خوفناڪ برام اسٽوڪر، سندس 3 بهترين ڪتاب

تاريخ تي غور ڪرڻ مريم شيلي, ايڊگر آل پو ۽ پنهنجو برما اسٽيڪراھو چئي سگھجي ٿو ته خوفناڪ صنف ، ان جي پھرين گوتھڪ اثر سان ، XNUMX صديءَ ۾ ايٽلانٽڪ جي sidesنهي پاسن تي ھڪڙي وڏي صنف جي طور تي زور سان ھليو ويو.

برام اسٽوڪر جي صورت ۾ ، سا sameئي طريقي سان جيڪو شيلي ۽ سندس «فرانڪسٽين يا جديد پرومٿيوس happened سان ٿيو ، سندس ڪم« ڊريڪولا new نئين بيان جي تجويزن سان مشڪل سان حاصل ٿيندڙ سمٽ ھو. اھو انھيءَ نقطي تائين ھو جو اسٽوڪر جو افسانوي ڪردار دراصل تاريخي ڏند ڪٿا کي وڪوڙي ويو.

ڊريڪولا آهي عمده ویمپائر برام اسٽوڪر ، مطلق نشان. ھڪڙو مرڪزي ڪردار ان خوفناڪ ھيلو سان ولاد ٽيپس جي حقيقي وجود کان. ڊريڪولا س wholeي لاءِ حصو آھي ۽ ویمپائر ازم جو ڪنھن به حوالو ناگزير طور تي ھن ڪردار مان گذري ٿو جيڪو بدلجي ويو ۽ timesاھيو ويو ڪيترائي newيرا نوان پلاٽ يا فلمن ۾. خراب طور تي مرده ٿي و theڻ ، خوفناڪ بنشي ، ا already ۾ ئي مختلف قسم جا مفھوم رکي چڪو آھي ھڪڙي مشھور ۽ عجيب طور تي چارج ٿيل اينٽي ھيرو جي طور تي ڪيترن ئي موافقتن ۾.

پر ڊريڪولا کان ،اھر ، برام اسٽوڪر knewاتو پئي ته ڪيئن برقرار رکي پنھنجي اعليٰ معيار واري ببليوگرافي. ڪيترن ئي موقعن تي مصنف پنھنجي شاھڪار کي پيش ڪرڻ کان پوءِ رد ڪري ڏيو. هي نه آهي هن همعصر آئرلينڊ جي ليکڪ آسڪر وائلڊ جو ، جنهن سان هن evenهرايو هڪڙو پيار جو مثلث به جنهن جي باري ۾ lengthالهائي سگهجي ٿي ڊگھي ...

پر ادب تي قائم رھڻ ، جيئن مان چوان ٿو ، برام اسٽوڪر تمام گھڻو ۽ س wroteو لکيو. هن جي هٿ جي لکڻين مان ، دلچسپ اسرار يا خوفناڪ ناول پيدا ٿيا ، هميشه ڪافي افسانوي تڪرار سان ته جيئن هو پنهنجي گرهڻ واري ڪردار ڊريڪولا جي ياد کي پارڪ ڪري سگهن.

مٿي 3 تجويز ڪيل ڪتاب برام اسٽوڪر پاران

ڊراولا

ولاد ٽيپس ٿي سگھي ٿو واقعي ھڪڙو س manو ماڻھو پنھنجي اصليت ۾ ۽ پوءِ آيو حڪومت ان جي اونداھي پاسي کان. اها XNUMX هين صدي هئي ۽ عثماني سلطنت س allني پاسن تائين و toائڻ جي ڪوشش ڪري رهي هئي. انھن ۾ ، مختلف انتھاپسنديءَ کان پوءِ به جيڪي کيس پڪڙي و toي رھيا ھئا ، ۽ والاچيا جي امير ۽ پنھنجي ملڪ جي محافظ جي حيثيت ۾ ، ھن دشمنن سان گڏ پنھنجا ناپاڪ عمل پکيڙڻ شروع ڪيا.

سچي thatالهه اها آهي ته اها ڪا به شيءِ ناهي جيڪا گهڻو فرق رکي ٿي ڪنهن به صدر کان هڪ درجي يا anotherئي پندرهين صديءَ ۾ ا stillا تائين انساني حقن يا جنگي ڏوهن لاءِ بلڪل کليل ناهي. نقطو هي آهي ته برام اسٽوڪر ڏ himو ان ۾ سندس ناول جو مثالي ڪردار.

