනිසා" භූමියෙන් ඉවත් වන බව අවිවාදිත වන්නේ එබැවිනි ... එහි ස්වභාවය අප්‍රසන්න පිස්සු පුද්ගලයෙක් යැයි ඔබ සලකන බැවින් ඔබ එයට අකමැති විය හැකිය. නැතහොත් සමහර විට එය විය හැක්කේ, ලෝකය පිළිබඳ පූර්ණ දැක්මකින් ඔබ හරියටම "දුක් විඳින" එම වයස් සීමාව පසු කළ ඕනෑම අයෙකු මෙන්, නවකතාව පුරාම පැතිරී ඇති ඔහුගේ ලෝකය පිළිබඳ දෘෂ්ටිය ඔබට නව යොවුන් වියේ තරහක් සේ දැනෙන බැවිනි. .. කාරණය නම් හොඳ හෝ නරකින් "රයි අල්ලන කෙනා" යමක් ඉදිරිපත් කරන බවට සැකයක් නැත. ප්‍රශ්නය නම් එය වටිනා දෙයක් දායක කරන බව සිතීමට තරම් කැපී පෙනෙන නම් එය පැහැදිලි කර දීමයි ...
කෙසේ වෙතත්, සුප්‍රසිද්ධ නවකතාව චැප්මන් (ලෙනන් ගේ මිනීමරුවා), ජෝන් හින්ක්ලි ජූනියර් (රොනල්ඩ් රේගන්ගේ කලකිරුණු ඝාතනය, ඔහුගේ පෙණහලුවලට වෙඩි උණ්ඩයක් දැමීමට සමත් වුවද) සහ ලී හාවි ඔස්වල්ඩ් (මේ කෙනඩිගේ ඝාතකයා) හෝ රොබට් ජෝන් බාර්ඩේ, නිළි රෙබෙකා ලුසිල් ෂේෆර්ගේ මිනීමරුවා. ඔවුන් සියලු දෙනාම මෙම නවකතාව කෙරෙහි ඇති ඇල්ම පාපොච්චාරණය කළ අතර, සමහර අවස්ථාවලදී දෛවෝපගත මොහොතේ ඔවුන් සමඟ යාමට පැමිණියහ.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ "රයි අල්ලා ගන්නා මිනිසා" යම් බලයක් හෝ චුම්භකත්වයක් ඇති නවකතාවක් බව ද? නැතහොත් එය රාජකාරියේ නියුතු මානසික රෝගීන් විසින් ස්වයං පෝෂිත මිථ්‍යාවක් නිසා සිදු වූ දෙයක්ද?
ජේඩී සාලින්ජර් මෙවැනි අමුතු හා උමතු ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාරයක් ගැන සිහිනෙන්වත් නොසිතන්නට ඇත. නමුත් දේවල් ඒ වගේ. එක්සත් ජනපදයේ ඒවා බොහෝ ආයුධ සහ පහසු මිථ්‍යාවන් ය.
අපරාදේ නවකතාව හොඳ ලේඛකයෙකු සඟවන්නේද යන්න අපට දැනගත හැකි එකම ක්‍රමය (එය කෘතියේ අවසාන වටිනාකම තීරණය කිරීමට හැකි වීම වැනි දෙයක් වනු ඇත), ඔහුගේ ඉතිරි පොත් දෙස බැලීමයි. වැඩි යොමුවක් නොමැත. The Catcher in the Rye ට පසු, Salinger තවත් පොත් තුනක් පමණක් ලිවීය. කෙසේ වෙතත්, මෙන්න අපි යමු:
සියලුම පොත් ජේඩී සාලින්ජර් විසිනි
කතන්දර නවයක්
නිසැකවම නවයක් ඇත, සැලින්ගර් ගණන් කරන්නේ කෙසේදැයි දනී (සරල උපාධිධාරියෙකු සඳහා නිදහස් විවේචන). මේවා කුඩා විධිමත් අනුකූලතාවයක් සහිත කථා නවයක් වන නමුත් කතුවරයාගේ කරදරකාරී චේතනාවෙන් දැඩි ලෙස සහාය දක්වයි.
ඒවායින් බොහොමයක කතෘ නව යොවුන් වියේ ගැටුමෙන් කතන්දර රචනා කරමින් සිටී. කෙසේ වෙතත්, මෙම කට්ටලය මඟින් අන්ධකාරය හා නපුරුකම අතර සෞඛ්‍ය සම්පන්න හාස්‍යයක් පවා අපට දැක ගත හැකි විවිධාකාර පරිදර්ශනයක් ඉදිරිපත් කරන බව පිළිගත යුතුය.
හොඳම කතාව For Esmé, with love and sordidity, එහිදී අපට සංකීර්ණ ප්‍රේම කතාවක්, මිනිසුන් ආදරයට පැමිණිය හැක්කේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ බලාපොරොත්තු වූ කලබලකාරී සංකල්පයක් සමඟ, කතුවරයාගේ දැක්මට අනුව...
