سختيءَ سان باضابطه ، رومانويت ھڪ داستاني ارادي جي طور تي ھڪڙي ضد جي searchولا آھي س allني جذبن جي غزل لاءِ ، poetryا شاعريءَ ۾ يا نثر ۾. ۽ گستاوو اڊولفو بيڪر اھو س national کان و nationalيڪ قومي ظاھر ڪندڙ آھي ان پريشان ڪندڙ ، دلچسپ ، پريشان ڪندڙ يا مايوس ڪندڙ ارادي جو ، انھيءَ وقت تي منحصر آھي.
Becauseو ته اھو ياد ڪرڻ ۾ ڪڏھن به تڪليف نٿي ٿئي ته رومانيت حساسيت جي وجوديت آھي. تخيل ۽ تخيل رومانويت جي خدمت ۾ آهن عذر جن سان گڏ ”زنده رهڻ جي سرد“ ۾ ، جيئن ليکڪ چوندو ڪارلوس ڪاستون.
منهنجي نن childhoodپڻ ۾ مان و grewي ويس بيڪر جي ڏند ڪٿائن سان ، انھن مان گھڻا مونڪيو جي opڪرين سان پکڙيل ھئا ، اتي جتي مصنف ويروئلا جي خانقاه مان پنھنجي صحتيابي خرچ ڪئي. تنھنڪري اھو يقينن وقت و tookي ويو ھي وڏو حوالو آڻڻ لاءِ ھن ج spaceھ تي ، ھڪڙي قسم جو Poe آئيبرين سا loveين اثرن سان پيار ۽ موت تي ، انھن سني زمينن جي اڻ برابريءَ واري اثر ھي and ۽ روحن جي چيئراسڪوورو جي و capableيڪ قابل.
بيڪر پاران بهترين ڪتابن جي ingولھا ڪرڻ جو مطلب آھي ، ڪيترن موقعن تي ، مختلف تاليفن بابت پiringا اا ڪرڻ جيڪي rouيھر گڏ ٿي رھيا آھن جيڪي ھن مصنف پاران لکيو ويو آھي. بهرحال ، هي س booksئي ڪتاب آهن هڪ شاندار تسليم ٿيل ٿورڙي داستان جي شاندار اسپيني رومانٽڪ جي.
Gustavo Adolfo Becquer جا مٿيان 3 تجويز ڪيل ڪم
نظمیں ۽ ڏند ڪٿا
شاعريءَ ۽ نثر جي هن دلچسپ ميلاپ ۾ هڪ اهڙو ادبي تاثر ملي ٿو، جيڪو بعد جي تصويري رجحان جي توقع رکي ٿو. ڇاڪاڻ ته جيڪا حقيقت بيان ڪئي وئي آهي، اها رنگن سان ڀريل آهي، جذباتي برش اسٽروڪ سان، جيڪا توهان کي مصنف جي اڻڄاتل روح جي نظارن کي ڏسڻ جي دعوت ڏئي ٿي. تاريخ مان حوالن جي قسطن يا حقيقي جڳهن کي بيڪر جي وژن پاران ڇڪايو ويو، هڪ جادو دريافت ڪيو ويو آهي جيڪو باطني کي ظاهر ڪري ٿو اڳوڻي عقليت پسندي کي ختم ڪرڻ جي طور تي جيڪو خالق کي محدود ڪري ٿو.
نظم ۽ ڏند ڪٿا، ڏند ڪٿا ۽ نظمون هڪ اهڙي ڪائنات ٺاهين ٿيون، جيڪي اسان کي دعوت ڏين ٿيون روايتي جڳهن تي غور ڪرڻ لاءِ ڊوڙن ۽ جذبن جي، هڪ طرف، ۽ پراڻن عقيدن کي نئين خرافات ۾ تبديل ڪري ڇڏيون جيڪي بيڪر پاران بيان ڪيل پريشان ڪندڙ ارادن سان (يا ڇا آهي) ساڳيءَ طرح، ليکڪ جي پنهنجي روح لاءِ آزاديءَ جي خواهش سان).