ھڪڙي بھترين روح سان ھڪڙي قسم جي ھيرو کان بھتر ڪجھ بھتر نھ آھي ھڪڙي ھڪڙي ماڻھوءَ ۾ چ goodائي ۽ بديءَ جي ideaنھي خيالن کي ختم ڪرڻ لاءِ ، س directlyو اشارو ڪندي اسان جي س contني تضادن کي انسان جي طور تي جيڪو اسان ظاھر ڪري سگھون ٿا ھڪڙي يا senseئي وجود ۾.

ليکڪ جو پنھنجو افسانو ختم ٿي ويو ڊريڪولا کي ان بي روح وجود سان ، ان رومانوي رابطي تي انحصار ڪندي جيڪو سوين سال ا back واپس ڏسڻ گھرجي ، انھيءَ وقت ھڪڙي landارئين زمين ڏانھن جيئن ٽرانسلوانيا.

ناول جي اصليت ، هڪ تخليقي صنف سان سلهاڙيل ، وقت ۽ تال کي تبديل ڪرڻ لاءِ ڪيتريون ئي تبديليون آيون آهن ، پر جوهر ان toالهه تي قائم آهي جيڪو مصنف بيان ڪيو آهي.

تازو ايڊيشن مان هڪ هي آهي:

ستن تارن جو زيور

ھڪڙو اسرار مصنف ۽ انسانيت جي عظيم خصلتن کان متاثر ٿي مصريات جي جذبي کي نظرانداز نٿو ڪري سگھي ، ھڪ ثقافت جيڪا زندگي ۽ موت بابت ڏند ڪٿائن سان مالا مال آھي.

ھن ناول ۾ اسان ھڪڙو سفر شروع ڪيو آھي ھابيل ٽريلاويني سان جيڪو قائل ڪري ٿو پنھنجي daughterيءَ مارگريٽ ۽ ان جي پريم مالڪم راس کي مصر جو دورو ڪرڻ لاءِ.

پيءُ جا ارادا هڪ وڏي راز کان ناراض ٿي ويندا ته هن جي پنهنجي harيءُ بندرگاهه رکي ٿي ، هڪ اهڙو معاملو جيڪو ناول جي هڪ موڙ کي هڪ يادگار لمحي ۾ تبديل ڪري ڏيندو.

باقي لاءِ ، مميز ۽ پرامڊس جي وچ ۾ ھن ايڊونچر کي ھلائڻ جو طريقو ظاھر ڪري ٿو ھڪڙو پيشو جيڪو ا already ۾ ئي مضبوط ٿي چڪو آھي ڊريڪولا جي وڏي ڪاميابي کان پوءِ.

ا theي کير جو rowورو

1911 ۾ ، سندس وفات کان ھڪ سال ا، ، برام اسٽوڪر اھو ناول شايع ڪيو. عنوان ئي ا already ۾ ئي سمجھي سگھجي ٿو ھڪڙي دعوت لاءِ ھڪڙي شاندار دنيا لاءِ ، شايد گھڻو و dreamيڪ خوابن جھڙو ۽ سندس moreين مضبوط تعمير ٿيل ناولن جي unfيٽ ۾ ناقابل بيان.

شايد knowingاڻيندي ته هي ناول ليکڪ ۾ هڪ موضوعاتي خلل جي نمائندگي ڪري ٿو ، اهو ختم ٿي ويو مون کي othersين جي Laيٽ ۾ و moreيڪ و Laيڪ پسند ڪرڻ جهڙو لا ڊاما ڊيل سوڊاريو. ڪردار ھن دنيا مان ۽ anotherئي پري کان جتي راکشس بڻجي ون ٿا علامت.

ناول جو تمام مکيه ڪردار ، سانپ ، ختم ڪري ٿو ضروري انساني روپ حاصل ڪرڻ سان جيڪو ناول کي معنيٰ ڏيندو. ليڊي عربيلا اها سانپ آهي جيڪا knowsاڻي ٿي ته هن جي طبيعت ا آهي.

هوءَ مردن سان رجوع ڪندي انهن جي روح ۽ انهن جي دولت کي کائڻ لاءِ. انهن جو چوڻ آهي ته سانپ ڏسڻ جو هڪ جنسي مفهوم آهي ... ۽ ناول به اتي ترقي ڪري ٿو.

ھڪڙي مشق فنتسي آزاديءَ ۾ گوتھڪ eroticism ڏانھن ، ذيلي پلاٽن جي ھڪڙي ويب جيڪا ا decواڻي ڪري ٿي شاندار تخريب ، مايوس ڪندڙ ۽ سا sameئي وقت جادوئي.