වෙළුම අවසන් වී ඇත: සිනාසෙන මිනිසා, ඩෞමියර්-ස්මිත්ගේ නිල් කාලය, කනෙක්ට්කට් හි විග්ලිලි මාමා, හමොක්හි, එස්කිමෝස් සමඟ යුද්ධයට පෙර, ලස්සන මුඛය සහ කොළ පැහැති මගේ ඇස්, ටෙඩී, ඔහුට කෙසෙල් මාළු.
ෆ්‍රැනී සහ සූයි
සෑම චරිතයක්ම නවකතාවේ කොටසක් බවට පත් වේ. ෆ්‍රානිගේ කොටසේ විටෙක, ජීවිතයේ විගඩම සොයා ගැනීම ගැන කතාව කම්පා වේ.
ප්‍රබන්ධ සහ යථාර්ථය අතර, පනවා ඇති සත්‍යය අතර කලකිරී සිට අවසානයේ කලකිරීමට ගොදුරු වීම දක්වා ප්‍රබන්ධයේ සත්‍යය අතරට යාමට නිළියකගේ චරිතයට වඩා හොඳ දෙයක් නැත.
සූයි කොටස මන්දගාමී වන අතර සමහර විට එහි විස්තර කිරීමේදී වෙහෙසකරයි. ෆ්‍රානිගේ, කුඩා සහෝදරියගේ.
විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීමට කතුවරයා ගත් උත්සාහය සාලින්ජර්ගේ විශේෂිත පෑන පෙරනයේ රසවත් කුතුහලය දනවන සුළු කතාවක් විය හැකිය. නමුත් හරියටම මේ නිසාම, සාලින්ජර් වීම නිසා සාහිත්‍යය පිස්සු වැටෙන ආඛ්‍යානයක් බවට මෙම පරිවර්‍තනයකට ඇද වැටෙනු ඇතැයි අපට බලාපොරොත්තු විය හැකිය.
වඩු කාර්මිකයන්, වහලයේ කදම්භය සහ සේමූර් ඔසවන්න
කලින් කියූ කතන්දර සමඟ බද්ධ වූ දිගු කතන්දර දෙකක්. සාහිත්‍යය අතහැර දැමීමට කතුවරයා ගත් තීරණය හේතුවෙන් මෙම කෘතියේ අසාර්ථක අසාර්ථක භාවයට බොහෝ දෙනා චෝදනා කරති.
අර්ධ අනවබෝධය, යම් සාහිත්‍ය ඛේදවාචකයක අඩක් උපකල්පනය... කවුද දන්නේ? කාරණය නම් වීදුරු සහ විශේෂයෙන්ම සේමූර්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් ඇමරිකානු පාඨකයන් සම්පූර්ණයෙන්ම ආකර්ෂණය කර නොගැනීමයි.
පළමු කතාව: නැගිටින්න, වඩු කාර්මිකයන්, සෙමූර්ගේ කලකිරීම් සහිත මංගල උත්සවයේ මොහොතේ වහලයේ කදම්භය අපව තබයි. බූඩි, ඔහුගේ සොහොයුරා මනාලියගේ පවුලට ළං වන අතර ඔවුන් එක්ව පලාගිය මනාලයා සඳහා හේතු සෙවීමට උත්සාහ කරති.
ඇත්ත වශයෙන්ම අවසානයේ දී ආලෝකය විහිදුවන්නේ එම මොහොතට පෙර සහ පසුව සේමූර්ගේ ජීවිතයේ පසුබිම් ය. ඔහුගේම තීරණය නිසා දැනටමත් වෙහෙසට පත් වී සිටින තම සොහොයුරාගේ ජීවිතයේ ප්‍රතිරූපය ඉදිරියේ දෙවන කොටස නැවතත් අපට බඩී ඉදිරිපත් කරයි.
ආඛ්‍යානයේ චිත්තවේගීය භාවය පැමිණෙන්නේ බූඩි ප්‍රකාශ කරන බව පෙනේ, ඛේදවාචකය සමඟ එකඟ වීමට ස්ටෝයිස්වාදයට හෝ ශුන්‍යවාදයට කැප වූ පුද්ගලයෙකු මෙන්.
රයි වල අල්ලන්නා
මෙම නවකතාව තවමත් කියවා නැති අය ස්වල්ප දෙනෙක් ය. කතුවරයාගේ සාමාන්‍ය කෘතිය වන ඔහුගේ සුවිශේෂී කෘතිය වන මම මේ වන විටත් හෙළිදරව් කර ඇති කරුණු අනුව යමෙකුට සෑම ආකාරයකම අගතියකින් යුතුව කියවීමට සූදානම් විය හැකිය.
අවසානයේ පමණක් ඔබට නිගමනවලට එළඹීමට සිදුවනු ඇත. තවද පැහැදිලිව පෙනෙන දෙය නම්, ඔබ පොත වසා දැමූ විට, ඔබ රූපවාහිනියේ කාලගුණ අනාවැකිය අවධානය වෙනතකට යොමු කරන අතරතුර ඔබ ක්‍රොකට් බදින්නට පටන් නොගන්නා බවයි.
