روسي ادب ۾ اسان کي ملن ٿا ھڪڙي خاص اڪثريت آفاقي ليکڪن جي. وچ ۾ چيخوف, دوستوفسڪي ، سندس همعصر ٽرسٽائي ۽ هن جو پنهنجو گارڪي ڪهاڻيون لکڻ جي قابل هئا ۽ ناول جيڪي عالمي داستان جي اعليٰ ڪمن جي سطح تي پھچي ويا. اھي س ،ئي ، ڪنھن نه ڪنھن طريقي سان ، پنھنجي س workي ڪم جي ذريعي composedھيل آھن ھڪڙي دنيا ۾ لاجواب ماورائيت جو تصور ، معاشي تبديلين ، سياسي عروج ۽ زوال ۽ حتي اخلاقي يا مذهبي اصلاحن جي تابع.
اهو قابل ذڪر آهي ته سخت وقت روس ۾ XNUMX ۽ XNUMX صديون جي وچ ۾ رهندو هو ، ان شديد ، نازڪ ، جذباتي داستان جي حمايت ڪري سگهي ٿو ، انسانن جي ڏکن جي خاصيتن ۾ انتها ، خواهش ۾ وي و giveڻ جي خواهش ۾ ته دنيا خاموش ٿي و worldي. زار ازم پهرين مثال ۾ ۽ انقلاب بعد ۾.
جي حالت ۾ ميڪسم گورڪي، هن جي ناول دي ماءِ سان سا similarيو ڪجهه ٿئي ٿو دوستوفسڪي سان جرم ۽ سزا سان يا ٽالسٽاءِ سان جنگ ۽ امن سان. اها ڪهاڻي charactersائڻ بابت هئي ڪردارن جي ذريعي جيڪي هڪ تاريخي طور تي سزا ڏنل ماڻهن جي جذبات کي hesني سگھن ٿا ۽ جن جون روحون خوف ، لچڪ ۽ انقلاب جي اميد سان گڏ رهن ٿيون جيڪي آخر ۾ ا worseا و worseيڪ خراب هيون ، whenو ته جڏهن راکشس کي ختم ڪرڻ لاءِ ڪنهن monئي دانو جي ضرورت پوي ٿي. شڪست ، طاقت ختم ٿي و beingي ٿي واحد قانون جيڪو تڪرار جو نتيجو آهي.
انھيءَ ڪري ڪجھ ادبي تجربا انھن روسي داستانن جي پڙھڻ کان و intenseيڪ شديد آھن. اهڙو انقلاب ناممڪن آهي جنهن جي نظريي ۾ هن بيچينيءَ سان حصو ورتو. اتي آھن اھي جيڪي چون ٿا ته پنھنجي آخري ڏينھن ۾ ھن پنھنجي ئي جسم ۾ برداشت ڪيو اسٽالنسٽ جبر جو جنھن وٽ faceيو ڪوبه اخلاقي آپشن نه ھو سواءِ ان جي ته منهن ڏيڻ ...
مٿي 3 تجويز ڪيل ناول ميڪسمو گورڪي پاران
ماء
جئين اسان knowاڻون ٿا ، روسي سماج XNUMX ۽ XNUMX صديءَ دوران وڏي سياسي sionsڪتاڻ جو شڪار رھيو. عظيم ملڪ هڪ مارڪسزم جي پيدائش جو ميدان بڻجي چڪو هو ، جنهن کي سامراج جي حڪومت جي عيش ۽ تڪميل سان منهن ڏيڻو پيو.
يقينا ، جيڪي ماڻھو س suffered کان و sufferedيڪ متاثر ٿيا ڪنھن به تڪرار جا اھي ماڻھو ھئا. ۽ انھيءَ شھر مان انھيءَ ماءُ جي تصوير جنم وي ٿي ، غالبا all س allني ماءُ جي ماءُ ، و weightيڪ وزن سان خدا جي ماءُ کان. پيلاگيا خوف ۾ رھي ٿي ، ان جو روح پنھنجي مڙس جي دھشت ۽ سياسي الزامن جي تابع آھي.
پر جڏھن ان جو مڙس مري و Peي ٿو ، پيلاگيا ان شعور کي جاائي ٿو ته خوف ر isو ھڪڙو تابعدار تاثر آھي جنھن تي قابو پائي سگھجي ٿو جيڪڏھن توھان فرض ڪيو ته زندگيءَ ۾ موت کان و nothingيڪ ڪجھ بھتر نھ ٿي سگھي ٿو.
هن جو پٽ پاول پڻ پيءُ جي آزادي محسوس ڪري ٿو ۽ شروع ڪري ٿو مظاهر ڪرڻ جي خلاف ڪيترين ئي پابندين ۽ آزاديءَ جي کوٽ جي خلاف. سائبيريا آخري منزل بڻجي و whereي ٿي جتي ماءُ ۽ پٽ وجود کي منهن ڏين ٿا جسماني درد جي تڪليف ۽ انهن جي ويڙهه جي آزاديءَ جي وچ ۾ جنهن ۾ کين شڪ ناهي ته اهي ڪنهن بهتر شيءَ ۾ مندا.
بي گهر
گورڪي ، پنھنجي دوست چيخوف وانگر ، پڻ ڪهاڻيءَ کي انھيءَ نيت سان وatedايو آھي ته نظر کي و storiesائي مختلف storiesالھين ڏانھن عام ڪيو و injustي ناانصافين ، طبقاتي اختلافن ، بک ، خوف ، سردي ۽ س social کان و straيڪ سماجي طبقي جي غير انساني سلوڪ سان.
گورڪي جي صورت ۾ ، گھڻو ڪجھ جيڪو لکيو ويو آھي ان جو تعلق غربت ۾ ڪجھ خاص تجربن سان آھي. مختلف ايڊيشن گڏ ڪن ٿا گھڻا نمونا ھن افسانوي ڪم جا مختصر ڏانھن.
جيتوڻيڪ مجموعو چيخوف جي عظمت تائين نٿو پھچي ، جيڪو پنھنجي نن storyڙي ڪهاڻيءَ ۾ رڪڻ جي قابل آھي ، اھو سچ آھي ته اھو و moreيڪ خشڪ حقيقت پسندي آڻي ٿو جتان اھو اسان کي پيش ڪري ٿو رومانوي پاسو جيڪو ھارائڻ وارن کي ئي کٽڻو آھي ...
مالهيو
محبت XNUMX هين صدي جي شروعات ۾ روس جي ان اذيتناڪ ۽ ٿيٽرڪ احساس جي طرف موٽائي وئي. گورڪي جي معمولي هائپر ريالزم سان ، طئي ٿيل آھي ته ھر تفصيل ۽ ھر حواس کي بيان ڪرڻ لاءِ ، جنھن سان ھر منظر کي مڪمل تڪميل ۾ تبديل ڪري theڏيندو پڙهندڙ جي تصور ۾ ، مالوا ، عورت جنھن سان پيءُ ۽ پٽ پيار ۾ پئجي ويندا آھن ، ڪهاڻيءَ جي ذريعي تازگيءَ سان ظاھر ٿئي ٿي. ھلڪو ۽ تمام گھڻو پيار ، جڏھن انھن جي پيار ڪندڙن جون شخصيتون اونداھيون ٿي وينديون ، انھيءَ نقطي تي جتي ھڪڙي امڪاني پيٽريسيڊ جا تصور ظاھر ٿين ٿا پلاٽ ۾ واحد حل آپشن.
Becauseو ته پيار ۾ هڪ مرد هر شيءِ کي منهن ڏئي سگھي ٿو ان عورت سان. اڪيلائي ۽ اذيت.