هڪ چست پڙهڻ وارو ڪتاب جيڪو برقرار رکي ٿو رومانٽڪ اشتعال جنهن مان و gيڪ گوٿڪ ۽ گندو ا laterتي هلي وهڪرا نڪرندا آهن ، جيتوڻيڪ اهي اونداهين هن intoن ۾ وveيڪ veنيل هوندا آهن موت ۽ موت سان ، منهنجي خيال ۾ اهي ناڪاميءَ جي ان ٿill کي برقرار رکڻ ۾ ناڪام ٿي ويا آهن. پ manifestرو
مون کي خبر ناهي، اها عجيب ڳالهه آهي، شايد اهو آهي ته مستند ۽ اصل ڪهاڻين جي مبهم تاثرن ذريعي پڙهندڙن سان هميشه سڌو سنئون ڳنڍيندي رهي ٿي، جيڪا تفصيل جي سرديءَ ڏانهن وٺي وڃي ٿي، جيڪا هڪجهڙائي واري سفر وانگر، هڪ ٽائيٽروپ ويڪر وانگر، محبت جي وچ ۾. ۽ موت.
منهنجي سيل مان
اتي ، ويريولا ۾ ، ان مونيڪيو جي اثر هي which ، جنهن ۾ مون پاڻ گذاري childhoodڏيو نن childhoodپڻ ۽ جوانيءَ جا ڪيترائي خوشگوار لمحا ، بيڪر لکيو هن قسم جي منشور بابت سندس افسانو.
خطن جو هڪ سلسلو جنهن ۾ تڪرار آهي شفا ڏيڻ واري ارادي جي وچ ۾ هن جي سفر جي ورائيلا ۽ مونڪايو ڏانهن ، ڏ withو و withي پنهنجي زندگيءَ جي خوف سان ، ۽ vitalرپور جوش سان ، جيڪو بيڪر جي صورت ۾ ، هن جي اثر جو هڪ جاeningڻ آهي. س powerful کان و literaryيڪ طاقتور ادبي صنف قابل آهي ته ايسٽسٽولري صنف کي هڪ حقيقت ۾ بدلائي storyڏي هڪ ڪهاڻيءَ ۾ ، جتي موضوعاتي تاثر هڪ علامتي ماحول thatاهين ٿا جيڪو ختم ڪري ٿو هڪ غير واضح بيڪورين دنيا جي تعمير ، laterين ڪيترن ئي ا laterتي هلي ليکڪن لاءِ بي مثال شاهدي.
ٽي هندستاني ڏند ڪٿا
ھڪڙو تمام خاص ڪتاب جيڪو پيش ڪري ٿو ھڪڙو دلچسپ نقشو بيڪر جي تخليقي طاقت تي. اadaysڪلهه ، اسان مان ڪو به مڪمل طور تي پاڻ کي دستاويز ڪري سگھي ٿو س allني پهلوئن ۾ دنيا جي ڪنهن به هن about بابت.
بهرحال، بيڪر ڪڏهن به سفر نه ڪيو ته جيئن انهن هنڌن ۽ ڏند ڪٿائن جي حقيقتن جي ويجهو اچي، جيڪي هن انهن ٽنهي ڏند ڪٿا ۾ بيان ڪرڻ لاءِ تيار ڪيا آهن. پر سچي ڳالهه اها آهي ته حوالن جي اهميت ٿوري اهميت رکي ٿي جڏهن بيڪر هڪ ڪهاڻيڪار جي حيثيت ۾ هميشه حقيقت کي پنهنجي بدلائيندڙ نيت جي تابع ڪري ٿو.
هن جي وقت جي اسٽريٽائپس مان جيڪو toldائي سگھجي ٿو دنيا جي sideئي پاسي ، تخليقي تخليق جو نقشو شامل ڪري ٿو مثاليات سان imagesريل ، تصويرون هڪ دنيا کان otherي دنيا ۾ منتقل ٿي ويون آهن ۽ تقريبن ٿيٽرڪ تفريحون جيڪي ڪردارن جي چو stillاري ا stillا تائين سمجهيا ون ٿا. ڏورانهين ج ،هه ، beliefsار beliefsار عقيدن ۽ رسمن کي ڏني وئي جيڪي انهن جي نوآبادين سان ٽڪرا ٽڪرا ٿي ويا ، جن جي تڪرار ۾ بيڪر پڻ تنقيد کي جنم ڏنو.
